【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 葉約五百年間的詩(shī)歌作品，先秦稱(chēng)《詩(shī)三百》或《詩(shī)》（四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》），相傳為孔子所編定。2.《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》指“十五國(guó)風(fēng)”，多半是經(jīng)過(guò)潤(rùn)色的民間歌謠，有詩(shī)160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用重章疊句的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色《雅》多為貴族享受或諸侯朝會(huì)時(shí)候的樂(lè)歌，按音樂(lè)布局又分為《大雅》和《小雅》，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇； 《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌，有詩(shī)40篇?！堆拧?、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。，普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，在章法上有重章疊句、反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。賦：朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”，也就是說(shuō)賦就是直接鋪陳敘述，是最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)手法； 比：以彼物比此物，也就是比喻；興：又稱(chēng)為“起興”，朱熹：“先言他物而引起所詠之詞”，就是借助其他事物為所詠事物做鋪墊，多用于詩(shī)的開(kāi)頭。、雅、頌和賦、比、興合起來(lái)稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)六藝。《詩(shī)經(jīng)》中有不少的愛(ài)情詩(shī)，接下來(lái)我們通過(guò)《靜女》這首詩(shī)來(lái)看一下古代人是怎么描述愛(ài)情的？二、朗誦正音 ，正音釋義，明確重點(diǎn)字詞（朗讀應(yīng)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性）（1）姝：美麗 俟：等待 隅：城上的角樓 愛(ài)：通“薆”，隱藏，遮掩 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，出現(xiàn) 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子 孌：美好 貽：贈(zèng)送 彤管：紅色的管簫 煒：鮮明有光的樣子 說(shuō)懌：通“悅”，喜愛(ài) 女：通“汝”，你，這里指“彤管”歸荑：通“饋”，贈(zèng)送荑草 洵：的確 匪女：通：“非”，不是你（荑草）（2）虛詞：靜女其孌：形容詞詞頭，多么 俟我于城隅：介詞，在 洵美且異：又…又…，表并列三、研讀課文、想象：抓住詩(shī)中的想象空間，分析詩(shī)中男女主人公各是什么樣的性格。男子：憨厚、癡情 女子：美麗、活潑、專(zhuān)情靜女其姝，俟我於城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。（1）展開(kāi)想象，想象一下這時(shí)候女子的心理活動(dòng)是怎么樣的？（女主人公：天真活潑，聰慧美麗）（2）翻譯：靜女多么美麗啊，在城角等我。但你卻藏起來(lái)不見(jiàn)我，急得我抓耳撓腮。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。（1）那這時(shí)候男子的心理活動(dòng)又是怎么樣的呢？（2）翻譯：靜女多么美好啊，贈(zèng)給我彤管，彤管顏色鮮亮，喜歡你的美麗（雙關(guān)）。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。（1）翻譯：你從野外采來(lái)荑草送給我，這荑草真是美麗而且與眾不同。并不是荑草美麗，而是因?yàn)槭敲廊怂偷? 女主人公：愛(ài)而不見(jiàn)（天真活潑，調(diào)皮可愛(ài)）貽我彤管 自牧歸荑（大膽表達(dá)自己的愛(ài)情）靜女其姝 靜女其孌（嫻靜，美好）男主人公：搔首踟躕（憨厚可愛(ài)）彤管有煒，說(shuō)懌女美（大膽表露自己對(duì)心儀女子的傾慕、贊美）洵美且異（真誠(chéng)）四、課堂小結(jié)全詩(shī)篇幅很短，卻淋漓盡致地刻畫(huà)出男主人公等待戀人的急切、見(jiàn)到戀人時(shí)的喜悅和得到姑娘愛(ài)心以后的幸福感，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的男子形象。是一首美麗、動(dòng)人、趣味盎然的愛(ài)情小詩(shī)。五、作業(yè)1．背誦《靜女》，掌握詩(shī)中實(shí)詞、虛詞 2．預(yù)習(xí)《氓》《氓》一、導(dǎo)入我們前面學(xué)習(xí)了《靜女》，其中活潑可愛(ài)的女主人公和憨厚癡情的男主人公的愛(ài)情甜蜜真摯，令人向往，但在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)，女性的命運(yùn)很大程度上受制于婚姻的另一方，那么面對(duì)負(fù)心的丈夫，我們的女主人公是怎么做的呢？今天讓我們走進(jìn)《氓》，認(rèn)識(shí)一位遭遇婚姻不幸的女子，看看她是怎么處理的？二、整體感知（一）正音會(huì)意學(xué)生齊讀，指出節(jié)奏或字音上的問(wèn)題（二）請(qǐng)幾位學(xué)生談?wù)劚驹?shī)寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。感情基調(diào)各是什么樣的？（板書(shū)）：癡情女喜定婚期（第一二段）——喜悅、幸福 ：勤持家卻遭厭棄（第三四五段）——怨恨、沉痛 ：勇?lián)]劍斬?cái)嗲榻z（第六段）——清醒、剛烈三、品讀鑒賞（一）剛剛大家讀了這首詩(shī)，都對(duì)它有一定的了解，那么誰(shuí)來(lái)告訴我它講了一個(gè)什么樣的故事呢？明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，講述了女主人公和氓從相愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女主人公，故事相當(dāng)完整。（二）學(xué)習(xí)“情定”部分1．學(xué)生朗讀第一二章，請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯，指出需注意的詞語(yǔ) 貿(mào) 匪 愆期 將等，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)概括這三個(gè)場(chǎng)景： 明確：初次相逢——定情相送——約期相別 ？ 明確：“蚩蚩”，忠厚老實(shí)4．氓是如何來(lái)提親的？女主人公是否立刻答應(yīng)了他？明確：男主人公：抱布貿(mào)絲，假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和女主人公談婚事女主人公：深情遠(yuǎn)送，“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”？婚事是否談成？ 明確：男主人公：生氣“將子無(wú)怒”女主人公：將子無(wú)怒，秋以為期：從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了什么變化？ 明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與氓私定終生。：這些場(chǎng)景中，兩人各是什么樣的性格？ 明確：氓：急躁、任性“我”：溫婉、體貼這也預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活，姑娘在漫長(zhǎng)的等待中是什么樣的表現(xiàn)？明確：“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理和表現(xiàn)，她一會(huì)“泣涕漣漣”，一會(huì)“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)氓的思念，以及戀愛(ài)中姑娘的天真、活潑、熱烈。？明確：“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我晦遷”，娘家以豐厚的嫁妝保佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年，到此，一個(gè)完整的敘事段落完結(jié)。：這一段的感情基調(diào)如何？ 明確：熱情、幸福 11．試背誦（三）學(xué)習(xí)“情變”階段，翻譯第三、四章，指出重點(diǎn)字詞：于嗟 耽 說(shuō) 徂爾 爽 ？明確：由前面兩段的敘事轉(zhuǎn)入抒情和議論，暗示主人公悲慘命運(yùn)的開(kāi)始 “桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？明確：看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn) 比興 ？ 明確：三歲食貧，夙興夜寐，靡有朝矣5．導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么呢？（引用原文）明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結(jié)婚后的氓性格發(fā)生了巨大的變化，從一開(kāi)始的“蚩蚩”到現(xiàn)在的“暴怒”，給女主人公帶來(lái)了極大的痛苦 ，還有哪些因素給了她痛苦呢？明確：來(lái)自娘家兄弟的嘲笑，“兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣”，反映出那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情觀，女主人公從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)？明確：“于嗟女兮，無(wú)與士耽，士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也”，提醒女孩子不要給男人的花言巧語(yǔ)迷住，失去了理智？女主人公的性格是怎么樣的呢？ 明確：基調(diào)：怨恨、沉痛 性格：任勞任怨 9．試背誦（四）學(xué)習(xí)情斷階段，翻譯，指出重點(diǎn)字詞：隰 泮：過(guò)猶不及，愛(ài)情其實(shí)也一樣，接下來(lái)我們看看最后一段，看看女主人公對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是有祈求？有沒(méi)有凄凄慘慘戚戚？她的性格是怎么樣的？從哪里看出來(lái)？明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉”，反映出她剛毅不屈，對(duì)丈夫的遺棄毅然離去，感情基調(diào)：清醒、剛烈 ？明確：對(duì)比，將昔日的“言笑晏晏，信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比 四、課堂小結(jié)（一）男女主人公的形象總結(jié)，你如何看待女主人公的婚姻悲?。?男主人公：虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行不一 女主人公：勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、勇敢詩(shī)中的女主人公是一位善良、勤勞、熱情和堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她不顧家庭的反對(duì)，沖破世俗的束縛，和氓自由戀愛(ài)，結(jié)為夫妻，婚后真誠(chéng)地把幸福的希望寄托在丈夫的身上。然而丈夫卻對(duì)她始亂終棄，使她的愿望破滅，她由忍耐、不平轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出呼喊。但是詩(shī)中她的怨恨多于悲傷，使我們看到封建社會(huì)中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)的社會(huì)特點(diǎn)決定。（二）對(duì)比手法的運(yùn)用（偽裝忠厚——喜新厭舊、始亂終棄）（深情專(zhuān)一——二三其德）（三）賦比興手法的運(yùn)用1．全文用賦，從訂婚——結(jié)婚——婚變——決絕，全詩(shī)按照事情的發(fā)展順序，以敘述為主，融入抒情、議論 ：（1）“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”：以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛(ài)情著迷，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀比喻女子年輕貌美的情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子人老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。由桑樹(shù)引發(fā)的對(duì)自己命運(yùn)的敘述，這就是“興”。（2）“淇則有岸，隰則有泮”：比喻凡事有邊際五、作業(yè)（一）背誦并默寫(xiě)全文（二）預(yù)習(xí)《離騷》第四篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首[模版]《詩(shī)經(jīng)》兩首 《采薇》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。了解《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫(xiě)課文?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】 1．《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。2．詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。3．有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味?！緦W(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法 【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！二、了解《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇?！对?shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生