20xx蘇教版高中語文必修四第4單元不自由毋寧死奧林匹克精神含答案(編輯修改稿)
2025-01-14 01:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 沿岸陸續(xù)建立了 13個殖民地 ， 采取剝削、壓制的政策。 18世紀(jì)中葉 ， 北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深 ， 人民要求獨立的呼聲越來越高。 1774 年 ， 英國頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的 自治權(quán)、確立英國對殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克亨利與之相反，屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價換取獨立。 1775年 3月 23日 ， 在弗吉尼亞州議會上 ， 眼看著妥協(xié)勢力占了優(yōu)勢 ，他義無反顧 ， 登臺發(fā)表了這篇著名的演講。 《奧林匹克精神》 本文是顧拜旦于 1919 年 4 月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復(fù) 25 周年紀(jì)念會上的演說?，F(xiàn)代奧林匹克運動會從創(chuàng)辦到 1912年舉行 第 5屆奧運會前夕 ， 暴露出了不少弊端。僅以 1908年在倫敦舉行的第 4屆奧運會為例 ， 由于英國裁偏袒本國選手引起其他國家 ， 特別是美國選手的不滿 ， 致使美國選手棄權(quán)罷賽以示抗議。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮不安 ， 他敏銳地看到了當(dāng)時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機(jī)。 1914 年至 1918 年的第一次世界大戰(zhàn) ， 使定于 1916年在柏林舉辦的第 6屆奧運會被迫取消。致使顧拜旦對奧林匹克精神做了更深入的思考 ， 于是他作此演說以重申奧林匹克精神。 [巧識文 ] 演講稿 演講稿是在某一特定場合 (群眾集會或某一會議 )發(fā)表講話的文稿。具有以下特點： 第一 ， 要有鮮明的針對性。演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對象、場合 ， 甚至演講者本人的一些特定情況而定 ，“ 到什么山上唱什么歌 ， 對什么人說什么話 ” 。 (了解對象 ， 有的放矢 ) 第二 ， 要有鼓動性 ， 要有明確的中心 ， 要有充沛的感情、較強(qiáng)的說服力。 (觀點鮮明 ，感情真摯 ) 第三 ， 要 有可說性、可聽性。語言要通俗易懂、形象、口語化。多短句 ， 多用積極修辭手法 ， 達(dá)到生動、吸引人的目 的。 預(yù)習(xí)完成后 ， 請將你的疑問與 “ 小伙伴們 ” 探討交流： 疑問 1： 解惑： 疑問 2： 解惑： 疑問 3： 解惑： 《不自由 ， 毋寧死》 這篇文章以敏銳的政治家的眼光和飽滿的愛國熱情 ， 以鐵的事實駁斥了主和派的種種謬誤 ， 尖銳地指出主和派的愿望只是幻想 ， 要想獲得自由 ， 就必須團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行武裝斗爭 ， 以“ 不自由 ， 毋寧死 ” 的強(qiáng)烈口號激勵著千百萬北美人民為自由而戰(zhàn)。 《奧林匹克精神》 本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi) 涵。顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神使人養(yǎng)成鎮(zhèn)靜和自信的品德，包括并超越了競技精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的，可以促進(jìn)社會和平、公平和教育發(fā)展，推動社會的進(jìn)步。 不自由 ，毋寧死?????倡導(dǎo)眾人各抒己見 ， 搞清事物真相（第 1段）呼吁眾人訴諸武力 ，取得自由獨立（第 2～ 4段） ?????拋棄幻想 ， 準(zhǔn)備戰(zhàn)斗空談無效 ，必須戰(zhàn)斗抓住時機(jī) ， 迎接戰(zhàn)斗① （第 5段） 奧林匹克精神 ??????????一、（第 1段）回顧與展望二、（第 2～ 5段） ② 三、（第 6段）贊揚(yáng)作出貢獻(xiàn)者四、（第 7段）對未來的信心它是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜、純潔的源泉 ， 是公民的享受 ， 它是大眾的 【答案】 ① 號召眾人不自由 ， 毋寧死 ② 奧林匹克精神的內(nèi)涵 一、閱讀課文《不自由 ， 毋寧死》第 3段 ， 回答下面的問題。 1． 作者是怎樣圍繞 “ 經(jīng)驗之燈 ” 展開論述的？ 【答案】 作者以 “ 我只有一盞指路明燈 ， 那就是經(jīng)驗之燈 ” 領(lǐng)起 ， 詳盡 述求和的歷史事實與大兵壓境的嚴(yán)峻現(xiàn)實 ， 逐層批駁和解妥協(xié)的思想 ， 用連續(xù)的問句啟發(fā)人們從對經(jīng)驗的回顧中判斷未來 ， 呼吁人們 “ 再也不能沉迷于虛無縹緲的和平希望之中了 ” ， 用斬釘截鐵的語氣反復(fù)強(qiáng)調(diào) “ 必須戰(zhàn)斗 ” ，“ 我們的唯一出路只有訴諸武力 ， 求助于戰(zhàn)爭之神 ” 。 二、閱讀課文《不自由 ， 毋寧死》第 4段 ， 回答下面的問題。 2． 針對 “ 力量 太單薄”、不能與強(qiáng)敵“抗衡”的畏懼心理，作者是從幾方面進(jìn)行反駁的？
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