古代中國(guó)政治制度單元小結(jié)(編輯修改稿)
2025-02-07 14:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 滅亡； 材料四肯定分封制，理由是它加強(qiáng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 三、西周的宗法制 宗法制 1）概念： 宗法制由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，它的核心內(nèi)容是 嫡長(zhǎng)子繼承制。 (嫡長(zhǎng)子，即正妻所生的長(zhǎng)子 )． 2）特點(diǎn)： 嫡長(zhǎng)子繼承制； 血緣與政治結(jié)合 3）目的：鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)固。 實(shí)質(zhì)：按照血統(tǒng)關(guān)系分配政治權(quán)力，是一種等級(jí)制度 . 立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng) 4）作用： ① 保證貴族的特權(quán)； ②防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)， 鞏固了分封制。 ③ 有利統(tǒng)治穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)． 宗法制和分封制關(guān)系 關(guān)系：是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱； 宗與分之間互為表里，相輔相成； 宗法制（里）是分封制的基礎(chǔ)， 宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制（表）。 時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？ 1）積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。 2）消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)有些違背。 四、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)； １、早期： 夏、商、周； （奴隸社會(huì)） ２、早期政治制度： 1）夏： 世襲制； 2）商： 宗法制； 3）周： 宗法制、分封制、禮樂(lè)制； 1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合； 2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)； 3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中； （分封制下諸侯權(quán)力較大） 秦朝 君主專制中央集權(quán)制度的 形成 從漢到元 君主專制中央集權(quán)制度的 發(fā)展 明 清 君主專制中央集權(quán)制度的 頂峰及衰落 專制主義中央集權(quán)制度的形成 專制主義中央集權(quán)制度 是我國(guó) 封建社會(huì) 的基本政治制度，包含 專制主義 和中央集權(quán) 兩層含義。 含義： 地方服從中央，中央聽(tīng)命于皇帝，皇帝總攬一切。 內(nèi)容： 皇帝制度、中央官制、地方郡縣制、行省制度 特點(diǎn)： 權(quán)利高度集中 中央和地方、君權(quán)和相權(quán)是兩対基本矛盾 帶有濃厚的人治色彩 專制主義中央集權(quán)制 中央 地方 監(jiān)察制度 選官制度 皇帝制度、三公九卿制 （秦） 外朝內(nèi)朝 （漢） 三省六部制 （隋唐） 中書(shū)門(mén)下和參知政事（宋） 廢丞相設(shè)內(nèi)閣（明） 軍機(jī)處（清） 郡縣制（秦） … 行省制度（元） 御史大夫（秦） 刺史（漢） 漢以后監(jiān)察制度逐步走向健全 .如： 御史臺(tái)、都察院等 世官制（先秦） 察舉制（兩漢） 九品中正制 （魏晉南北朝） 科舉制 （隋唐以后） 君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)日益削弱 郡國(guó)并行（漢初） 中央對(duì)地方的控制不斷加強(qiáng) 皇帝制度 ? ⑴由來(lái)： “德高三皇、功過(guò)五帝 ” ? ⑵特點(diǎn)：皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲 ? ⑶影響： “主獨(dú)制于天下而無(wú)所制也 ”。在這樣的政治體制下，具有 獨(dú)斷性和隨意性 的君主理念，國(guó)家是一個(gè)人的國(guó)家，政治是一個(gè)人的政治。 ? 中央機(jī)構(gòu) ——三公九卿制度 ? ⑴三公：丞相（輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)）、御史大夫（丞相的助手，負(fù)
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