【正文】 中國(guó)社會(huì)離開(kāi)了既定軌道，開(kāi)始了由傳統(tǒng)而向現(xiàn)代化的緩慢轉(zhuǎn)型。首先不要懼怕與外國(guó)人接觸，只有這樣才能了解外國(guó)，只有了解外國(guó)才能因勢(shì)利導(dǎo)，把握時(shí)機(jī)。答：（1）說(shuō)明中國(guó)古代的中央集權(quán)事實(shí)上是十分脆弱的，它尚沒(méi)有建立起行之有效的財(cái)政制度，以應(yīng)付各種突發(fā)的自然或社會(huì)災(zāi)難，不得不以貲選的方式作為解決財(cái)政困難的一種補(bǔ)充手段；(2）專(zhuān)制性皇權(quán)在本質(zhì)上追求的是自身利益的最大化，將國(guó)家公共性權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)槁訆Z社會(huì)和壟斷稀缺資源的工具，這是它的本質(zhì)所在。明經(jīng)等科的設(shè)置已有利于儒學(xué)的傳播，更重要的是，科舉制的實(shí)施為這一機(jī)制的建立準(zhǔn)備了制度條件。再次，從制度設(shè)置上看，隨著歷史的演變，外朝官的權(quán)力逐漸趨向于分散，直到廢除宰相，這就失去了能夠于宦官相抗衡的體制力量。？答：要點(diǎn)：作為皇帝制度和后宮制度的派生物，宦官制度與中國(guó)古代專(zhuān)制主義制度相始終。為什么說(shuō)皇權(quán)時(shí)典型的全能型權(quán)力？答：要點(diǎn)：首先，皇權(quán)可以干預(yù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域在皇權(quán)面前均沒(méi)有自主性，皇帝一直保持著對(duì)社會(huì)的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制權(quán)力。由于中央集權(quán)代替了分封制下的分權(quán)體制，為君主個(gè)人權(quán)力在全國(guó)范圍內(nèi)的實(shí)施提供了制度基礎(chǔ)。最終的結(jié)果是促使新的地方性文化的形成——封建制以政治強(qiáng)力迅速打破當(dāng)時(shí)各民族間的壁壘，使其在長(zhǎng)江以北的廣闊地域內(nèi)逐漸融合，終于在數(shù)百年后形成了不同于周邊野蠻民族的華夏族。（2）從分封的對(duì)象來(lái)看，受封的主體是周王室貴族。臨時(shí)總統(tǒng)的權(quán)力實(shí)際上兼有司法權(quán)，總統(tǒng)的權(quán)限超出了行政系統(tǒng)。清政府“預(yù)備立憲”的改革措施有哪些特點(diǎn)？答：（1）這些改革的保守色彩相當(dāng)濃重，很難滿(mǎn)足社會(huì)各個(gè)層次的要求；（2）改革過(guò)多地考慮了滿(mǎn)族貴族的利益，對(duì)減緩日益加劇的滿(mǎn)漢矛盾并無(wú)直接的作用；（3）這些改革都是在社會(huì)各階層千呼萬(wàn)喚、歷盡艱難之后才作出的，很難讓國(guó)人相信清政府有改革的誠(chéng)意，對(duì)解決清政府日益嚴(yán)重的合法性危機(jī)并無(wú)多大幫助。簡(jiǎn)述早期改良主義者的思想主張及其局限性。（2）于丞相府設(shè)置丞相司直，秩位與御史大夫相同，（3）設(shè)置司隸校尉，其權(quán)勢(shì)逐漸顯赫。漢代察舉和征辟制度的特點(diǎn)是什么？答：漢代察舉和征辟有兩個(gè)共同特點(diǎn)。宋朝統(tǒng)治者是怎樣強(qiáng)化中央集權(quán)的？答：（1）宋朝統(tǒng)治者鑒于唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端，將強(qiáng)化中央集權(quán)作為基本國(guó)策。血統(tǒng)優(yōu)勢(shì)不僅使某些氏族在其所統(tǒng)轄的族群中成為當(dāng)然領(lǐng)袖，而且還使他們有可能成為聯(lián)合體的最高領(lǐng)導(dǎo)者。（4）發(fā)生了一定程度上的階級(jí)分化。南京臨時(shí)政府并沒(méi)有獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)。南京臨時(shí)政府是一個(gè)典型的三權(quán)分立的民主共和政體。答：錯(cuò)。答：錯(cuò)誤。西晉時(shí)，派到各地的中正已完全為士族所控制，門(mén)第成為入仕的首要條件，遂出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的說(shuō)法。它標(biāo)志著宰相權(quán)力已為三省分掌，秦漢時(shí)期的獨(dú)相制已為群相制所代替，它的產(chǎn)生是君權(quán)與相權(quán)之間長(zhǎng)期互動(dòng)的結(jié)果。但是世襲制對(duì)政治穩(wěn)定的作用是十分有限的，盡管已將皇位合法的繼承人局限于皇帝家族內(nèi)部，但仍無(wú)法避免皇族內(nèi)部的爭(zhēng)斗。各諸侯國(guó)也紛紛仿照王室分封的方法在自己的國(guó)內(nèi)實(shí)施低一級(jí)的分封，并以此作為強(qiáng)化自己對(duì)分國(guó)各地控制的有效手段，于是分封在西周便呈現(xiàn)出多極化的特征，成為由中央到地方，甚至基層的各級(jí)政權(quán)的基本體制形式。王權(quán)以政治整合達(dá)成了對(duì)巫術(shù)的整合，又以整合起來(lái)的巫術(shù)幫助其實(shí)現(xiàn)更穩(wěn)固的政治整合，于是，政教合一的權(quán)力結(jié)構(gòu)形態(tài)隨著中國(guó)文明的起源而形成了，這也成為中國(guó)早期政治的最主要的特征。國(guó)民政府的中央政制分為 軍政時(shí)期、訓(xùn)政時(shí)期、憲政時(shí)期 等時(shí)期。31904年，清政府正式制定新軍制，新軍分常備軍、續(xù)備軍、后備軍。3在洋務(wù)派官僚中，屬于地方官僚的曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞。2隋唐宋的中央司法機(jī)構(gòu)有（大理寺、刑部、御史臺(tái)）構(gòu)成。2秦朝并稱(chēng)“三公”的是（御史大夫、丞相、太尉）。隋朝皇帝以下設(shè)“三師”，即太師、太傅、太保，他們并無(wú)實(shí)權(quán)。1明代的宦官領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)全國(guó)性的特務(wù)機(jī)構(gòu)，其系統(tǒng)有錦衣衛(wèi)、東廠、西廠。1皇帝制度的重要內(nèi)容包括 皇位繼承制度、后宮制度、皇位世襲制度1漢代有女御長(zhǎng)、宮長(zhǎng)、宮中學(xué)事史、等女官以管理后宮，形成女官制度。西周?chē)?guó)家的執(zhí)行機(jī)構(gòu)主要是“三有司”即司土、司馬、司工。徐旭生將傳說(shuō)時(shí)期中國(guó)境內(nèi)的存在的部落集團(tuán)劃分為華夏集團(tuán)、東夷集團(tuán)、苗蠻集團(tuán) 等三大集團(tuán)。31912年1月1日，孫中山由上海抵達(dá)南京，宣誓就任（臨時(shí)大總統(tǒng)），至此，（中華民國(guó)）正式誕生。3標(biāo)志著我國(guó)近代教育的的開(kāi)始的是（同文館）等學(xué)校的設(shè)立；標(biāo)志著我國(guó)近代陸軍誕生的是（新軍）的組建。3洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心是(引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù))，以達(dá)到(“富國(guó)強(qiáng)兵”）的目的。2秦以后的地方基本建制為（郡縣制）。2秦中央由（太尉）主理全國(guó)軍政。2唐朝的科舉考試科目分（常舉）和（制舉）。1為解決三省運(yùn)行的不協(xié)調(diào)，唐高祖設(shè)(政事堂會(huì)議)作為議政決策機(jī)構(gòu)，并逐漸變成了正式的(宰相機(jī)構(gòu))。1西周時(shí)期存在兩個(gè)職官系統(tǒng)，一是負(fù)責(zé)處理國(guó)家事務(wù)的(外朝官系統(tǒng))，二是負(fù)責(zé)王室事務(wù)的(宮廷系統(tǒng))。職官制度成熟的標(biāo)志之一就是形成較為完備的(職務(wù)設(shè)計(jì))，在制度層面則發(fā)展出(上計(jì)制度)。商代王位繼承的兩個(gè)原則是(“以母為貴)和(長(zhǎng)子原則”)。早期國(guó)家起源的模式有(氏族模式)和(酋邦模式)兩種。最高權(quán)力的稱(chēng)謂，夏代稱(chēng)(后)，商代稱(chēng)(王)。西周中央政府文職系統(tǒng)因職事不同可以分為(政務(wù)性)和(宗教性)兩類(lèi)。1在唐朝，皇帝的名號(hào)制度更加完備，除了名號(hào)之外，生前要加(尊號(hào))，死后要加(謚號(hào))。1作為正式機(jī)構(gòu)，宰相制度出現(xiàn)于(春秋)，當(dāng)時(shí)被人們稱(chēng)為“(執(zhí)政)”或“相”。1北宋前期，中書(shū)門(mén)下主民政，(樞密院)主軍政(三司)主財(cái)政，彼此不相統(tǒng)屬。2唐代對(duì)官員品德方面的考核，以（“四善”）為標(biāo)準(zhǔn)，在才能方面的考核以（“二十七最”）為標(biāo)準(zhǔn)。秦實(shí)行普遍征兵制，規(guī)定凡17歲至（60歲）歲都要服兵役。但西漢因分封形成了（郡國(guó)并行制）。31895年的（公車(chē)上書(shū)）拉開(kāi)了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕，它是一場(chǎng)將矛頭指向的政治體制的改良運(yùn)動(dòng)，而1898年的(百日維新)是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的高潮階段。3武昌起義后，革命黨人組織（謀略處），暫時(shí)作為軍政府的決策機(jī)構(gòu)，并宣布：改國(guó)號(hào)為“（中華民國(guó)）”。袁世凱上臺(tái)后，對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)進(jìn)行了的改組，以（政事堂）為國(guó)家最高行政樞要機(jī)構(gòu)，從而使內(nèi)閣制改為變相（總統(tǒng)制）。商代的“諸侯”對(duì)王室承擔(dān)朝覲、納貢、兵役等義務(wù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有些國(guó)家實(shí)行五官制，五官即大諫、大田、大司馬、大理和大行。1在中國(guó)歷史上，外戚干政最為嚴(yán)重的是西漢、東漢、唐 等朝代。1東漢成帝時(shí)的“三公”為大司空、大司馬、丞相。2古代委任官員的形式有（冊(cè)授、制授、敕授、旨授）等。2唐朝遇重大疑難案件，由（大理寺卿、刑部尚書(shū)、御史中丞）共同審理,謂之“三司推事”。2明朝掌一省軍政民的是合稱(chēng)“三司”的（布政使司、提刑按察使司、都指揮使司）。3維新變法的領(lǐng)導(dǎo)人有康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、譚嗣同。3袁世凱當(dāng)政時(shí)期的中央政治制度，經(jīng)歷了內(nèi)閣制、總統(tǒng)制、洪憲制 幾個(gè)階段。三、辨析題政教合一是中國(guó)古代早期的權(quán)力結(jié)構(gòu)模式。分封制是西周政權(quán)的基本體制形式。皇位的世襲制對(duì)政治穩(wěn)定有重要的作用。中國(guó)古代各朝各代，皇族內(nèi)部的與異姓野心家合謀奪嫡爭(zhēng)儲(chǔ)的各種斗爭(zhēng)一直沒(méi)有停息過(guò)，而這正是皇權(quán)的專(zhuān)制性質(zhì)所決定的。盡管三省制于南北朝時(shí)已共掌相權(quán)，但彼此之間的責(zé)任分工尚不明晰，作為國(guó)家主要決策和執(zhí)行體制，其運(yùn)行尚有許多需要完善之處。到東晉時(shí)，九品中正制進(jìn)一步于門(mén)閥制度相結(jié)合，門(mén)第已成為國(guó)家選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家的選管及任用制度，就失去了社會(huì)激勵(lì)作用。唐代遇有重大案件，由御史臺(tái)會(huì)同中書(shū)省、門(mén)下省審訊，謂之“三司受事”。經(jīng)世派首次提出的向西方學(xué)習(xí)的課題，預(yù)示了近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本任務(wù)。錯(cuò)。四、簡(jiǎn)答題現(xiàn)代西方學(xué)者認(rèn)為國(guó)家的特征有哪些？答：（1）出現(xiàn)了一個(gè)中央政治權(quán)力的中心。（5）形成了有一定針對(duì)性的固定領(lǐng)土區(qū)域的觀念。為什么說(shuō)商代王權(quán)合法性觀念完全是巫術(shù)思想的產(chǎn)物？答：首先，從都城的選擇上來(lái)看，商人滅夏不久就在夏人控制中心建都，其主要理由之一就是夏王朝的活動(dòng)中心地處河南偏西一帶，在古人眼中正是“天下之中”，先天就有神圣的意味。（2）根據(jù)宰相趙普的建議，趙匡胤將地方軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)全部收歸中央，實(shí)行高度的中央集權(quán)，而中央之權(quán)又全部集中于皇帝手中。首先，將國(guó)家職官的推薦權(quán)及部分錄用權(quán)交給了各部門(mén)主管，特別是交給了地方州郡主管，說(shuō)明兩漢時(shí)各部門(mén)及地方還保留相當(dāng)大的權(quán)力，中央集權(quán)的政府體制在其草創(chuàng)時(shí)期，尚未能建立起與這一體制相適應(yīng)的職官錄用機(jī)制。我國(guó)古代司法制度最根本的特征和基本特點(diǎn)是什么？答：（1）皇帝作為國(guó)家權(quán)力的擁有者，既掌握著最高的立法權(quán)，又是國(guó)家“最高法院”的唯一法官，還是國(guó)家“最高檢察院”的唯一檢察官，這是中國(guó)古代司法制度最根本的特征。答：（1）早期改良主義者清楚地發(fā)現(xiàn)了引進(jìn)的西方現(xiàn)代技術(shù)和工業(yè)與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和政治制度之間的沖突，也意識(shí)到這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身所存在的根本性誤區(qū)。？南京臨時(shí)政府的建制主要是行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)兩部分。意義：南京臨時(shí)政府的組織形式，否定了2000多年的封建君主專(zhuān)制制度，具有劃時(shí)代的意義，是第一次由專(zhuān)權(quán)走向分權(quán)，標(biāo)志著社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變和國(guó)家體制的根本變革。（3）從分封的人口結(jié)構(gòu)形式上來(lái)看，大多數(shù)的分國(guó)都采取了周族連同其盟友、被征服的商人和土著三者結(jié)合的人口組合方式，因而分封造成了有史以來(lái)最大一次移民活動(dòng)，從而帶來(lái)了中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的民族重組與融合。試述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治體制轉(zhuǎn)型的局限性及意義。中央集權(quán)下的君主專(zhuān)制主義使君主個(gè)人的壟斷利益不僅完全地凌駕于社會(huì)之上，而且還凌駕于君主家族和貴族集體利益之上。其次，作為政治性權(quán)威，皇帝還被看作是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)袖，有權(quán)對(duì)思想文化活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。盡管歷朝政府對(duì)宦官參與朝政可能帶來(lái)的危害都有明確的意識(shí)，也在制度上作了種種努力，但仍無(wú)法避免宦官亂政的現(xiàn)象，其原因是多方面的。試論隋唐創(chuàng)建的科舉制的意義。再次，科舉制主要以考試成績(jī)?yōu)槿喂僖罁?jù)，在一定程度上削弱了家世背景對(duì)職官選拔的影響，使得許多出身下層的弟子有可能躋身官僚階層。，聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的意義。其次，他們主張?jiān)诶斫馕鞣絿?guó)家長(zhǎng)處的同時(shí)，盡量學(xué)習(xí)這些長(zhǎng)處為己所有?！靶抡钡脑蚣皟?nèi)容？為何“新政”不能也沒(méi)有挽救清政府的危亡？答：20世紀(jì)初，經(jīng)歷了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍的入侵，清政府的統(tǒng)治已是風(fēng)雨飄搖、日薄西山。（2）軍事方面的改革。“新政”事實(shí)上根本就缺乏改革所必須憑借的政府權(quán)威性，其最終的流產(chǎn)自然是難以避免的。，凡“科舉者必由學(xué)?！笔窃冢鞔?。（內(nèi)閣大學(xué)士）更無(wú)實(shí)權(quán)，往往作為清政府對(duì)某些重臣明升暗降的一種手段。（西周）。（御史臺(tái)）（?。?。19.（春秋戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期是士階層的黃金盛世。世兵制和募兵制為輔的時(shí)期，后期則是募兵制和征兵制相互參用的時(shí)期。這是與中央集權(quán)削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)不相適應(yīng)的一種必然現(xiàn)象。（√）軍制的改革是從改革田制和賦役制度著手，以保證兵員和軍賦的來(lái)源。（√）唐高宗永微以后，都督帶使持節(jié)，始稱(chēng)為節(jié)度使。（√）1中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以漢族文化為主體，具有強(qiáng)大內(nèi)聚力、擴(kuò)散性和凝固力的外放型社會(huì)。（）1“筆帖式”是清代在各主要衙門(mén)中設(shè)立的，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)翻譯滿(mǎn)漢奏章文書(shū)的高級(jí)官員。（）2《法經(jīng)》，這是我國(guó)第一部比較系統(tǒng)的，封建的成文法。宗法制的基本原則是嫡長(zhǎng)子繼承制和大、小宗的區(qū)別與劃分。（√），大國(guó)爭(zhēng)霸，歷史上出現(xiàn)了所謂的春秋五霸，奴隸制走向瓦解。（）32三省制使丞相之權(quán)一分為三，由獨(dú)相制到群相制演變，有利于皇權(quán)的集中。（），適應(yīng)統(tǒng)一的封建集權(quán)政治才形成起來(lái)的。（√）。一般地區(qū)設(shè)州；都城、要地或皇帝即位前居住過(guò)或任過(guò)職的州稱(chēng)府，地位略高于一般的州；軍多設(shè)在軍事要地或偏遠(yuǎn)之地；監(jiān)多設(shè)在礦區(qū)。唐前期在邊郡臵（大）都督府，這些都是督府所領(lǐng)地區(qū)也稱(chēng)“道”。各國(guó)都相繼出現(xiàn)君主之下執(zhí)掌朝政的官職。武帝時(shí)，采納父親偃的建議，繼續(xù)推行消弱王國(guó)勢(shì)力的“推恩法”，王國(guó)土地日以縮小，又作“左官律”，漢朝官制尊右卑左，官吏降職謂之左遷，左官律定王國(guó)之官為左官，意在抑制士人到王國(guó)為官，經(jīng)過(guò)這一系列措施，武帝后的王國(guó)雖名義尚存，但實(shí)際建制與郡縣相差不多了。七、中國(guó)古代奴隸社會(huì)王位繼承制度的歷史演變過(guò)程？商中期以前，王位繼承并沒(méi)有“父死子繼”制的明確規(guī)定。即王位繼承制度有一個(gè)由不規(guī)范到規(guī)范的過(guò)程。其中官職改革一是裁撤冗官冗衙，調(diào)整部院。三是停止捐納制度，停止報(bào)捐實(shí)官和捐納武職。秦朝丞相（也稱(chēng)相國(guó)）協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù)。隋代的三省長(zhǎng)官尚書(shū)令、左右仆射、內(nèi)史令、納言均為宰相。宋代的實(shí)際宰相機(jī)構(gòu)稱(chēng)“中書(shū)門(mén)下”。三、清代管制的主要特點(diǎn)？?jī)?nèi)閣雖然是名義上的最高行政機(jī)構(gòu)，但實(shí)際權(quán)力卻掌握在屬于內(nèi)朝官系統(tǒng)的軍機(jī)處手中。書(shū)吏勢(shì)力很大，清朝各部中有一批屬于雇員性質(zhì)的，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)處理文書(shū)事務(wù)的書(shū)吏，稱(chēng)為“部辦”或“承差”，因多為父子師徒相承，又熟悉具體文書(shū)事務(wù)，在一定程度上能左右部中事務(wù)。除由中央中書(shū)省直接管轄的“腹里”（包括河北、山東、山西、河南北部及內(nèi)蒙中部東部）和宜正院統(tǒng)轄的吐蕃外，全國(guó)共分為十一個(gè)行省。 清朝哪位皇帝在位時(shí)，南書(shū)房成為發(fā)布政令之所（A）。 清政府統(tǒng)一天山南北之后，在新疆建立了（A）。 中華民國(guó)歷史上擔(dān)任虛位國(guó)家元首時(shí)間最長(zhǎng)的是（D）。 清朝的司法機(jī)構(gòu)，堪稱(chēng)達(dá)到傳統(tǒng)社會(huì)最為完整系統(tǒng)的程度。 三、辨析題清朝時(shí)君主專(zhuān)制獨(dú)裁的政權(quán)組織形式已經(jīng)發(fā)展到登峰造極的地步。清朝皇太后“垂簾聽(tīng)政”是慣例。清保甲制的主要作用僅在于維持社會(huì)基層的治安。答：錯(cuò)?！吨腥A民國(guó)鄂州約法》是中國(guó)歷史上第一個(gè)公布的具有近代意義的民主共和憲法，它是中華民國(guó)憲法的一個(gè)藍(lán)本，在中國(guó)近代憲政史上具有開(kāi)創(chuàng)性的歷史地位。但是，中華民國(guó)元首的職權(quán)，往往規(guī)定不一，制度因人而變，政治制度與政治現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述清朝的中央行政管理機(jī)構(gòu)存在的主要問(wèn)題。其次，注重維護(hù)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。第二，北洋政府的法律大體分普通法和特別法兩類(lèi)，普通法就是在全國(guó)范圍內(nèi)普遍適用的法律，特別法指用于特定時(shí)期、特定地點(diǎn)、特定人或事的法