20xx蘇教版高中語文必修一第二專題獲得教養(yǎng)的途徑師說第2課時導學案(編輯修改稿)
2025-01-14 01:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 又都是排偶句。 （ 2）一個意思，多種句式。 第 2段一連用了三個對比，結(jié)語都是批判土大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不 能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。 （ 3）頂真修辭手法的運用。 頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！? 【總結(jié)提升】 本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的局限性？ 作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所 說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳 ”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。 【課后作業(yè)】 《師說》與《問說》（片斷）比較閱讀 （一）嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。??巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子之云者，則群聚而笑 之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ㄟx自韓愈《師說》）
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