【文章內容簡介】 反對以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理，這也是作者給我們的深刻啟迪。師：有一個問題：幾乎所有的宗教都講寬容，基督教中有這么一種說法：如果一個人打了你的左臉，那么你應該把你的右臉湊過去讓他打。你贊同這種看法嗎？生：如果是從現在社會現實來講，沒有理由被打了左臉，還把自己的右臉湊過去讓他打。師：那是因為你不夠寬容嘛。（生笑）生：但是如果別人是無理打了你，你還讓他打你的右臉嗎？師：那也就是說，我讓不讓你打，還得看自己有沒有錯，對吧？行，下面我們聽聽女生的意見。生：我不同意這種觀點，寬容并不代表縱容，如果一個人打了你，你沒有讓他意識到自己的錯誤，這樣的寬容并不是真正意義上的寬容。師：那你認為真正意義上的寬容是什么？生：真正意義上的寬容，是令一個人真正意識到自己所做的事情是正確還是錯誤，使他自己在思想上具有新的認識。師：這其實是說寬容還是要講原則的。其實即使是作者自己，他也不是絕對的寬容的。在房龍的晚年，他和希特勒法西斯進行了不懈的斗爭。他拒絕在德國出版自己的著作，希特勒寫了一本《我的奮斗》，他針鋒相對的寫了一本《我們的奮斗》。俗話說，對惡的寬容，就是對善的不寬容。好，前面我們探討的是關于寬容的原則性問題，最后，我們來關注一下作者在文章末尾說的一段話。他說：“這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現在”請大家講述一下你讀到的或者自己身邊有關寬容與不寬容的例子，好嗎？生：我給大家講一個寬容的故事。講的是周總理去理發(fā)的時候，理發(fā)師不小心把周總理的臉劃了一點點，周總理沒有怪罪理發(fā)師，反而檢討自己太疲勞，太困乏。師：經歷過文革迫害沖擊的人，現在能以一種平和的心態(tài)去看待我們的社會，這確實體現了一種寬容的精神。生：有一個大學生發(fā)現了著名數學家華羅庚數學演算中的一個錯誤，他就給華羅庚寫信，華羅庚承認了自己的錯誤，并由此和這個青年結下了友誼，成為一段佳話。師：如果說出了這個青年的名字——陳景潤，陳景潤就是這樣被發(fā)現的，那這個論據就更有力了。師：這是阿富汗的巴米揚大佛中最高的一座，2001年3月26日，這座高達53米的大佛被塔利班武裝炸毀了。知道塔利班為什么滅佛嗎？ 生：塔利班是信奉伊斯蘭教的。師：對，因為教義不同，所以塔利班上臺之后，在全國展開了大規(guī)模的滅佛行動，這座大佛已經被列入了世界文化遺產，很多人想保住它，但是最終還是被塔利班武裝破壞掉了。我剛才所說的都是一些不寬容的例子，很高興剛才大家說到了一些寬容的例子，我希望我們大家都能變得寬容一些。雨果有一句話是這么說的：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。如果我們每一個人都有著比海洋、天空更寬闊的心靈，那么我們就可以對房龍說：這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現在，不過將來，這樣的故事不再發(fā)生了。我這里給大家補充一些有關寬容的句子： 既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都是同一星球上的旅伴，既然我們都住在同一個天空里，既然生存之迷深奧得只有才使人找到答案，那我們?yōu)槭裁催€總是彼此為敵呢？（房龍）陸地最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空還廣闊的是人 的胸懷。（雨果）寬容是在荊棘叢中長出的谷粒。往事如煙俱忘矣，心底無私天地寬。（陶鑄）人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。嚴以律己，寬以待人。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。希望大家在課下，去讀讀房龍的《寬容》這本書，我相信這本書將使大家受益終生。下課！第三篇：寬容序言教案 課堂實錄《寬容》序言課堂實錄師：我們高二(6)班的同學一起來研究一篇文章——《序言》。在此前，大家學過不少的序言。知道序言文體的特征。可是我們讀了文章后發(fā)現，這篇文章是一篇非常特別的，我把它稱之為“非典型性”序言。它是用一個故事來寫成了序言。在此前的預習過程中，我們班級同學最大的問題是為什么房龍要用一個故事來為一本書寫序言。今天我們就帶著這個問題一起來做一番探尋?？匆豢此眠@樣的方式來寫序言有什么深意。師：那么首先我們要知道一下這個故事它寫了什么。我認真看了大家的預習，整合了其中兩位同學的概括。請大家快速瀏覽一下。（PPT展現故事概括）師：想問問大家，在自己預習的時候，你認為這是一個怎樣的故事？能否找到一個關鍵詞來概括一下。生：我覺得這是一個令人感到悲傷的故事。讓我印象深刻的是文中的一句話：成千上萬人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標?？梢娤闰屨叩膫ゴ蟛粌H在于他們要面對困難，更在于很多時候他們的足跡是與世俗相悖的，面對守舊老人等極端的阻擾。即使后來村民們已經承認先驅者的功績，可之前先驅者要承受不被理解的孤獨和致命的迫害，讓人感到悲傷。師：好，非常感謝。在你的預習中，我看到了一個關鍵詞。你說這個故事令人“哽咽”。原本故事不需要如此曲折，也無需浸透這么多的鮮血和犧牲，然而事實并非如此。這確實是一個悲傷的故事。好，再請一位同學說說。生：我覺得它是一個非常曲折的故事?！扒邸笔菑膬蓚€方面而言。一個是對山谷而言，從閉塞再到不斷改變，發(fā)展道路曲折。一個是對于人們的思想而言。剛開始是比較傳統守舊的，再到后來對先驅者覺得愧疚，他們的思想也經歷了一波三折。師：非常感謝你的分享。這是一個非常曲折的故事。人們的思想一開始是保守僵化的，但并非一成不變，它可以發(fā)展，但過程非常緩慢。師：聽了大家的分享，我想和大家一起探討一下。這樣一個令人悲傷的、浸滿鮮血的曲折故事能不能不發(fā)生？文章中有一句話“我已經找到一條通往更美好的家園的大道，我已經看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我?guī)ьI你們奔向那里。”那么能否就不需要經歷之后的艱難困苦，直接在此處就由先驅者帶領走向新世界？請大家討論一下，結合具體語句分析。生：文中很多處提及“律法”、“律法畢竟是律法，必須遵守”。并且在第6段提及“但對于需求淺薄的村民來說，已經綽有余裕”，當時村民認為自己生活很好，沒有改變的欲望。師：他們認為自己生活已經很好了，能用一個詞來概括嗎？生：安于現狀師：好，同學講得很有道理，這樣一群思想保守，安于現狀的村民當時肯定不會跟先驅者離 開。師：這位同學在剛才的發(fā)言中反復強調一個詞“律法”，預習之前請大家去查詢這個詞義，請一位同學來談談“律法”。生：“律法”在普通意義上可指為“法律”，但在某些宗教或集團中表示所定制的律條，更加不可違背、不可抵抗。師：為何不可違背，不可抵抗？ 生：非常極端、偏狹。師：在這篇文章里守舊老人是把什么東西當成是律法？ 生：“對著一本神秘莫測的古書苦思冥想”和“祖先的智慧”。師：只是因為古老就不可褻瀆，然而即便是古老的智慧，在一千年以后恐怕也不適用了。好，現在再請一位同學來談談律法。生：律法是守舊老人維護權威的工具，是迫害工具。師：非常好。律法成了迫害這些挑戰(zhàn)權威，敢于有新思想的人的銳器。守舊老人是刻板的、墨守成規(guī)，用語焉不詳陳舊的東西來禁錮新思想。在這樣專制的老人統治下，山谷里的幸福生活只是表象。生：我卻覺得這個故事也是可以不發(fā)生的。因為書上寫道，先驅者其實也有志同道合的人，如果守舊老人不是那么禁錮，也許就會有人愿意跟隨先驅者。師：同學們認為這種可能性存在嗎？守舊老人會網開一面，不那么禁錮嗎？生：我感覺這種可能性不存在，因為這傷害了守舊老人自己的利益。如果他們的權威被挑戰(zhàn)，他們就沒有過去的不工作的好待遇。所以我認為有時候必須要有革命的過程。師：我同意你的說法，但我覺得利益不僅僅指他們可以不工作。更重要的是先驅者的回來戳穿了守舊老人的謊言。生：為了不被拆穿謊言，守舊老人用殺戮的方法來維護權威?？梢钥闯鏊麄儧]有一點寬容心的。生：如果說這是一個謊言，那么前提是守舊老人知道外面是個什么樣的世界，那么他們對民眾所說的才叫謊言。這是一個荒謬的故事，守舊老人到底想把人們禁錮在山谷中想做什么？不知道有沒有看過《楚門的世界》，一個人從小生活在一個劇組里，他以為那就是整個世界，他的全部生活都在被直播，直到成年后他發(fā)現不對勁，他決定對抗這個世界，對抗幕后老板。守舊老人是不是也和這個幕后老板一樣，想看看這個山谷里故事的發(fā)生。我覺得這真是一個荒謬的故事。師：大家給予掌聲。（眾掌聲。）這位同學看到了故事的荒謬。這個故事具有非常強的隱喻性，不是那么簡單，我們也可以將之看作寓言。根據同學們的回答，我們都認為這個悲傷的故事一定會發(fā)生，并且在不同國界不同時代上演。那么我們概括一下是哪些因素導致了它必然發(fā)生。請看板書。可能是因為觸及到統治階層既得的利益，可能是因為涉及到人們內心的人性 弱點，因此它必然會發(fā)生。它雖然沒有一字提及寬容，可是它揭示了不寬容會造成的嚴重的后果，直指人性的弱點，讓我們正視寬容之艱難。房龍認為，寬容是一個奢侈品，它只有在智力高度發(fā)達的人類中才能被擁有。而且，還用一個故事高度概括抽象了《寬容》這本書整體的內容。在此之前也