華師大版七上《從“公天下”到“家天下”》-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 帝部落結(jié)成炎黃聯(lián)盟，打敗了 蚩尤為首的東方部落，炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文初祖。請(qǐng)同學(xué)們翻到 [ B]第 4課 從 “ 公天下 ” 到 “ 家天下 ”[/B] （ 板書，以下黑體字為板書內(nèi)容） 〔閱讀教材〕 下面給同學(xué)們 5分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材，看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會(huì)要求大家合上書本，回顧你記憶中 的本課內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容課本有比較詳細(xì)的敘述，而且還有一個(gè) “ 思考與討論 ” ，備課時(shí)我沒(méi)有想學(xué)生會(huì)免忽略這個(gè)問(wèn)題。 ② 請(qǐng)同學(xué)們把我剛才提出的問(wèn)題換一種方式提問(wèn)： 大約在什么時(shí)候，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)？（相傳在黃帝之后） 相傳在黃帝之后，三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)堯、舜、禹統(tǒng)治的區(qū)域是？（黃河流域） 堯、舜、禹三位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，作為領(lǐng)導(dǎo)人最大的共同點(diǎn)是什么？（德才兼?zhèn)洌? 相傳黃帝之后，在黃河流域出現(xiàn)的三位德才 兼?zhèn)淙宋飯颉⑺?、禹都?dān)任什么職務(wù)？（部落聯(lián)盟首領(lǐng)。） ④ 堯和舜分別派誰(shuí)治水？（鯀和禹） ⑤ 鯀和禹分別有什么方法治水？（ “ 堵 ” ：造堤筑壩，水來(lái)土擋； “ 疏 ” ：修浚河道，開(kāi)渠排水，使大水能暢通無(wú)阻地流向大海。同時(shí)，我們要注意作品中的衣冠也與歷史不符。堯曰：終不以天下之病而利一人。認(rèn)為聽(tīng)了這樣的話，自己的耳朵就進(jìn)了贓東西，受到了污辱。 現(xiàn)在，我再給大家講一個(gè)有關(guān)舜的故事。再說(shuō)，用鞭子打牛，挨打的快，不打的慢，出力不均，耕下的地就不平整。 禹的故事在 我國(guó)許多地方廣泛流傳，我們淮南境內(nèi)，有 “ 淮河三峽第一峽 ” 之稱的峽山口，相傳原本還沒(méi)有峽山口，洪水泛濫之時(shí)，大山擋住了洪水的去路。人們把皋陶稱為“ 獄神 ” ，傳說(shuō)他最早 “ 畫地為牢 ” 。他被啟打敗，沒(méi)有取得權(quán)位。原來(lái)生產(chǎn)力落后，大家都是平等的， “ 天下為公 ” ，社會(huì)財(cái)富歸大家共同享有，當(dāng)首領(lǐng)的除了得到大家的崇拜外，得不到其他實(shí)際的好處，用現(xiàn)在的話叫 “ 無(wú)私奉獻(xiàn) ” 。 從此，王位世襲制代替了禪讓制， “ 家天下 ” 代 替了 “ 公天下 ” 。天下為公時(shí)尚處于原始的部落聯(lián)盟階段，實(shí)行的是民主推選首領(lǐng)的制度，社 會(huì)財(cái)富也歸 人們共同享有，人們的社會(huì)地位是平等的。還有要說(shuō)你的疑問(wèn)，有什么你不理解、不知道、不明白的地方，這一點(diǎn)做的不好，大家好像都沒(méi)有什么不明白的地方。
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