【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天要到教授以前的房子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。傍晚時(shí)就坐在車(chē)站，看著來(lái)來(lái)往往的人群，等待著教授再次出現(xiàn)在它面前。晚上，八公會(huì)把當(dāng)初教授帶它去過(guò)的地方都走一遍。三年后，教授夫人在報(bào)上看到八公仍在等待教授的出現(xiàn)，很是感動(dòng)。她原是個(gè)不愛(ài)狗的人。她找到八公，想帶它回老家，八公卻跑了。教授夫人在車(chē)站等了八公三天，八公只是躲在旁邊看著夫人，等夫人走后它才跑到車(chē)站，繼續(xù)它的等待。就這樣，不論寒暑，不論刮風(fēng)、下雨、下雪，八公天天等待著，等待著那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的人。就這樣，過(guò)了十二年，在苦苦守候了十二年以后，八公在一個(gè)寒冷漂雪的夜晚找到了它的主人。它仿佛看見(jiàn)它的主人在漫天飛舞的櫻花中緩緩向它張開(kāi)了雙臂。一切痛苦與等待都結(jié)束了。第二天早上，人們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)被凍死了的八公的遺體。車(chē)站邊的攤販深深被八公的忠誠(chéng)所感動(dòng)，在車(chē)站修建了一座銅像來(lái)紀(jì)念它。每年4月8日為忠犬八公的紀(jì)念日。他的遺體也被制成標(biāo)本安置在上野的國(guó)立科學(xué)博物館內(nèi)，永久保存展示,供人們憑吊。在1925年以後由於朝日新聞?dòng)浾叩膱?bào)導(dǎo)，忠犬八公變成家喻戶(hù)曉的名犬，1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車(chē)站。銅像揭幕那天，八公也參加揭幕儀式。1935年7月八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市也立一座八公銅像。1944年?yáng)|京開(kāi)始遭到B29轟炸機(jī)轟炸，東京和大館的八公的銅像也被軍方強(qiáng)迫溶化供軍事用。1948年8月東京涉谷車(chē)站的八公銅像重建，而八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市直到1987年11月才將八公的銅像重建”二、走近作者及時(shí)代背景(3分鐘)同學(xué)們已經(jīng)完成課前預(yù)習(xí)了，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)你所了解的巴金？（學(xué)生回答后進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性評(píng)價(jià)并加以補(bǔ)充，重點(diǎn)突出文革中的那段經(jīng)歷）生平：巴金(1904～)原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭，逝世于上海華東醫(yī)院。他是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中的一個(gè)重要人物,立志做社會(huì)活動(dòng)家的他,卻成為小說(shuō)家、散文家。無(wú)黨派人氏，曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。1968年8月巴金被監(jiān)禁；9月，被抄家，并經(jīng)受各種形式的批判斗爭(zhēng)；1970年春節(jié)后到上海郊區(qū)勞動(dòng)改造；1972年8月，妻子蕭珊病逝，他陷入巨大悲痛；1973年回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國(guó)作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革結(jié)束”。從1978到1986年8月，帶病寫(xiě)“隨時(shí)隨地的感想”，后輯成《隨想錄》?！缎」钒堋肪褪沁x自巴金耄耋之年的散文集《隨想錄》。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。作品： 1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。愛(ài)情三部曲： 《霧》《雨》《電》激流三部曲：《家》《春》《秋》中篇小說(shuō)：《寒夜》、《憩園》文革時(shí)代，瘋狂的時(shí)代（圖文展示）關(guān)鍵詞：紅衛(wèi)兵、大字報(bào)、批斗會(huì)、抄四舊、上山下鄉(xiāng)受害者代表：劉少奇、彭德懷、周作人、傅雷、老舍、田家英、馬連良、故宮（血淚宮）文革堪稱(chēng)“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！笨梢?jiàn)，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形。三、初步整體感知題為“小狗包弟”，那是否全文都只寫(xiě)包弟這一只狗呢？閱讀課文,分別概述兩只狗的故事。（分組討論）藝術(shù)家和狗“我”和“包弟”來(lái)歷隔壁家的狗 朋友送的日本狗、曾有個(gè)瑞典主人人對(duì)狗常常用吃的款待、很好地相處了7年被放后賣(mài)肉看望它日本作家惦記、蕭珊討骨頭喂狗對(duì)人奔、叫、撲、聞、作揖、不咬人、討糖吃、門(mén)口守候舔、撫摸、留 引客人發(fā)笑狗的結(jié)局被打死被送到解剖臺(tái)解剖小結(jié)：兩只狗的最終都走向死亡，藝術(shù)家的狗因親近“里通外國(guó)”的藝術(shù)家被被棍棒打死，“包弟”因“特殊”的身份終被送上了解剖臺(tái)。本是可愛(ài)無(wú)辜的狗卻逃脫不了慘死的命運(yùn)，只因生不逢時(shí)?！拔摇迸c“包弟”的情感經(jīng)歷1959年 被送給“我”高興七年間的親密相處快樂(lè)1962年“我”離家包弟守候在門(mén)口窩心1966年8月 “我”把包袱送上了解剖臺(tái)輕松整整十三年零五個(gè)月熬煎沉重歉疚1980年1月4日懷念包弟自責(zé)、歉意、懺悔四、精讀文本，深入研討本文題為“小狗包弟”為何不是只寫(xiě)“包弟”而是在開(kāi)篇寫(xiě)了藝術(shù)家與狗的故事呢？第一段是否多余，理由是什么？明確：從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話(huà)題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者對(duì)照，反襯出了類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題。以小見(jiàn)大只是一只可愛(ài)的小狗，何罪之有？欲加之罪何患無(wú)辭。加了什么罪？ “小”：小狗如此可愛(ài)卻不為社會(huì)所容，善良的生命應(yīng)該得生存權(quán)，人不但做不到還以不同的方式毀滅它——病態(tài)與扭曲小狗的身份：日本種的黃毛小狗，曾有過(guò)瑞典主人，備受日本友人女作家的關(guān)注——時(shí)代的病態(tài)與瘋狂（“里通外國(guó)”是反革命）養(yǎng)狗是一件奢侈的事。反應(yīng)“文革”現(xiàn)實(shí)：踐踏生命，泯滅人性表現(xiàn)心靈歷程：深深自責(zé)、懺悔敢于解剖、呼喚人性小狗雖小，卻也是一條生命，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反應(yīng)連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受迫害的現(xiàn)實(shí)。這是一個(gè)“人人自威、力求自保、慘無(wú)人道、病態(tài)扭曲”的時(shí)代。原來(lái)本文不僅僅只是寫(xiě)“包弟”，更是透過(guò)“包弟”來(lái)揭示深入的問(wèn)題。體悟自我解剖的精神“我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意?！保ㄎ难郏┤绻闶钱?dāng)時(shí)的巴金，你覺(jué)得有必要自責(zé)懺悔嗎？（1）不必要?！拔母铩睍r(shí)代，包弟因其特殊身份為社會(huì)所不容，他是家里的“包袱”，若不送走，全家必將遭殃。這是時(shí)代和社會(huì)的錯(cuò)。（2）有必要。力求自保，以犧牲小生命為代價(jià)，他也是自私的額，也是懦弱的，也有自己的一份的深刻解剖，是對(duì)生命的尊重，是具有良知的作家反省歷史的呼吁。小結(jié)：包弟之死，巴金有沒(méi)有錯(cuò)，若要說(shuō)有那確實(shí)是巴金加快了包弟死亡的速度。不管需不需要自責(zé)，然而巴金選擇了在十三年零五個(gè)月的熬煎之后深深的懺悔，包弟是在手術(shù)臺(tái)上被解剖而巴金是精神上的自我解剖，一個(gè)敢于說(shuō)真話(huà)敢于自我解剖的人不僅是勇敢的還是偉大的?！按┰揭粋€(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂(yōu)患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！薄案袆?dòng)中國(guó)”2003人物之巴金這種懺悔，這種反省精神是個(gè)人、國(guó)家、乃至民族所需要的。（舉例勃蘭特在猶太人紀(jì)念碑前下跪）五、布置作業(yè)曾經(jīng)的你或許因?yàn)槟撤N原因犯下了某個(gè)錯(cuò)誤，仔細(xì)回想寫(xiě)一篇“曾經(jīng)的錯(cuò)，如今的悔”字?jǐn)?shù)不限。六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、教學(xué)反思第四篇：小狗包弟教案評(píng)析小狗包弟教學(xué)目的認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)教學(xué)難點(diǎn)正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等?！拔母铩敝校徒鹪獾搅藲埧岬钠群?。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。，通過(guò)工具書(shū)解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落舐?tīng)偾樯?緝毒修葺編輯這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事開(kāi)端（2自然段）——小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫(xiě)“文革”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此