華師大版七上從“公天下”到“家天下”(編輯修改稿)
2025-01-13 23:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領：（堯、舜、禹）。 ② 請同學們把我剛才提出的問題換一種方式提問： 大約在什么時候，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領？（相傳在黃帝之后） 相傳在黃帝之后，三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領堯、舜、禹統(tǒng)治的區(qū)域是？（黃河流域） 堯、舜、禹三位部落聯(lián)盟的首領，作為領導人最大的共同點是什么？（德才兼?zhèn)洌? 相傳黃帝之后，在黃河流域出現(xiàn)的三位德才 兼?zhèn)淙宋飯?、舜、禹都擔任什么職務？（部落?lián)盟首領。向?qū)W生強調(diào)他們?nèi)徊皇堑弁?、君主、皇帝。? ③ 什么叫禪讓制？（以原始民主方式推選首領的慣例。是傳說中的我國遠古社會首領推舉和繼承方法，實是原始社會時期部落聯(lián)盟內(nèi)部的一種民主推選首領的制度在傳說中的反映。） ④ 堯和舜分別派誰治水？（鯀和禹） ⑤ 鯀和禹分別有什么方法治水？（ “ 堵 ” ：造堤筑壩，水來土擋； “ 疏 ” ：修浚河道，開渠排水，使大水能暢通無阻地流向大海。） ⑥ 兩種不同的方法的結(jié)果各怎樣？（ “ 堵 ” 的方法失敗； “ 疏 ” 的方法成功。） ⑦ 大禹成功的 原因是什么？（總結(jié)了治水失敗的經(jīng)驗教訓；以身作則，進行大量的調(diào)查研究；因勢得導，采用了科學的方法；團結(jié)民眾，眾人拾柴火焰高。） ⑧ 禹為什么被尊稱為 “ 大禹 ” （贊頌禹的治水功績） ⑨ 禹死后，奪取權(quán)位的是誰？（啟擊敗伯益，建立了夏朝） △ 處理問題（約 15分鐘） ① 課本上的圖 “ 堯、舜畫像 ” 與 “ 大禹畫像 ” 分別是明代、宋代的作品，堯、舜、禹作為傳說中的歷史人物，其畫像當然不可能傳世，但通過這兩幅作品可以讓 我們了解明代、宋代的人對堯、舜、禹的想像和描繪。同時，我們要注意作品中的衣冠也與歷史不符。 ② 指導學生理解《史記 五帝本紀》 “ 堯知子丹朱不肖，不足授天下，乃推授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病，授丹朱則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。 ” 說明： 不肖 (x?o): 品行不好 ,沒有出息 (多用于子孫 )(不肖子孫 ) ?。簱p害 堯認為丹朱不是一個德才兼?zhèn)涞娜?，不能把治理天下的重任交給他。這里我們要注意堯作為一個部落聯(lián)盟的首領，他的職權(quán)是什么？（學生依課本回答：地位顯要，有一定的權(quán)勢，但在 處理部落聯(lián)盟的重大事情時，還得征詢四方首領的意見。）傳說中還有這 樣一段故事，當堯
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