【正文】 （4）中華民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性，也決定其不能實(shí)現(xiàn)建立其資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案。11月，民盟總部被迫解散，其他民主黨派也遭鎮(zhèn)壓。（3）國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，力圖堅(jiān)持***，更不容許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。戰(zhàn)后的蘇聯(lián)，成為社會(huì)主義力量的中堅(jiān)，對(duì)中國(guó)人民革命事業(yè)起著支持作用。（2）社會(huì)主義特別是社會(huì)主義蘇聯(lián)不容許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。之所以如此，是因?yàn)椋海?）帝國(guó)主義特別是美帝國(guó)主義不容許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨要建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義國(guó)家；國(guó)民黨則要建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家；中間黨派幻想在國(guó)共兩黨之間走第三條道路。R試述人民共和國(guó)代替資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。一是必須自覺(jué)地、有計(jì)劃地對(duì)人口進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，降低出生率，把過(guò)多的人口數(shù)量逐步降低；二是要提高人口質(zhì)量，提倡優(yōu)生優(yōu)育，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。（3）我國(guó)造成嚴(yán)重的人口問(wèn)題的原因是多方面的。（2）我國(guó)面臨著嚴(yán)重的人口問(wèn)題。（1）人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用的原理告訴我們，人口生產(chǎn)必須與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)，既不能抽象地說(shuō)人口數(shù)量越多、密度越大、增長(zhǎng)越快越好，也不能反過(guò)來(lái)說(shuō)人口數(shù)量越少、密度越小、增長(zhǎng)越慢越好。它以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家。（4）強(qiáng)調(diào)要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。（3）提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。兩類矛盾性質(zhì)不同，處理的方法也應(yīng)該不同。毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)中有兩類社會(huì)矛盾存在，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。社會(huì)主義社會(huì)正是通過(guò)不斷地解決這些矛盾而向前發(fā)展的。毛澤東依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義原理指出，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。M試述毛澤東關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾理論的基本內(nèi)容和意義。在社會(huì)主義建設(shè)中，如何處理社會(huì)政治生活和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的各種矛盾，使國(guó)家保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，毛澤東進(jìn)行了深入探索。這些思想為后來(lái)改革開(kāi)放提供了一定的基礎(chǔ)。（3）對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和管理體制進(jìn)行了初步的思考。中國(guó)工業(yè)化建設(shè)的速度的快慢和規(guī)模的大小必須和國(guó)力相適應(yīng)。（2）提出走一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路的思想。中共八大關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的分析是：人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。M以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路方面取得了哪些理論成果。②這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義暴力革命的學(xué)說(shuō)，為殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。（4）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”理論的內(nèi)涵是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式、以土地革命為基本內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合的革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展的整體理論。④相當(dāng)力量正規(guī)紅軍的存在發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是農(nóng)村包圍城市的根據(jù)地政權(quán)不斷發(fā)展的重要條件和根本保證。廣大勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才代表勞動(dòng)人民的利益，因而擁護(hù)革命政權(quán)。地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，造成農(nóng)村可以相對(duì)地脫離農(nóng)村而存在，為建立農(nóng)村包圍城市的革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件；各派軍閥的封建割據(jù)與利害沖突，以及農(nóng)村又是反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，使農(nóng)村革命根據(jù)地能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)展；中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，為農(nóng)村革命根據(jù)地提供了廣闊的回旋余地。（2）毛澤東科學(xué)地論述了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的可能性。③中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，并長(zhǎng)期占領(lǐng)中心城市，廣大農(nóng)村是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，建立廣大的農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能用革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，走武裝奪取政權(quán)的道路。（1）毛澤東科學(xué)地論述了中國(guó)革命走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的必要性。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論，是中國(guó)新民主主義革命理論的最基本的內(nèi)容，是馬克思主義中國(guó)化的光輝典范。（7）上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中。（6）確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和逐步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”任務(wù)，提出了走中國(guó)工業(yè)化道路的思想，以及一整套同時(shí)并舉的“兩條腿走路”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。（4）創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)，為社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的改革提出了一些有價(jià)值的思想觀點(diǎn)。（2）制定了從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線，采取了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)占世界人口四分之一的經(jīng)濟(jì)文化落后大國(guó)中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。M試述毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)。毛澤東不僅在實(shí)踐中正確揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題，使馬克思主義中國(guó)化取得了巨大成就。（3）毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。這篇文章初步闡述了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來(lái)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題，有著重大的指導(dǎo)意義。在“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過(guò)同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)。（2）毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國(guó)革命實(shí)際割裂開(kāi)來(lái)，都不能引導(dǎo)中國(guó)取得勝利。作為指導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想，不是個(gè)別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際不斷結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。答：毛澤東思想在形成和發(fā)展中，有著自己的鮮明特點(diǎn)。其次，要正確處理國(guó)家之間的關(guān)系，獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放和向外國(guó)學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義關(guān)系等。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是國(guó)際性的事業(yè)，需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的相支持和幫助，但首先需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立足本國(guó)，從本國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，依靠本國(guó)人民自己的力量，去探索一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。（3）獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。（1）實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。M試述毛澤東思想的活的靈魂。這是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的理論成果。（3）在我國(guó)生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造基本完成以后，建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，我們經(jīng)過(guò)了艱難曲折，出現(xiàn)了不少失誤，我國(guó)人民為此付出了沉重的代價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把馬克思列寧主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想，繼承并極大地豐富了馬克思主義。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠馬克思列寧主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)幾十年的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利。M試述毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍的重大理論成果。就我國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)看，振興經(jīng)濟(jì)，首先要振興科學(xué)技術(shù)，實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略：①只有依靠科技進(jìn)步和科學(xué)管理，才能克服我國(guó)人口多、資源和資金缺的困難，保證人民生活向小康水平和更高水平發(fā)展；②只有依靠科技進(jìn)步，才能提高經(jīng)濟(jì)效益，緩解社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各種矛盾；③只有依靠科技進(jìn)步，才能促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)由粗放經(jīng)營(yíng)向集約經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變；④只有依靠科技進(jìn)步，才能縮短我國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，自立于世界民族之林。（3）科學(xué)技術(shù)可以促進(jìn)管理科學(xué)化、現(xiàn)代化，它使生產(chǎn)要素配置最優(yōu)化，使人、財(cái)、物得到最合理的利用，提高效益。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用日益增長(zhǎng)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。它可以通過(guò)提高勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)水平，提高勞動(dòng)者勞動(dòng)技能和勞動(dòng)的復(fù)雜程度，使勞動(dòng)者更有效地發(fā)揮生產(chǎn)主體的主導(dǎo)作用；它可以使生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方法、工藝流程不斷得到改進(jìn)和革新，加速實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的自動(dòng)化和現(xiàn)代化；它可以擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍和種類，不僅使各種自然資源得到充分利用，而且通過(guò)科學(xué)技術(shù)可以合成更多更新的勞動(dòng)對(duì)象，并提高勞動(dòng)對(duì)象的質(zhì)量。（1）科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中，起著第一位的作用。④科技是第一生產(chǎn)力，要求我國(guó)必須發(fā)展高科技的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，從而使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。①鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是對(duì)歷史唯物主義理論與時(shí)俱進(jìn)的重大貢獻(xiàn)；②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，這就要求我們必須把發(fā)展科學(xué)技術(shù)提高到戰(zhàn)略性地位，認(rèn)識(shí)“科教興國(guó)”的重要性。科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的地位和作用越來(lái)越重要，從一定意義上說(shuō)，它已經(jīng)成為制約經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的“決定性因素”?？茖W(xué)技術(shù)與生產(chǎn)已經(jīng)一體化了，已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿。②科學(xué)技術(shù)已全面滲透到生產(chǎn)力諸要素之中。在古代，生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，主要依靠人們體力勞動(dòng)；在近代，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，主要因素仍然是資金、勞動(dòng)力和資源的投入；而當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)因素在發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的比重中超過(guò)一半，有些地區(qū)和部門甚至高達(dá)60％—90％。（2）在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)不僅是一般的生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。（1）科學(xué)是人們關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，技術(shù)則是自然科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)過(guò)程中的應(yīng)用。國(guó)有企業(yè)目前仍然是社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中，國(guó)有企業(yè)占有重要的位置。在多種經(jīng)濟(jì)成分同時(shí)并存、同步發(fā)展的情況下，國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和發(fā)展活力就對(duì)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展具有特別重要的意義。黨的十五大鄭重提出：“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。它對(duì)改變中國(guó)的一窮二白的面貌，鞏固新生的社會(huì)主義制度，建設(shè)初步繁榮的社會(huì)主義國(guó)家起到了決定性的作用。（2）國(guó)有企業(yè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)，國(guó)有企業(yè)是我們的優(yōu)勢(shì)，只要我們通過(guò)改革，真正發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是資本主義的東西放進(jìn)來(lái)再多一些也不怕，不會(huì)影響我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。G試述國(guó)有企業(yè)改革是關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義命運(yùn)的大問(wèn)題。政府作為國(guó)有資產(chǎn)所有者，具有管理國(guó)有資產(chǎn)、監(jiān)督國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，使國(guó)有資產(chǎn)保值增值的職能；政府作為社會(huì)行政管理者，具有制定法律法規(guī)、培育市場(chǎng)體系、監(jiān)督市場(chǎng)運(yùn)行、維護(hù)市場(chǎng)秩序等職能；政府作為宏觀調(diào)控者，具有搞好經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)、確定發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、制定經(jīng)濟(jì)政策、調(diào)節(jié)總量平衡、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等職能。（2）轉(zhuǎn)變政府職能。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須改革和轉(zhuǎn)變這種調(diào)控方式。在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)控，主要是通過(guò)指令性計(jì)劃和行政手段，依靠國(guó)家對(duì)企業(yè)的直接調(diào)控來(lái)進(jìn)行的。H如何理解宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式和政府職能的轉(zhuǎn)變？（1）轉(zhuǎn)變宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式。其二，通過(guò)教育，調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性和創(chuàng)造性，為改革開(kāi)放建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供精神動(dòng)力和思想保證。①在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)思想道德教育的重要性，是由建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，鞏固、完善和發(fā)展社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，這就決定了思想道德教育的內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育等等。②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)：在服務(wù)方向上，促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；在服務(wù)形式上，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的控制和影響，使自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到鞏固和發(fā)展；在服務(wù)效果上，上層建筑反作用的性質(zhì)取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，而對(duì)社會(huì)和生產(chǎn)力起促進(jìn)或阻礙作用。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑是指建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度、設(shè)施和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。④社會(huì)主義法制建設(shè)也是保障勞動(dòng)者的合法權(quán)利、懲治腐敗、制裁犯罪、維護(hù)社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)我國(guó)安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)有力的工具。②社會(huì)主義法制建設(shè)是鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)歷史任務(wù)的重要保障。（3）加強(qiáng)社會(huì)主義法律建設(shè)的必要性和重要性。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，是上層建筑的根源；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么性質(zhì)的上層建筑；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展的方向。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。J運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明我國(guó)在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的重要性。就是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的范圍涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、體育、衛(wèi)生等眾多領(lǐng)域，其中，對(duì)外經(jīng)濟(jì)開(kāi)放是主要的領(lǐng)域。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍的多層次對(duì)外開(kāi)放。（2）我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，采取分步驟、多層次、逐步推進(jìn)的開(kāi)放戰(zhàn)略，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。中國(guó)的發(fā)展同樣離不開(kāi)世界。在新形勢(shì)下，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從實(shí)際出發(fā)，為人民辦好事、辦實(shí)事，為人民的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)勢(shì)。（3）加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的就是把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)。黨的組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)。黨的思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。D試述黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容及其相互關(guān)系。（3）對(duì)外開(kāi)放是