【正文】 社會歷史的自然歷史過程和人的自覺活動相統(tǒng)一的過程。第三、對人類社會同樣可以用自然科學(xué)的分析方法精確地進行考察和研究最后、社會發(fā)展與自然界發(fā)展同是客觀發(fā)展過程，但也有區(qū)別。怎樣理解人類社會的發(fā)展是自然歷史過程？人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程第一、相對于自然界，人類社會盡管有其特殊性，但它們本質(zhì)上都是客觀的物質(zhì)體系。其次，社會意識的內(nèi)容無論其具體形式和水平如何，都是對社會存在的反映。第二篇：2010成人高考政治簡答簡述社會存在和社會意識的關(guān)系第一、社會存在是社會生活的物質(zhì)方面第二、社會意識是社會生活的精神方面第三、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的原理在社會歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。第四，違法必究是保障。第三，執(zhí)法必嚴是關(guān)鍵。第二，有法必依是核心。(2)以上四個方面相互聯(lián)系、相互制約: 第一，有法可依是前提。第二，把發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以社會主義工業(yè)化為主體，以對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造為兩翼。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。(3)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)。它包括兩方面的含義:第一，矛盾雙方相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中。(1)矛盾是指事物內(nèi)部兩方面之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。同時，人民軍隊要服從和服務(wù)于國家經(jīng)濟建設(shè)大局，積極支持和參加物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出重要貢獻。(3)人民解放軍是建設(shè)社會主義事業(yè)的重要力量。和平與發(fā)展雖是當今時代的主題，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在。為維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，為確保人民民主和對極少數(shù)敵對分子實行專政，必須依靠人民解放軍的堅強后盾。(1)人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石。? 人民解放軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊。④在愛國主義旗幟下，實現(xiàn)最廣泛的團結(jié)，使愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線成為團結(jié)中華民族的強大凝聚力，成為統(tǒng)一祖國、振興中華的強大動力。③繼續(xù)發(fā)展和擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線兩個范圍的聯(lián)盟，即繼續(xù)發(fā)展和擴大祖國大陸范圍內(nèi)以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的團結(jié)全體勞動者和愛國者的聯(lián)盟，繼續(xù)發(fā)展和擴大祖國大陸外以愛國主義和擁護祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟。工人和農(nóng)民是我國社會中的兩個基本勞動階級，建設(shè)中國特色社會主義必須依靠工農(nóng)聯(lián)盟。為實現(xiàn)這一任務(wù)，要求我們在實際行動中必須:①堅持中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，大力加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。(2)新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是:高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，群策群力，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，為維護安定團結(jié)的政治局面，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會主義民主和法制服務(wù)，為促進“一國兩制”、祖國和平統(tǒng)一服務(wù)。一個是大陸范圍內(nèi)的以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的全體社會主義勞動者和愛國者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；另一個是在大陸范圍以外的、以愛國和擁護祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。、根本任務(wù)是什么?(1)新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是:全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的聯(lián)盟。各民族共同繁榮，是我國社會主義民族政策的根本原則，也是當前民族工作的中心任務(wù)。堅持民族團結(jié)的目的，是為了民族共同繁榮。民族平等是指民族不分大小和發(fā)展狀況的差別，在政治和社會地位上，都是一律平等的，它是民族團結(jié)、民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。發(fā)展社會主義民主政治，提高全民族的民主法制觀念，都離不開知識分子。(3)知識分子是發(fā)展社會主義民主政治的重要力量。人類社會的精神財富是勞動人民創(chuàng)造的，而精神財富的創(chuàng)造過程中，知識分子起到了直接創(chuàng)造的作用，而且他們還是科學(xué)文化知識的直接繼承者和傳播者。所以，知識分子是先進生產(chǎn)力的代表，只有充分發(fā)揮知識分子的作用，才能加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)高度的物質(zhì)文明。他們的作用主要表現(xiàn)為:(1)知識分子是先進生產(chǎn)力的開拓者，是物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。(5)臺灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊，中央政府不派軍隊到臺灣去。(3)中央政府不干預(yù)特別行政區(qū)的內(nèi)部事務(wù)。表現(xiàn)為:(1)擁有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。這實際上是一種帶有復(fù)合制特點的單一制。“一國兩制”屬于單一制，但又不同于傳統(tǒng)意義上的單一制。(3)“一國兩制”的構(gòu)想，展現(xiàn)了國家結(jié)構(gòu)的新模式，是對馬克思主義國家結(jié)構(gòu)形式的新發(fā)展。這是馬克思主義國家理論中從未有過的?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，主要體現(xiàn)在:(1)“一國兩制”構(gòu)想把資本主義與社會主義兩種對立的制度包融于一個統(tǒng)一的國家之內(nèi)。(2)“一國兩制”，和平統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國社會主義現(xiàn)代化的需要，又充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實的狀況，同時也妥善照顧到一些有關(guān)國家在這里的投資和其他利益，是一個各方都能接受的最佳方案?！耙粐鴥芍啤笔菍崿F(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案? “一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案，這是因為:(1)解決港、澳、臺問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必然涉及我國社會主義國家的主權(quán)，涉及港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實，也涉及有關(guān)英國、葡萄牙、美國等國家在這些地區(qū)的利益。(4)憲法和法律保證實行“一國兩制”長期不變。特別行政區(qū)人民的各種合法權(quán)益，以及外國人和僑胞在此地區(qū)的私人投資等，均予以保護。可以實行單獨的財政預(yù)算，中央政府不征稅。(3)設(shè)置特別行政區(qū)，保證香港、澳門、臺灣的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面。大陸地區(qū)堅持社會主義制度，這是主體，在這個前提下才允許部分地區(qū)保留資本主義制度。(2)堅持兩種制度，是指在堅持一個中國，即中華人民共和國的前提下，大陸實行社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。具體包括以下幾方面:(1)一個中國的原則是“一國兩制”的前提，堅持一個國家，即中華人民共和國，由全國人民代表大會掌握國家的最高權(quán)力，由中央人民政府行使國家主權(quán)?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想的基本內(nèi)容。(3)和平共處五項原則(互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處)是我國處理國與國關(guān)系的基本準則。? 我國對外政策的基本原則是:(1)反對霸權(quán)主義、維護世界和平，是我國對外政策的根本目標。這五項原則后來進一步完整地表述為:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。195年6月，中印、中緬雙方總理先后在聯(lián)合聲明中正式倡議將五項原則作為指導(dǎo)一般國際關(guān)系的原則。在這兩者之中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只有在和平的環(huán)境下才能順利地實現(xiàn)。(2)發(fā)展問題是經(jīng)濟問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次是發(fā)達國家持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。健康是國民素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬戶幸福。健全的社會保障體系，是國家的一項重要社會制度，是維護社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。合理的收人分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。必須堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，辦好人民滿意的教育。(1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。這九條目標和主要任務(wù)分別反映了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設(shè)小康社會的內(nèi)容。⑦社會管理體系更加完善，社會秩序良好，⑧資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。⑤全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進一步形成。③社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立。? 按照黨的十六大確立的全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，根據(jù)構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求，黨的十六屆六中全會提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務(wù)是:①社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障。⑥堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。④堅持民主法治，是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作保證。②堅持科學(xué)發(fā)展，是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。?(1)黨的十六屆六中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想:必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第二，使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期(2)構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的實踐意義。第三，它深化了對我們黨執(zhí)政規(guī)律的認識。第二，它深化了對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認識。(1)構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的理論意義。④重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和藝術(shù)，建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。②努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平。(4)我國是一個文盲半文盲人口較多的發(fā)展中國家，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，更要把教育放在更加突出的地位。發(fā)展教育是經(jīng)濟持續(xù)增長、科技發(fā)展創(chuàng)新、社會全面進步的必要條件，也是提高全民族素質(zhì)，發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路。? 教育是社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，這是因為:(1)教育擔(dān)負著提高勞動者素質(zhì)和培養(yǎng)專門人才的重要任務(wù)，是一個民族發(fā)展和振興的最根本的事業(yè)。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅持抵制腐朽文化。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。從制度上保證行政機關(guān)的廉潔和效率，保證司法機關(guān)獨立公正地行使檢察權(quán)和審判權(quán)。要進一步加強立法工作，提高立法質(zhì)量，把立法同改革和發(fā)展的重大決策結(jié)合起來。必須堅持在憲法和法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。? 健全社會主義法制，必須做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的原則。④民族區(qū)域自治制度。②人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國的政體。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展就是中央政府和地方各級政府依托市場機制，運用能夠掌握的各種資源，發(fā)揮各地區(qū)的比較優(yōu)勢，形成合理的區(qū)域分工，幫助和扶持弱勢地區(qū)發(fā)展、緩解地區(qū)差距擴大的趨勢，形成全國統(tǒng)一市場，促進商品和要素在空間上的合理有序流動和合理配置。(2)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的內(nèi)容主要包括兩大方面:一是對各地區(qū)在全國現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用要進行統(tǒng)籌考慮。中央政府統(tǒng)籌全國性的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題，地方政府統(tǒng)籌局部性區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題。三是形成全國統(tǒng)一市場，實現(xiàn)各種商品和要素在空間上的合理有序流動。至少要解決三個方面的主要問題:一是要發(fā)揮各地區(qū)的比較優(yōu)勢，形成合理的區(qū)域分工。(2)先富與共富是途徑與目標的關(guān)系?！跋雀弧迸c“共富”的關(guān)系?(1)先富與共富是手段與目的的關(guān)系。(2)解除了把社會主義與市場經(jīng)濟對立起來的思想束縛，確認了社會主義同樣可以采用市場經(jīng)濟的方法來調(diào)節(jié)社會主義經(jīng)濟的運行?！笆袌鼋?jīng)濟不等于資本主義”這一科學(xué)論斷有什么重要意義? 鄧小平的這一論斷，對社會主義的經(jīng)濟理論和我國的經(jīng)濟體制改革具有重大的意義。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅持效率優(yōu)先，兼顧公平，既鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距，又緩解社會分配不公，防止兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕。主要表現(xiàn)在:①在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。⑤保障制度社會化，等等。③宏觀調(diào)控間接化。?(1)社會主義市場經(jīng)濟具有市場經(jīng)濟的一般特征，主要是:①經(jīng)濟關(guān)系市場化。(3)社會主義公有制經(jīng)濟是我國社會主義的主要經(jīng)濟力量，并擁有現(xiàn)代化的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，只有堅待以公有制為主體，我們才能控制國民經(jīng)濟的命脈，使它成為實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)的主要支柱和宏觀控制的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，我國現(xiàn)代化建設(shè)目標的實現(xiàn)才有切實的保證。因此，公有制的主體地位是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。必須堅持以公有制為主體的基本原則，這是由公有制的性質(zhì)和它在國民經(jīng)濟中的作用決定的。③所謂寬領(lǐng)域，即立足于我國國情，對國際商品市場、資本市場、技術(shù)市場、勞務(wù)市場的開放，把對外開放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險、房地產(chǎn)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域。鼓勵中、西部地區(qū)吸收外資，開發(fā)和利用自然資源，促進經(jīng)濟振興。②所謂多層次，即通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海經(jīng)濟開放地帶、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸中心城市的對外開放，充分發(fā)揮開放地區(qū)的輻射和帶動作用?，F(xiàn)已形成經(jīng)濟特區(qū)——沿海經(jīng)濟開放區(qū)——內(nèi)地中心城市——鐵路公路交通沿線、沿江和沿邊地帶，這樣一個立體交叉的開放模式。我們在吸收和借鑒世界文明成果時，應(yīng)該堅持“三個有利于”標準，吸收其反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的內(nèi)容，剔除含有資本主義剝削關(guān)系和丑惡頹廢的東西，堅決反對全盤西化。而當今世界競爭又主要是綜合國力的競爭，我們要加強我國的經(jīng)濟和技術(shù)實力，增強綜合國力，必須以世界先進文明成果作為發(fā)展的起點，大膽地加以吸收和借鑒。(3)從中國的國情和當今世界發(fā)展狀況的差距來看，我們更要大膽吸收和借鑒國外的一切文明成果。鄧小平指出:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必