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正文內(nèi)容

20xx成人高考政治復(fù)習(xí)簡(jiǎn)答部分(編輯修改稿)

2024-11-09 12:44 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就要求有什么樣的上層建筑。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的更替決定上層建筑的更替。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,上層建筑遲早也要隨之變革。(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生后,會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用,表現(xiàn)為上層建筑積極地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。①?gòu)姆绞缴峡?,上層建筑為?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)主要是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面和領(lǐng)域進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)的方式來(lái)進(jìn)行的。②從內(nèi)容上看,上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)主要是一方面保護(hù)和促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展,另一方面消滅和排斥異己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,包括舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的殘余和新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的萌芽。③從性質(zhì)上看,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用在社會(huì)發(fā)展中所起的作用的性質(zhì)取決于其所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。也就是說(shuō),如果上層建筑維護(hù)的是適合生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),則該上層建筑反作用的社會(huì)性質(zhì)是進(jìn)步的,如果上層建筑所維護(hù)的是不適合生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),則該上層建筑反作用的社會(huì)性質(zhì)是反動(dòng)的。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了社會(huì)形態(tài)及其矛盾運(yùn)動(dòng)。一種社會(huì)形態(tài)新建立起來(lái)的時(shí)候,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)二者之間雖也有矛盾,但可以在該社會(huì)形態(tài)內(nèi)部通過(guò)改革和調(diào)整上層建筑中不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分和環(huán)節(jié)加以解決。當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)已發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已不能適合生產(chǎn)力發(fā)展要求而客觀上要求變革時(shí),為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑會(huì)千方百計(jì)地阻礙這種變革,這種矛盾就必須通過(guò)先進(jìn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的社會(huì)革命,徹底消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,即以新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形態(tài),才能從根本上解決。新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦建立起來(lái),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間就實(shí)現(xiàn)了在新的基礎(chǔ)上的新的基本適合,從而又開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間新的矛盾運(yùn)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間這種由基本適合到基本不適合,再到基本適合的永無(wú)止境的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,社會(huì)形態(tài)不斷更新,如此循環(huán)往復(fù),推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。(1)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng),使上層建筑不斷地得到變革,適應(yīng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(2)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的意義。按照上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的要求,一方面,要求維護(hù)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的上層建筑。另一方面。必須不斷地變革和完善上層建筑,使之更好地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,同生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律一樣,是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,它同樣也是中國(guó)共產(chǎn)黨確定革命和建設(shè)的任務(wù),制定路線、方針、政策的客觀依據(jù)。馬克思說(shuō):“革命是歷史的火車頭?!边@句話形象而深刻地說(shuō)明了社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的重大作用。(1)社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候,只有通過(guò)社會(huì)革命,才能確立或建立新的生產(chǎn)關(guān)系,從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài),為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。(2)人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日,人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。(3)革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造,成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界,而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中,才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人。人民群眾是歷史的主體,這就決定了歷史是由人民群眾創(chuàng)造的,從而使人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程中,起著決定的作用。主要表現(xiàn)在:(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。他們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程中,不僅創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力,而且也創(chuàng)造了新的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。(2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾不僅部分地直接參與了精神財(cái)富的創(chuàng)造,而且在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中,為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了思想材料,因而也間接地參加了精神財(cái)富的創(chuàng)造。(3)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,在任何時(shí)代,人民群眾都是社會(huì)革命力量的主體,因而都是革命的主力軍。(1)科學(xué)技術(shù)不僅是一般的生產(chǎn)力,還是第一生產(chǎn)力。這是因?yàn)?①科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素.②科學(xué)技術(shù)已經(jīng)全面滲透到生產(chǎn)力諸要素之中,成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要杠桿。無(wú)論是勞動(dòng)者技能的提高,勞動(dòng)工具的變革和創(chuàng)新、勞動(dòng)對(duì)象的開(kāi)拓、生產(chǎn)力諸要素的合理配置,還是生產(chǎn)活動(dòng)最優(yōu)化的組織管理,都是通過(guò)科學(xué)技術(shù)的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。③科學(xué)技術(shù)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展具有主導(dǎo)作用和超前作用??茖W(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的地位和作用越來(lái)越重要,從一定意義上說(shuō),它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的首要的最具革命性的推動(dòng)力量,成為制約經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的決定性因素。(2)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力原理對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義:①鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這是對(duì)歷史唯物主義理論的重大貢獻(xiàn)。②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力原理,要求我們切實(shí)認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,必須把發(fā)展科學(xué)技術(shù)提高到戰(zhàn)略性地位,認(rèn)識(shí)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要性。③現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用,要求我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù),發(fā)揮科技人員的作用,把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐。④科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,要求我國(guó)必須發(fā)展高科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。? 毛澤東思想科學(xué)體系具有三個(gè)方面的鮮明特點(diǎn):(1)科學(xué)性。它是科學(xué)的世界觀和方法論,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。(2)獨(dú)創(chuàng)性。它以馬克思列寧主義為指導(dǎo),但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結(jié)論,而是根據(jù)中國(guó)特殊情況所作出的理論創(chuàng)造。(3)完整性。它在深入分析中國(guó)社會(huì)狀況的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地回答了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、道路、前途、步驟及轉(zhuǎn)變等一系列基本問(wèn)題。它貫通馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等各個(gè)方面,構(gòu)成一個(gè)完整的有機(jī)整體。、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民不懈探索實(shí)際的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義中國(guó)化的重要意義包含以下三點(diǎn):(1)馬克思主義中國(guó)化的理論成果,是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。(2)馬克思主義中國(guó)化的理論成果,為全黨和全國(guó)人民提供了強(qiáng)大的精神支柱,使中華民族以嶄薪的面貌自立于世界民族之林。(3)馬克思主義中國(guó)化的理論成果。體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。新民主主義革命總路線是毛澤東創(chuàng)立的新民主主義革命理論的重要組成部分。(1)1948年4月毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中對(duì)新民主主義革命總路線作了完整概括:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命,這就是中國(guó)的新民主主義革命,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策?!?2)這條總路線規(guī)定了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí),中國(guó)革命的動(dòng)力是農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí),中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義,中國(guó)革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命,即新民主主義革命,中國(guó)革命的前途是經(jīng)過(guò)新民主主義逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是新民主主義革命總路線的核心。中國(guó)新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下展開(kāi)的,目的是要建立新民主主義的社會(huì)和相應(yīng)的新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。依據(jù)新民主主義理論,制定了新民主主義的基本綱領(lǐng),即政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。(1)新民主主義的政治綱領(lǐng):推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。(2)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。(3)新民主主義的文化綱領(lǐng):無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。土地改革和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)完成后,中共中央在1852年下半年開(kāi)始醞釀和提出過(guò)渡時(shí)期總路線,以便逐步實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。1953年9月,黨中央向全黨全國(guó)人民宣布了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線:“從中華人民共和國(guó)成立,到社會(huì)主義改造基本完成,這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1954年9月,總路線被寫(xiě)入第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》。以“一化三改”為核心內(nèi)容的總路線,包括兩方面的內(nèi)容:一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,這是總路線的主體。二是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,這是總路線的兩翼。工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)和目的,社會(huì)主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段,體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一,是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線,這是總路線最顯著的特點(diǎn)。? 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)主要有:(1)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),深刻地分析農(nóng)民的“兩種積極性”,充分重視發(fā)展農(nóng)民的勞動(dòng)互助合作的積極性,及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作道路。同時(shí),將馬克思主義協(xié)作能夠形成新的生產(chǎn)力的思想應(yīng)用于自己的實(shí)踐,走出了一條先合作化后機(jī)械化的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。(2)根據(jù)中國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣,采取從互助組到初級(jí)社再到高級(jí)社這樣由低級(jí)到高級(jí)的逐步過(guò)渡的形式,循序漸進(jìn)、相互銜接地將農(nóng)民由小私有制引導(dǎo)到社會(huì)主義公有制的道路。(3)在政策上,采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t,并貫徹執(zhí)行了實(shí)行依靠貧農(nóng),鞏固地聯(lián)合中農(nóng)的階級(jí)路線,從而保證了整個(gè)運(yùn)動(dòng)的順利發(fā)展。新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài),而是一個(gè)屬于社會(huì)主義范疇,帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。(1)它在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度。(2)在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民民主專政。(3)在文化上實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新民主主義社會(huì)的前途必然是社會(huì)主義社會(huì)。1953年,中共中央宣布的過(guò)渡時(shí)期的總路線,把對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造作為總路線的兩翼。至1956年,我國(guó)的社會(huì)主義改造基本完成。三大改造的完成,具有重要的歷史意義。(1)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化,社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占統(tǒng)治地位。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立,是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,是中華人民共和國(guó)歷史上的一個(gè)重要里程碑,也是一個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的第二次歷史性巨變。它為進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)的生產(chǎn)力,為我國(guó)今后的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路,即創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)的逐步過(guò)渡的形式,用和平的方法改造個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè),同時(shí)把經(jīng)濟(jì)制度的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái),在歷史上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和平贖買的設(shè)想。這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的偉大創(chuàng)舉,以新的經(jīng)驗(yàn)和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。(1)發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕都是社會(huì)主義本質(zhì)的要求,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,使人民最終達(dá)到共同富裕。(2)共同富裕的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展,如果不發(fā)展生產(chǎn)力,是不可能達(dá)到共同富裕的。所以必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。(3)發(fā)展生產(chǎn)力的最終目的又是為了達(dá)到共同富裕,提高人民生活水平。?(1)發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在要求。不斷發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義是在公有制為主體的基礎(chǔ)上解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。其目的是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。(2)發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。一種社會(huì)制度是否優(yōu)越,從根本上說(shuō),就是看其能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。迅速發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平,既是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求,也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。(3)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段,人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,這一矛盾貫穿社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面,從而決定黨和國(guó)家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè),社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。? 經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)工作的中心,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,最重要的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。這是因?yàn)?(1)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,就必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。(3)建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,進(jìn)一步顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性,鞏固社會(huì)主義制度。? “一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括。它的具體內(nèi)容是黨的十三大首先提出的,即:“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?!?1)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)工作的中心,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,最重要的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。(2)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,即是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。
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