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正文內(nèi)容

中國政治制度史平時(shí)作業(yè)整理(編輯修改稿)

2025-10-17 20:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 定七國之亂后,景帝采取剝奪王國實(shí)權(quán)之法,令諸侯王不得親自治理國政,改丞相為“相”,裁去御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官,王國的主要官員均由中央任免。武帝時(shí),采納父親偃的建議,繼續(xù)推行消弱王國勢力的“推恩法”,王國土地日以縮小,又作“左官律”,漢朝官制尊右卑左,官吏降職謂之左遷,左官律定王國之官為左官,意在抑制士人到王國為官,經(jīng)過這一系列措施,武帝后的王國雖名義尚存,但實(shí)際建制與郡縣相差不多了。五、中國政治制度史的研究對象和具體領(lǐng)域是什么?中國政治制度史研究奴隸社會(huì),封建社會(huì),半殖民地半封建社會(huì)的中國歷史國體和政體形成,發(fā)展及其演變的歷史和規(guī)律。提舉的研究領(lǐng)域包括:中國古代國家政權(quán)的性質(zhì),組織和結(jié)構(gòu)形式,管理體制和運(yùn)行機(jī)制。六、簡述周商時(shí)期的宗教史職系統(tǒng)及其職能?奴隸制時(shí)代,中國神權(quán)政治在組織機(jī)構(gòu)上的表現(xiàn)就是各種宗教神職官的設(shè)臵及其在國家政權(quán)中的重要地位,如商代的“多卜”(貞人)和西周中央職官系統(tǒng)中的太史、太卜和太祝等都是執(zhí)掌宗教祭祀各方面事務(wù)并且地位顯赫的官員,同時(shí),王或天子即是上天或上帝的代言人,掌握對神和祖先的主祭祀權(quán)并通過所謂的神的意志來行使和穩(wěn)固現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治。七、中國古代奴隸社會(huì)王位繼承制度的歷史演變過程?商中期以前,王位繼承并沒有“父死子繼”制的明確規(guī)定。可以是子繼,也可以是兄弟。到了商后期才確立父死子繼制度,隨著宗法制度的全面推行,西周以降又確立了嫡長子繼承制并為封建社會(huì)的主體王朝所承襲。這種嫡長子繼承的基本原則是:立嫡以長不以賢,立子以貴不以長。即王位繼承制度有一個(gè)由不規(guī)范到規(guī)范的過程。八、唐代科舉制度?唐代常科,門類眾多,主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明書、明法、明算,謂之“唐六科”,其中又以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最重要,大抵唐初以秀才科等最高,其“特難其選”,后秀才科逐漸衰微,而以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為時(shí)所重。作業(yè)4一、謂“清末新政”?如何評價(jià)清末新政?從1901到1905年間,清政府先后施行包括軍制改革,行政機(jī)構(gòu)改革,教育制度改革與廢止科舉制度等一系列措施。這就是所謂的“清末新政”。其中官職改革一是裁撤冗官冗衙,調(diào)整部院。如撤銷總理各國事務(wù)衙門,改設(shè)“外務(wù)部”,“班列六部之首”:裁詹事府、通政使司、國子監(jiān)等中央閑散機(jī)構(gòu);裁河?xùn)|河道總督,其事務(wù)改歸河南巡撫兼辦。裁云南、湖北兩省巡撫,由云貴總督、湖廣總督監(jiān)管。二是增設(shè)與新形勢相吻合的商部、學(xué)部、巡警部等新的中央部級機(jī)構(gòu),三部加外交部,與傳統(tǒng)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部一共合為十部建制,各部長官和副長官不在以尚書和侍郎相稱,改稱大臣和副大臣,其下設(shè)左右丞,參議和參政。三是停止捐納制度,停止報(bào)捐實(shí)官和捐納武職。“清末新政”雖然并沒有從根本上觸及封建政體,但其官制改革,裁并冗官冗衙,有精簡機(jī)構(gòu)之效。打破了中國自隋唐沿襲下來的傳統(tǒng)六部建制,提高了行政管理的近現(xiàn)代化水平;其軍制改革為現(xiàn)代軍制的確立奠定了基礎(chǔ),教育制度改革與廢止科舉制度,開創(chuàng)了現(xiàn)代教育和現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新模式,也為新思想的傳播起到了一種客觀上的推進(jìn)作用。二、論宰相制度的演變?春秋時(shí)期,各國中央一級的主要官職仍承襲西周制度,尚無太多變化,但宰相制度確已顯端倪,各國都出現(xiàn)君主之下執(zhí)掌朝政的職官,戰(zhàn)國時(shí)期,宰相制度初步形成,從中央到地方的各級官吏中,宰相為百官之首,“佐天子、總百官、治萬事”、“位高權(quán)重”。秦朝丞相(也稱相國)協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)。漢初丞相位高權(quán)重,“掌丞天子、助理萬機(jī)”,隨著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾加深,漢武帝時(shí),丞相的權(quán)利開始消弱。東漢以太尉、司徒、司空為三公,共同為名義上的宰相。至南朝梁時(shí),正式出現(xiàn)了尚書省的名稱,尚書省為最高行政管理機(jī)構(gòu),尚書令也成為事實(shí)上的宰相。隋代的三省長官尚書令、左右仆射、內(nèi)史令、納言均為宰相。以他官加“參議朝政”、“參知政事”等名銜執(zhí)行宰相事務(wù)者,成為實(shí)際上的宰相。唐高宗時(shí),以“參議朝政”、“參知政事”、“參政朝政”等名銜行使宰相職權(quán),成為實(shí)際上的宰相。高宗時(shí)期,又以品味較低的官加上“同中書門下三品”、“等中書門下平章事”的名銜行宰相之事,加此稱號者即為宰相。宋代的實(shí)際宰相機(jī)構(gòu)稱“中書門下”。宰相名稱則多有變化,元代宰相較宋代權(quán)重。其宰相制度表現(xiàn)了一定的貴族色彩和民族歧視政策。朱元璋建立明朝后,推行一千余年的宰相制度被最后廢除。三、清代管制的主要特點(diǎn)?內(nèi)閣雖然是名義上的最高行政機(jī)構(gòu),但實(shí)際權(quán)力卻掌握在屬于內(nèi)朝官系統(tǒng)的軍機(jī)處手中。各部,院,寺,監(jiān)等機(jī)構(gòu)主要官員實(shí)行滿漢復(fù)職制。官職紊亂,權(quán)限不明。幕僚制度盛行,朝臣和地方督撫往往自辟幕僚,以備顧問。書吏勢力很大,清朝各部中有一批屬于雇員性質(zhì)的,專門負(fù)責(zé)處理文書事務(wù)的書吏,稱為“部辦”或“承差”,因多為父子師徒相承,又熟悉具體文書事務(wù),在一定程度上能左右部中事務(wù)。因?yàn)樗麄儫o薪俸保障而公開收賄,名之“部費(fèi)”。各省官衙中也有一批這種操縱事務(wù)的書吏。四、元代行省的建立及其意義?行?。ㄈQ行中書?。?,為元地方最高行政組織。除由中央中書省直接管轄的“腹里”(包括河北、山東、山西、河南北部及內(nèi)蒙中部東部)和宜正院統(tǒng)轄的吐蕃外,全國共分為十一個(gè)行省。以丞相,平章政事,左右丞,參知政事為長官,與中書省設(shè)臵大致相同,權(quán)利極大,一省軍政,民政無所不統(tǒng)。行省制的實(shí)行是我國封建社會(huì)地方行政制度的重大改革,對明清影響很大。第三篇:中國政治制度史作業(yè)4中國政治制度史作業(yè)4一、單項(xiàng)選擇題清代“秘密建儲(chǔ)”是一種新的儲(chǔ)君方式,始于(B)。 清朝哪位皇帝在位時(shí),南書房成為發(fā)布政令之所(A)。 清朝實(shí)施的金瓶摯簽制在哪個(gè)地區(qū)實(shí)施(A)。 于1615年正式創(chuàng)立八旗制度的是(A)。 清朝掌管內(nèi)外蒙古及青海、新疆、西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是(C)。 清政府統(tǒng)一天山南北之后,在新疆建立了(A)。 中國歷史上第一個(gè)公布的具有近代意義的民主共和憲法是(C)。A.《欽定憲法大綱》 B.《憲法重大信條十九條》C.《中華民國鄂州約法》 D.《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》1924年11月24日至1926年4月20日,北洋臨時(shí)政府的國家元首名稱為臨時(shí)執(zhí)政。擔(dān)任這個(gè)職位的是(B)。 中華民國歷史上擔(dān)任虛位國家元首時(shí)間最長的是(D)。 “府院之爭”是國務(wù)總理和大總統(tǒng)之間發(fā)生的斗爭,是指(D)。 孫中山 黃興 蔣介石 黎元洪二、多項(xiàng)選擇題清朝的中央行政管理機(jī)構(gòu)受到高度集權(quán)的君主專制政體影響,存在的主要問題是(ABCDE)。 清朝三大憲,有“三臺(tái)”之稱,是指(CDE)。 清朝的司法機(jī)構(gòu),堪稱達(dá)到傳統(tǒng)社會(huì)最為完整系統(tǒng)的程度。中央司法機(jī)構(gòu)有(CDE)。 在1898年的戊戌變法運(yùn)動(dòng)中,維新派康有為、梁啟超等明確提出了(BCDE)。 在中華民國政治制度史上,多次出現(xiàn)由國務(wù)總理攝行大總統(tǒng)的現(xiàn)象,主要有(ABCDE)。 三、辨析題清朝時(shí)君主專制獨(dú)裁的政權(quán)組織形式已經(jīng)發(fā)展到登峰造極的地步。答:對。正如乾隆帝所說:“本朝家法,自皇祖、皇考以來,一切用人聽言大權(quán),從無旁假,即左右親信大臣,亦未有能榮辱人、能生死人者?!笨梢哉f,中國封建社會(huì)君主專制獨(dú)裁的政權(quán)組織形式發(fā)展到清朝,已經(jīng)達(dá)到登峰造極的地步。清朝皇太后“垂簾聽政”是慣例。答:錯(cuò)。鑒于歷代出現(xiàn)的后妃篡權(quán)干政之弊,清初伊始,就形成了太后不預(yù)政的祖制?;侍蟠购熉犝?,違反清朝祖制。清保甲制的主要作用僅在于維持社會(huì)基層的治安。答:錯(cuò)。清朝時(shí)的保甲制,它的主要作用在于維持社會(huì)基層的治安,實(shí)際上它也是清朝的戶籍管理制度。領(lǐng)事裁判權(quán)的確立,不涉及司法主權(quán)。答:錯(cuò)。鴉片戰(zhàn)爭后,外國列強(qiáng)破壞了中國的司法主權(quán),領(lǐng)事裁判權(quán)的確立是清朝后期法律制度開始半殖民地半封建化的重要標(biāo)志。《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一個(gè)公布的具有近代意義的民主共和憲法。答:錯(cuò)。《中華民國鄂州約法》是中國歷史上第一個(gè)公布的具有近代意義的民主共和憲法,它是中華民國憲法的一個(gè)藍(lán)本,在中國近代憲政史上具有開創(chuàng)性的歷史地位。中華民國的國家元首制度在事實(shí)上接受了法律制約,選擇了法制化管理,對國會(huì)負(fù)責(zé)。答:錯(cuò)。中華民國的國家元首制度在形式上接受了法律制約,選擇了法制化管理,對國會(huì)負(fù)責(zé)。但是,中華民國元首的職權(quán),往往規(guī)定不一,制度因人而變,政治制度與政治現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。在中華民國政治制度史上,《中華民國臨時(shí)約法》首次規(guī)定了可以彈劾罷免國家元首的程序。答:對。在中華民國政治制度史上,《中華民國臨時(shí)約法》首次規(guī)定了可以彈劾罷免國家元首的程序,即參議院認(rèn)為臨時(shí)大總統(tǒng)有謀叛行為時(shí),得以總員五分四以上之出席,出席員四分三以上之可決彈劾之。四、簡答題簡述清朝的中央行政管理機(jī)構(gòu)存在的主要問題。答:清朝的中央行政管理機(jī)構(gòu)受到高度集權(quán)的君主專制政體影響,存在的主要問題是:行政名實(shí)不符、目標(biāo)定位不明、機(jī)構(gòu)分工不清、部門職責(zé)混亂、權(quán)力運(yùn)行分散、管理互相牽制等。簡述《大清律》的特點(diǎn)。答:首先,更加突出了法律作為專政工具的作用,體現(xiàn)了階級壓迫的實(shí)質(zhì)。其次,注重維護(hù)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。再次,注意到法律在形式上的“公平”原則。北洋政府時(shí)期的立法概況及主要特點(diǎn)答:北洋政府時(shí)期制定和頒布了民商法、行政法、刑法、訴訟法等一系列的法律。其立法的特點(diǎn)主要是:第一,大量援引清末法律和移植西法,尚欠自身創(chuàng)新,與實(shí)際脫節(jié)嚴(yán)重。第二,北洋政府的法律大體分普通法和特別法兩類,普通法就是在全國范圍內(nèi)普遍適用的法律,特別法指用于特定時(shí)期、特定地點(diǎn)、特定人或事的法律。北洋政府廣泛制訂了特別法和利用了大量的判例和解釋例,而特別法明顯強(qiáng)于普通法。第三,在法律編纂上,初步形成了約法、刑法、民法、商法、民事訴訟法、刑事訴訟法的“六法體系”框架的基礎(chǔ)五、論述題試述清朝前后期政治制度呈現(xiàn)哪些性質(zhì)不同的特點(diǎn)。答:清朝政治制度的建立、發(fā)展與變化,反映了清朝這一特定歷史階段的特點(diǎn),具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)清朝前期的特點(diǎn):第一,清朝前期的政治制度大體上沿襲明朝,在整個(gè)封建國家政權(quán)體系中,皇帝處于最高統(tǒng)治地位,與明朝相比,君主專制的程度進(jìn)一步得到了發(fā)展,并且達(dá)到頂峰。第二,清朝前期在中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展過程中占有重要的地位。建立起了一個(gè)空前統(tǒng)一和鞏固的多民族封建國家,基本上奠定了近代中國疆域的規(guī)模。第三,清王朝是以滿族貴族為核心的封建地主階級政權(quán)。清初,政治制度中民族統(tǒng)治的特點(diǎn)尤為突出,由于過分的民族高壓和民族歧視不利于全國政權(quán)的長治久安,清朝統(tǒng)治者逐步進(jìn)行了一些程度不同的調(diào)整。第四,清王朝不僅是中國歷史上集民族統(tǒng)治之大成的封建政權(quán),而且也是集封建政治統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)之大成的封建國家。(2)清朝后期的特點(diǎn):清朝政治制度以鴉片戰(zhàn)爭為界限,呈現(xiàn)出了前后性質(zhì)不同的大變化特點(diǎn)。清朝前期是封建社會(huì),政治制度屬封建性;清朝后期進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì),近代中國的封建統(tǒng)治者雖然在形式上照舊維持著清王朝的統(tǒng)治,但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)喪失了領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立,淪為西方帝國主義國家統(tǒng)治中國的工具,清政府的地位和性質(zhì)開始改變,封建的政治制度已經(jīng)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ǖ恼沃贫?。清朝后期,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級結(jié)構(gòu)發(fā)生的急劇變化,新生的資產(chǎn)階級維新派和革命派先后登上政治舞臺(tái),“君主立憲”、“民主共和”等外來的近代政治斗爭目標(biāo)開始深刻地沖擊原有政治制度,通過資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革和革命運(yùn)動(dòng),西方的一些行政、法律、財(cái)政、軍事、教育、學(xué)校等新制度逐步地被引入到中國,使原有古老的封建政治制度開始發(fā)生翻天覆地的新變化。第四篇:2013年春行政管理(專)《中國政治制度史》平時(shí)作業(yè)1234 《中國政治制度史》平時(shí)作業(yè)(1)一:判斷題1:商代內(nèi)服與外服將國家分成中央和地方兩個(gè)部分。內(nèi)與外,指的是所處的位置的不同。內(nèi)服指王 :外服是王 外由各類地方勢力所管轄的區(qū)域。這兩個(gè)部分,商王控制的力度是相同的。答:錯(cuò)誤。商代內(nèi)服與外服將國家分成中央和地方兩個(gè)部分,這兩個(gè)部分,商王控制的力度是很不相同的。中央是屬于商王直接行使管轄權(quán)的區(qū)域,地方是商王授權(quán)的諸侯自治區(qū)域,商王對此擁有主權(quán)和部分管轄權(quán),但一般不直接掌握行政和司法等權(quán)利。2:“三通”是指唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《文獻(xiàn)通考》、元代馬端臨的。這是制度史研究的巨著。答:錯(cuò)誤。“三通”是指唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》。這是制度史研究的巨著。二:材料分析題1:《國語。楚語》記載:顓頊命南正重司天以屬神,命火正黎司地以屬民,是謂重、黎絕地天通。這段史料說明了什么問題? 答:“絕地天通”這句話,是經(jīng)書中講到的,“絕地天通”是一次歷史事件,發(fā)生在黃帝時(shí)期,這應(yīng)該是一場類似發(fā)生在20世紀(jì)的文化大革命一樣的事件,它是一次歷史運(yùn)動(dòng),這次運(yùn)動(dòng)杜絕了人民原來人人能夠作到的與天地交通的自由。黃帝是一個(gè)獨(dú)裁者,政治上的,統(tǒng)治上的,軍事上的。也正是因?yàn)檫@樣,黃帝為中華民族的凝聚、統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn),做出了比只顧創(chuàng)造易的伏羲、只顧山上采藥的神農(nóng)在政治統(tǒng)治與民族凝聚方面的貢獻(xiàn)。從“絕地天通”這一歷史中透漏的信息是:黃帝之前,伏羲、神農(nóng)時(shí)期,人人可以與天地交通,人人享有與天地交通的自由。2:商代對神靈十分迷信,商王幾乎任何事情都要卜問,商紂王說:我生不有命在天。形象反映了商代的迷信程度。首先,從都稱的選擇來看,商人滅夏后不久就在夏人控制的中心建都,主要理由就是古人認(rèn)為的天下之中,先人就具有神圣的意味;第二,商王通過對青銅器的獨(dú)占實(shí)現(xiàn)對巫術(shù)的壟斷,并以此為王權(quán)贏得普遍認(rèn)可的合法效力;第三,以對巫術(shù)的獨(dú)占實(shí)現(xiàn)對政治權(quán)利的壟斷這一傳統(tǒng),在商代得到了重要的發(fā)展和完善。商王以最高政治領(lǐng)袖身份兼巫術(shù)大教主,集政治與宗教權(quán)利于一體,使商代社會(huì)呈現(xiàn)出政教一體化的結(jié)構(gòu)特征。從上述材料,簡要分析商代社會(huì)的典型特征。答: 商代社會(huì)的典型特征是:以神權(quán)支撐政權(quán)。商代是一個(gè)王權(quán)處于絕對支配地位的社會(huì),其制度有兩個(gè)基本特征,一是以巫術(shù)化的合法性觀念為主要支撐;二是有比較系統(tǒng)的宗法制度確保其王位繼承的規(guī)范化。商代社會(huì)普遍信仰的是巫教,商代王權(quán)合法性觀念完全是巫術(shù)思想的產(chǎn)物。商
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