【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)家孫思邈在行醫(yī)中發(fā)現(xiàn)：富人常得腳氣病，窮人常得夜盲癥。他比較了富人與窮人的飲食：富人多吃葷腥油膩、精米白飯；窮人吃素食粗糧。從而推斷腳氣病可能是因為缺少米康之類東西引起的。比較研究法已被廣泛運用于科學(xué)研究的各個領(lǐng)域。運用比較方法研究政治制度有利于發(fā)現(xiàn)政治文化的發(fā)展規(guī)律，有利于深化對現(xiàn)有政治制度的理解。比較研究法廣泛運用于科研實踐，但并不是任何時候都能運用，只有在如下條件符合時才能運用比較研究法。運用比較研究法必須滿足三個條件：同一性、雙（多）邊性、可比性。（1）同一性所謂同一性，是指進(jìn)行比較研究的對象必須是同一范疇、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一類事物，否則就不可以比較。正如馬克思所說：正是因為倍爾西阿尼是一位歌唱家而且人們把她同其他歌唱家相比較，人們根據(jù)他們的耳朵的正常組織和音樂修養(yǎng)做了評比，所以他們能夠認(rèn)識倍爾西阿尼的無比性。倍爾西阿尼的歌唱不能與青蛙的鳴叫相比，雖然這里也可能有比較，但只是人與一般青蛙之間的比較，而不是倍爾西阿尼與某只惟一的青蛙之間的比較。只有在第一種情況下才談得上個人與個人之間的比較，在第二種情況下，只是他們的種族特性或類特性的比較。（2）雙(多)邊性比較只有在兩個事物或兩個事物以上才可能發(fā)生。換言之，比較的對象必須要在兩個以上。當(dāng)然，比較研究還要求從不同的角度對兩個被比較的對象進(jìn)行分析比較。（3）可比性可比性是指被比較的對象之間具有一定的內(nèi)在聯(lián)系，具有本質(zhì)上而不是表面上的共性。為了保證可比性，必須注意概念的統(tǒng)一。例如，英國的Public school與美國的Public school就是不同的概念。前者是貴族學(xué)校，而后者則是貧民學(xué)校，不具備可比性?！拘≠Y料】public school和private school在英美的不同意義美式英文：“public school” 就是所謂的“公立學(xué)校”，經(jīng)費絕大部分由政府補(bǔ)助，學(xué)生年齡則從5歲到18歲。在英國，Public School只是一個名號而已，基本上都是極其昂貴的私立學(xué)校。這種學(xué)校門檻極高，學(xué)生家長除了能支付起學(xué)費之外，還必須是貴族、社會名流，這些學(xué)校一般來說所注重的是完人教育，而不是單純的知識傳授，更不是只為了讀大學(xué)而做高考的準(zhǔn)備。有些Public School好得無法想像,比如說Eton Public School(伊頓公學(xué))，就是給貴族上課的學(xué)校，現(xiàn)任英國王儲威廉王子就是在那里念的書，偉大的英國作家George Orwell（喬治奧威爾：《動物農(nóng)場》，、《1984》。）也是這里畢業(yè)的。這些學(xué)校因為不可能面向全社會招生，所以名氣遜于牛津、劍橋等公立大學(xué)。在美國，Public和Private自然是一公一私了。英式英文：公立學(xué)校則稱為 “state school”，“public school”相當(dāng)于美式英文中的 “private school”。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把比較研究法分成如下幾類。（1）按屬性，可分為單項比較和綜合比較。單項比較是按事物的一種屬性所作的比較。綜合比較是按事物的所有(或多種)屬性進(jìn)行的比較，單項比較是綜合比較的基礎(chǔ)。但只有綜合比較才能達(dá)到真正把握事物本質(zhì)的目的。因為在科學(xué)研究中，需要對事物的多種屬性加以考察，只有通過這樣的比較，尤其是將外部屬性與內(nèi)部屬性一起比較才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）按時空，可分為橫向比較（類型比較法）、縱向比較（歷史比較法）橫向比較就是對空間上同時并存的事物的既定形態(tài)進(jìn)行比較?？v向比較即時間上的比較，就是比較同一事物在不同時期的形態(tài)，從而認(rèn)識事物的發(fā)展變化過程，揭示事物的發(fā)展規(guī)律?？v向比較的方法多運用于一個國家，比如，可以對英國的近代政治制度演化的各個階段進(jìn)行比較；也可以運用于某一項具體的政治制度，比如對英國議會制度發(fā)展的各個階段作比較。這種比較能夠使我們對英國政治制度的生成、發(fā)展的過程有一種歷史的了解?？v向比較的方法還可以運用于整個西方世界，比如對西方國家形態(tài)的歷史演變進(jìn)行比較，從而使我們了解西方國家制度在各個發(fā)展階段的不同特征及其發(fā)展規(guī)律。橫向比較的方法多運用于西方各國之間，比如在美國、英國及歐洲大陸國家的政治制度之間進(jìn)行比較，這是國別的比較；可以運用于各類政體之間，比如對君主制、議會制、總統(tǒng)制、委員會制進(jìn)行比較，這是政體間的比較；也可以以各項政治制度為專題，對各國進(jìn)行比較，這是專題的比較。運用不同的比較方法，可以使我們從不同的角度了解各國政治制度的不同結(jié)構(gòu)及其運作機(jī)制。橫向比較的方法還可以運用于西方與非西方之間，比如進(jìn)行中西之問的比較，這種比較不僅可以使我們了解西方政治體制的總體特征、西方政治制度在人類文明中的地位，而且有助于反觀我國政治體制的特征及其優(yōu)缺點，進(jìn)而研究人類文明發(fā)展的課題。（3）按目的，可分為求同比較和求異比較求同比較是尋求不同事物的共同點以尋求事物發(fā)展的共同規(guī)律。求異比較是比較兩個事物的不同屬性，從而說明兩個事物的不同，以發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的特殊性。通過對事物的“求同”、“求異”分析比較，可以使我們更好地認(rèn)識事物發(fā)展的多樣性與統(tǒng)一性。（4）按比較方法，可分成定性比較與定量比較。任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，所以在科學(xué)研究過程中既要把握事物的質(zhì)，也要把握事物的量。定性比較就是通過事物間的本質(zhì)屬性比較來確定事物的性質(zhì)。定量比較是對事物屬性進(jìn)行量的分析以準(zhǔn)確地制定事物的變化。定性分析與定量分析各有長處，應(yīng)追求兩者的統(tǒng)一，而不能盲目追求量化；但也不能一點數(shù)量觀念都沒有，而應(yīng)做到心中有“數(shù)”，并讓數(shù)字來講話。確定比較的問題，確定比較的標(biāo)準(zhǔn)，找出同類現(xiàn)象或事物；收集和整理資料，按照比較的目的將同類現(xiàn)象或事物編組作表；根據(jù)比較結(jié)果作進(jìn)一步分析。結(jié)論三、馬克思主義的歷史唯物主義這是我們研究比較政治制度必須堅持的基本方法。馬克思恩格斯關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的理論，關(guān)于意識形態(tài)具有反作用的理論，以及唯物主義的辯證方法，對政治制度的比較研究具有重要的意義。第一，作為上層建筑的政治制度，反映著一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并服務(wù)于該經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革則會引起上層建筑以及政治制度的變革。即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必然有與其相適應(yīng)的上層建筑。第二，作為上層建筑的意識形態(tài)，不僅對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，而且對政治制 度的形成和發(fā)展也有重要的作用。即上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。第三，馬克思主義辯證法的實質(zhì)，是對具體問題作具體分析，在研究中尋找真實的因果聯(lián)系。具體問題具體分析，從各國的具體歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況中考察其政治制度選擇的必然性和政治變革的趨勢。四、學(xué)習(xí)比較政治制度的意義和研究比較政治制度無論在理論上還是在實踐上都有著極為重要的意義。第一，通過比較政治制度學(xué)習(xí)，能夠比較系統(tǒng)地了解世界不同類型政治制度的基本特點以及有關(guān)外國政治制度的一些基本理論，掌握政治制度的基本內(nèi)容及其在國家政治生活中的地位、作用和職能。通過比較政治制度的學(xué)習(xí)，可以了解當(dāng)今世界政治生活的多樣性和差異性。由于各國所具有的文化傳統(tǒng)不同、所繼承的歷史遺產(chǎn)不同、所遇到的國際環(huán)境不同，因而所形成的政治結(jié)構(gòu)、政治運行機(jī)制和政治發(fā)展途徑都具有很大的差異。通過對這些國家的比較研究，我們就能對各國政治制度的運行以及政治生活的狀態(tài)進(jìn)行理論上的概括和解釋，從而學(xué)會科學(xué)地揭示人類社會政治制度發(fā)展的共同規(guī)律。第二，通過比較政治制度學(xué)習(xí)，能夠加深對社會主義政治制度的科學(xué)認(rèn)識，更加自覺地堅持社會主義。堅信社會主義制度優(yōu)越于人類有史以來的一切階級剝削制度，這是馬克思主義經(jīng)典作家運用歷史唯物主義和理性價值對社會主義制度和資本主義制度進(jìn)行比較分析得出的科學(xué)結(jié)論。20世紀(jì)80年代末，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會主義進(jìn)入低潮期。通過對中西方政治制度的比較研究，有利于總結(jié)西方國家政治制度發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，以便取其經(jīng)驗，避免其失誤，并從中探討出一些可供我們借鑒的管理模式和制度模式，有助于我國社會主義政治文明的發(fā)展，有助于我國社會主義政治制度的發(fā)展和完善。第三，通過比較政治制度學(xué)習(xí)和研究，可以提高在政治