【文章內(nèi)容簡介】 促進人的全面發(fā)展。（3）注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的根本要求 ▲科學發(fā)展觀答題要點全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學發(fā)展觀的根本要求（三點內(nèi)容） ▲科學發(fā)展觀中國和平發(fā)展的道路 ▲科學發(fā)展觀中國和平發(fā)展的道路 答題要點。（三點）（二）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容▲社會主義初級階段發(fā)展的戰(zhàn)略目標三步走 答題要點 。，全面建設小康社會的奮斗目標 ▲小康社會 答題要點小康社會的奮斗目標（四點） ▲經(jīng)濟答題要點四個特點（經(jīng)政文可）（三）調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，走新型工業(yè)化道路 ▲經(jīng)濟規(guī)律答題要點經(jīng)濟規(guī)律是指經(jīng)濟發(fā)展過程中各種經(jīng)濟活動和經(jīng)濟現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系（三點） ▲工業(yè)化 ▲工業(yè)化 答題要點我國正在實現(xiàn)工業(yè)化，又面臨信息化的浪潮，實現(xiàn)工業(yè)化仍然是我國現(xiàn)代化進程中艱巨的歷史性任務，信息化是我國加快實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。 ▲經(jīng)濟增長方式 答題要點一是經(jīng)濟體制從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變；二是經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會全面進步，促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展 ▲經(jīng)濟效益 答題要點 遵循經(jīng)濟增長速度與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一是保持國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的保證 ▲產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 答題要點，指國民經(jīng)濟各產(chǎn)業(yè)部門以及產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各部門間的建立起最佳的結(jié)合狀態(tài)。，是實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要措施。，也是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定、國家自立的基礎，要大力加強第一產(chǎn)業(yè)即加強農(nóng)業(yè)，這是國民經(jīng)濟發(fā)展的首要任務。 ▲區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展 答題要點。，是一個長期的過程。二十、中國特色社會主義經(jīng)濟（一）社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的必然性 ▲生產(chǎn)資料所有制 答題要點 ，必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展（三點） ▲公有制的地位 答題要點，公有制主體地位主要表現(xiàn) ▲公有制形式 答題要點。，公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化。，出現(xiàn)了多種公有制的實現(xiàn)形式，如股份制、股份合作制、合作經(jīng)濟等。，是一種融合作制和股份制為一體的企業(yè)制度，是實行勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合相結(jié)合的一種新型集體所有制經(jīng)濟的組織形式。、支持和引導非公有制經(jīng)濟的健康發(fā)展 ▲非公有制經(jīng)濟答題要點鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟的三點內(nèi)容（二）社會主義市場經(jīng)濟 ▲市場經(jīng)濟理論市場經(jīng)濟實踐依據(jù) 答題要點。 ▲市場經(jīng)濟答題要點 、主要表現(xiàn)、基本框架和主要環(huán)節(jié) ▲社會主義市場經(jīng)濟 答題要點、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；； ；；、行政管理體制和經(jīng)濟法制制度； 、收入分配和社會保障制度；（三）社會主義初級階段的分配制度、多種分配方式并存的分配制度的必然性▲分配制度答題要點、多種分配方式并存的分配制度（三點） ▲分配方式 答題要點在社會主義初級階段，按勞分配以外多種分配方式主要五種、一部分人先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕▲共同富裕 答題要點A.“先富后富，共同富?！钡目陀^必然性（四點）， ▲社會保障制度 答題要點 二十一、中國特色社會主義政治（一）發(fā)展社會主義民主政治是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標▲社會主義民主 答題要點（四點），就沒有社會主義的現(xiàn)代化 ▲民主與社會主義答題要點。 ▲民主政治答題要點建設社會主義民主政治的目標（二）改革政治體制，發(fā)展民主，健全法制 ▲政治體制改革 答題要點政治體制改革任務的提出、必要性、目標和主要內(nèi)容 ▲政治體制改革 答題要點政治體制改革是一項長期的艱巨的任務，需要從我國的國情出發(fā)，在黨的領導下有步驟、有秩序地推進 ，建設社會主義法治國家 ▲依法治國答題要點 祟尚憲法和法律的權(quán)威二十二、中國特色社會主義文化（一）建設中國特色社會主義文化是一項重大的戰(zhàn)略任務▲社會主義精神文明建設 答題要點社會主義精神文明是社會主義區(qū)別于其他社會的重要標志，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，、長期性和復雜性 ▲社會主義精神文明建設（二）社會主義精神文明建設的指導思想和基本內(nèi)容堅持對外開放是建設有中國特色社會主義的一項長期的基本國策（二）我國獨立自主的和平外交政策 ▲和平與發(fā)展 答題要點和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，維護世界和平，謀求人類的共同繁榮與發(fā)展，是世界各國人民的共同愿望▲堅持社會主義精神文明建設答題要點堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為社會主義精神文明建設的指導理論。 ▲社會主義精神文明建設 答題要點我國社會主義精神文明建設的根本任務足：適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，培養(yǎng)“四有”新人，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)?！鐣髁x思想道德建設 社會主義精神文明答題要點。，是社會主義精神文明不可缺少的方面，它要解決的是提高整個民族科學文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設的智力支持問題（一）社會主義精神文明重在建 ▲社會主義精神文明 ▲社會主義精神文明 答題要點，就是要把“建設”作為精神文明工作的出發(fā)點和落腳點，以立為本，持之以恒，貴在落實，務求實效。，反映了社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求，體現(xiàn)了社會主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。有三點主要體現(xiàn)▲中國特色的社會主義 答題要點，是民族的、科學的、大眾的文化。，不能離開人類文明的共同成果。二十三、我國的外交戰(zhàn)略和對外開放（一）鄧小平對國際形勢的新判斷 ▲國際形勢 答題要點對國際形勢進行了實事求是的科學分析，對戰(zhàn)爭與和平問題做出了新的判斷 ▲和平發(fā)展 答題要點和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。、經(jīng)濟全球化趨勢 ▲世界格局答題要點，充分說明世界格局正在向多極化發(fā)展，一個國家只有在積極參與國際經(jīng)濟活動中才能使自己得到更快發(fā)展。霸權(quán)主義、強權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙 ▲經(jīng)濟全球化 答題要點、強權(quán)政治是指大國、強國欺侮、壓迫和支配小國、弱國，實行在世界范圍內(nèi)或某一地區(qū)范圍內(nèi)稱霸的政策。（三點內(nèi)容）和根本利益。 ▲獨立自主 答題要點獨立自主是中國人民經(jīng)過長期浴血奮戰(zhàn)而獲得的權(quán)利，是中國革命和建設取得勝利的法寶。20世紀80年代以來，為了維護世界和平和實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉戰(zhàn)略目標，鄧小平賦予了獨立自主原則新的內(nèi)容，即不結(jié)盟。（三）對外開放是我國一項長期的基本國策，中國的發(fā)展離不開世界 ▲對外開放 答題要點（三點）。我國的對外開放是以發(fā)展對外經(jīng)濟關系為主體，帶動其他方面的隊外交流，使之相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的政策體系。 ▲吸收和借鑒答題要點鄧小平反復強調(diào)要學習資本主義國家的先進技術知識，大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。、自力更生的統(tǒng)一 ▲獨立自主、自力更生和對外開放 答題要點獨立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟是實行對外開放的基礎和前提；對外開放可以增強獨立自主、自力更生的能力?！?jīng)濟特區(qū)▲對外經(jīng)濟關系▲對外開放水平答題要點，逐步完善對外開放格局 經(jīng)濟特區(qū)的概念我國的對外開放采取分步驟、有層次、由點到面、逐步推進、全面展開的辦法。發(fā)展對外經(jīng)濟關系，提高對外開放水平（1）發(fā)展對外經(jīng)濟關系我國的對外開放是全方位、寬領域的，但最主要的是發(fā)展對外經(jīng)濟關系。（2）提高對外開放水平（主要內(nèi)容）二十四 “一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一（一）“一國兩制”構(gòu)想、澳門、臺灣問題的由來 ▲實現(xiàn)祖國統(tǒng)一答題要點1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，但祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未最終完成。2.“一國兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展 ▲“一國兩制”構(gòu)思的意思答題要點，是“一國兩制”理論的思想來源和理論準備。B“一國兩制”是為解決臺灣問題而提出，后來進一步考慮用于解決香港、澳門問題。3.“一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容▲“一國兩制”的理解 答題要點“一國兩制”的前提 B.“一國兩制”政策的四點內(nèi)容 4.“一國兩制”構(gòu)想的意義 ▲一國兩制 答題要點一國兩制的五點意義（二）“一國兩制”構(gòu)想的偉大實踐、澳門問題的成功解決，是“一國兩制”構(gòu)想的重大勝利▲“一國兩制”對中國的意義 答題要點香港、澳門回歸的三點意義“一國兩制”的基本方針推動海峽兩岸關系的發(fā)展 ▲和平統(tǒng)一、一國兩制 答題要點現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推動祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張二十五、社會主義事業(yè)的領導核心和依靠力量（一）中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領導核心 ▲堅持和加強黨的領導 答題要點 五個堅持▲黨的思想路線工人階級先鋒民主集中制管黨的原則和從嚴治黨的方針▲黨的思想路線工人階級先鋒民主集中制管黨的原則和從嚴治黨的方針 答題要點 五個必須（二）依靠各族人民的團結(jié)合作實現(xiàn)中華民族的偉大復興 ▲中國人民解放軍答題要點、農(nóng)民、 中國人民解放軍是中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊▲民族平等、民族團結(jié)和民族共同繁榮答題要點、民族團結(jié)和民族共同繁榮，是中國處理民族問題的基本原則民族平等是民族團結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎。，在各個少數(shù)民族居住的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權(quán)。，實現(xiàn)中華民族的偉大復興 ▲統(tǒng)一戰(zhàn)線▲宗教政策▲人民政協(xié)答題要點 、基本任務和特點我國新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點集中體現(xiàn)在三個方面 切實加強、鞏固和發(fā)展新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策、鞏固和發(fā)展新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，要充分發(fā)揮人民政協(xié)的重要作用。第二篇：成人高考專升本政治復習資料，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！成人高考專升本政治復習資料：馬克思主義哲學。（1）馬克思主義哲學和具體科學之間是有區(qū)別的，它們研究的對象是不同的。馬克思主義哲學研究的對象是整個物質(zhì)世界，具體科學的研究對象是物質(zhì)世界的一個部分，一個過程。馬克思主義哲學揭示的是物質(zhì)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律，具體科學揭示的是物質(zhì)世界一定領域、一定層次的本質(zhì)和規(guī)律。它們之間是普遍與特殊、共性與個性、一般與個別的關系。（2）馬克思主義哲學和具體科學之間又是密切聯(lián)系的：馬克思主義哲學以各門具體科學為基礎，離開了各門具體科學的研究成果，馬克思主義哲學既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。各門具體科學的研究以馬克思主義哲學為指導。內(nèi)容：（1）精神和物質(zhì)何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原。（2）精神和物質(zhì)之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內(nèi)容的第一方面，即如何回答物質(zhì)和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。如何回答哲學基本問題內(nèi)容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區(qū)分可知論和不可知論的標準。凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關系問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關系問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關系問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。：物質(zhì)和運動是不可分的。物質(zhì)離不開運動，無運動的物質(zhì)是不存在的，設想不運動的物質(zhì)是形而上學的觀點。運動也離不開物質(zhì)，任何運動都有物質(zhì)主體，都是物質(zhì)的運動，沒有脫離物質(zhì)的運動，設想沒有物質(zhì)的運動是唯心主義觀點。簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。意識：意識的能動作用即意識對物質(zhì)的反作用，也稱為主觀能動性，是指意識能夠能動地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且自覺地指導人的實踐活動，反作用于客觀事物。意識的能動作用主要表現(xiàn)為如下幾個方面：1）意識活動具有目的性和計劃性；2）意識活動具有主動性和創(chuàng)造性；3）意識的能動作用最突出的表現(xiàn)是指導實踐，改造客觀世界；4）意識活動能在一定條件下控制人的生理活動。對立統(tǒng)一：1）對立統(tǒng)一規(guī)律提示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物變化發(fā)展的內(nèi)在動力；2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解和把握它們的關鍵；3）矛盾分析法即對立統(tǒng)一的分析方法是認識世界和改造世界的根本方法；4）是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法和形而上學斗爭的焦點和根本分歧。： 內(nèi)容：質(zhì)量互變規(guī)律說明，事物的量變達到關節(jié)點超出了度，就出現(xiàn)質(zhì)變；新質(zhì)產(chǎn)生后，在新的基礎上又出現(xiàn)新的量變；量變、質(zhì)變、新的量變、新的質(zhì)變，事物發(fā)展的進程就是這樣循環(huán)往復，由低級向高級、由簡單向復雜無限演進的過程。這就是事物的質(zhì)量互變規(guī)律。意義：1）質(zhì)、量、度作為概括事物規(guī)定性的基本范疇，要求我們在認識事物時要把定性分析和定量分析結(jié)合起來。2）掌握事物的度也很重要。3）量變和質(zhì)變的關系，對于我們至少應該有兩個方面的啟發(fā)意義。其一、既然量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，那么我們無論做什么工作都應該注重量的積累，腳踏實地埋頭苦干。其二、事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一、漸進與飛躍的統(tǒng)一，只承認連續(xù)性而不承認間斷性、