【文章內(nèi)容簡介】 于既倒，然而‘所用非人，卒至寇亂，身殉社稷’?！睅煟骸俺绲澋鬯罆r(shí)1644年，距先生生活年代近300年，先生卻是‘悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已’，先生為何這樣的悲傷流淚？”師（引導(dǎo)）：“先生如此痛哭定是觸動(dòng)了內(nèi)心最悲痛的地方，如此之悲痛是因?yàn)樽员M殉國的崇禎帝，還是由崇禎帝想到了哪位皇帝？”預(yù)設(shè)回答：“先生想到了他敬重的光緒帝。光緒帝是一位年輕發(fā)奮的君主，以社稷為重，推行變法，但由于慈禧太后的干涉，光緒帝政治生涯的結(jié)束，導(dǎo)致戊戌變法失敗?！鳖A(yù)設(shè)回答：“梁任公先生想到得是‘救世主’光緒帝，先生悲的是光緒帝被軟禁，悲的是維新變法的失敗，悲在他空有一腔愛國情懷卻無法實(shí)現(xiàn)?！睅煟骸肮饩w帝雖然名義上仍保持著皇帝的名位，但實(shí)際已沒有了皇帝的權(quán)力，被慈禧囚禁荷花池中央一座四開間的平房中，斷絕了和外邊的一切接觸，寫下‘欲飛無羽翼，欲渡無舟楫’的詩句。”師：“變法失敗，梁啟超逃亡到日本，他為什么給自己的書齋取名為‘飲冰室’，筆名為‘飲冰室主人’？”預(yù)設(shè)回答：“逃亡到日本后的先生，為國擔(dān)憂，心焦如焚，反用‘飲冰室’寫出內(nèi)心之熱的赤子情懷?！睅煟骸笆沁@樣的?！肚f子人間世》有一句話‘今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？’先生的書齋名表明了他憂國憂民的情懷?！奔?xì)節(jié)2：聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。師：“哪位同學(xué)知道杜甫這首詩的題目？詩人此時(shí)心情是怎樣的？”預(yù)設(shè)回答：“杜甫的詩《聞官軍收河南河北》，詩人的心情是喜悅的。”師：“可詩中為什么說是‘初聞涕淚滿衣裳’。”預(yù)設(shè)回答：“那是因?yàn)槎鸥β牭脚褋y已平的捷報(bào)，驚喜的情感洪流涌起的淚水?！鳖A(yù)設(shè)回答：“那一剎那所激發(fā)的感情波濤，是喜極而悲的呈現(xiàn)?！保ㄍ队俺鍪救?，學(xué)生讀詩）聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。師：“‘初聞’緊承‘忽傳’。‘忽傳’表現(xiàn)戰(zhàn)亂將息捷報(bào)來得太突然，真如春雷乍響，黎元疾苦，都將得到療救，這位視百姓苦難如己的憂國憂民的詩圣怎能不喜！‘淚’是杜甫悲喜交集的復(fù)雜心情的逼真表現(xiàn)?！睅煟骸跋壬v到此詩時(shí)‘于涕泗交流之中張口大笑’，先生一定是與杜甫有了默契，（引導(dǎo)）先生所處的時(shí)代與杜甫所處的時(shí)代有何相似之處？先生與杜甫之心又有何相通之處呢？”預(yù)設(shè)回答：“杜甫年邁時(shí)國家叛軍四起，后戰(zhàn)亂平定，梁任公演講時(shí)國家軍閥混戰(zhàn)、動(dòng)蕩不安，這是時(shí)代的相似。”預(yù)設(shè)回答：“是國家動(dòng)蕩讓先生涕泗交流，是戰(zhàn)亂平定讓先生張口大笑，他和杜甫一樣是憂國憂民的，希望國家國富民強(qiáng)，從他的一涕一笑中我們看出任公先生崇高的愛國情懷?！奔?xì)節(jié)3：箜篌引： 公無渡河。／公竟渡河！／渡河而死，／其奈公何！師：“先生演講的內(nèi)容還講了《箜篌引》，箜篌是什么樣的樂器？”預(yù)設(shè)回答：“是一種古老的樂器，這種樂器聲音悲涼凄愴，讓人心傷?！睅煟骸斑@是音樂的背景。我們看這首詩，詩中出現(xiàn)了哪兩個(gè)人物？”預(yù)設(shè)回答：“一個(gè)拼命要渡河的人，一個(gè)力求勸他不要渡河的人?！睅煟骸八珊恿藛?？”預(yù)設(shè)回答：“渡了?！睅煟骸敖Y(jié)果呢？”預(yù)設(shè)回答：“死了?！睅煟骸啊扼眢笠烦鲎浴稘h樂府詩》,記敘了一個(gè)悲慘壯烈的故事。渡河的是一個(gè)白發(fā)狂夫，被水沖走。勸他的是他的妻子悲痛欲絕，取出箜篌對著江水反復(fù)吟唱。一曲終了，她也投河隨夫而去。王國維曾評價(jià)‘這十六字構(gòu)成中國詩壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的’。它的主題，乃是瘋狂與死亡，在講求中庸的中國文化里，如此明確地以瘋狂與死亡為審美對象，格外使人顫栗。這種直面死亡的勇氣讓你想到了‘戊戌六君子’中的誰呢？”預(yù)設(shè)回答：“譚嗣同，變法失敗，譚嗣同被殺，其實(shí)他本可以不死，但他堅(jiān)決不肯逃離，這種勇氣就是渡河之人?！睅煟骸白T嗣同有一首題在監(jiān)獄墻壁上的絕命詩，其中有兩句是？”預(yù)設(shè)回答：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！睅煟骸跋壬怯伞扼眢笠分卸珊尤讼氲搅烁试笭奚跃葒竦淖T嗣同，他的勇氣與愛國情操讓先生為之敬仰，為之感慨，他臨刑前說‘有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！’先生如此之悲也正是因?yàn)橄壬臐M腔愛國情懷！”細(xì)節(jié)4：文章開篇說“梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)”。師：“這是不是說梁任公先生鉆進(jìn)學(xué)問的象牙塔，不再過問窗外之事了呢？”（學(xué)生討論）預(yù)設(shè)回答：“我認(rèn)為不是的，‘聽過這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。’”預(yù)設(shè)回答：“在那如火如荼的苦難歲月里，先生重感情，輕名利，清華大學(xué)的這次演講激勵(lì)了關(guān)大的青年學(xué)生?！睅煟骸叭喂壬窃谟脗鹘y(tǒng)文化來教育鼓舞著年輕一代。清華大學(xué)的校訓(xùn)是‘自強(qiáng)不息，厚德載物’，這是任公集《易經(jīng)》中的名言‘天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物’來勉勵(lì)學(xué)子樹立“完整人格”的警言。他還有一篇《少年中國說》，其中有一段話跟著老師背誦。”（投影顯示）少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞郁郁皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！（四）課堂小結(jié)師：“我們應(yīng)該感謝作者梁實(shí)秋先生，他是２０世紀(jì)華語散文天地的一代宗師。本文讓我們仿佛看到了八十多年前如火如荼的歲月里，第一個(gè)使用‘神話’一詞的中國學(xué)者，第一個(gè)提出建立中國圖書館學(xué)，‘有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者’，使人讀其文，如觀其人，聽其聲，難以忘懷。（五）拓展提升寫人如果能凸顯人物個(gè)性，將給讀者留下深刻印象；一個(gè)有著人格魅力的人，將對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。豐子愷寫弘一法師，“寬廣得可以走馬的前額，細(xì)長的鳳眼，隆正的鼻梁，形成威嚴(yán)的表情。扁平而闊的嘴唇兩端常有深渦，顯示和愛的表情。”運(yùn)用肖像寫出弘一的“溫而厲”，運(yùn)用從本課中學(xué)到的寫人技巧，我們寫一篇小作文：從肖像、語言、動(dòng)作或神態(tài)等的細(xì)節(jié)方面對班上同學(xué)進(jìn)行刻畫，不寫出名字。《記梁任公先生一次演講》說課稿8說教材《記梁任公先生的一次演講》被收入高中語文課本必修一的第三單元，這一單元主要學(xué)習(xí)三篇記敘散文（另有魯迅《紀(jì)念劉和珍君》、巴金《小狗包弟》）。它們都是寫人敘事的佳作。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“透過對人與事的描寫，仔細(xì)揣摩人物的言行、心理，體察人物的個(gè)性、情操，看作者如何在人物描寫中體現(xiàn)對人物品性的評價(jià)，如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向”。跟據(jù)語文新課標(biāo)“進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)和語文能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的要求，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)三維目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)定為：知識與技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力、表達(dá)交流能力。學(xué)會(huì)“寫人凸顯人物個(gè)性”的寫作方法過程與方法目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注主要段落語句，在自主、合作、探究的過程中獲得新知、提高能力情感與價(jià)值觀目標(biāo)：感知大師的人格魅力陶冶學(xué)生高尚情操，塑造自我美好心靈。教學(xué)重點(diǎn)：分析體會(huì)作者是怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。教學(xué)難點(diǎn)：作者如何在記敘中加自己的評論和感受。說教法語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。因此這節(jié)課，我基本選用“自主讀書、合作學(xué)習(xí)、探究感悟”的教學(xué)方法充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)感知，探索求真，以達(dá)到“讀中有品，品中有悟，悟中有得”的目的，了解梁實(shí)秋的高超寫作技法。說學(xué)法學(xué)生在整體把握課文時(shí)，采用默讀法和圈點(diǎn)勾畫法，之后采用問答法，由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)；針對教學(xué)重難點(diǎn)，立足課文，討論探究，用情景激勵(lì)法，分析法、點(diǎn)撥引導(dǎo)法，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神；點(diǎn)評誦讀，體味文章情感，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力；布置小作文，遷移拓展所學(xué)的白描技巧。說教學(xué)過程由提問七匹狼雙面夾克廣告詞導(dǎo)入，七匹狼雙面夾克的廣告詞是：“男人不會(huì)只有一面。” “今天，你要‘秀’哪一面？”，學(xué)生都知道梁啟超先生是清末民初政界明星，而不知道他是學(xué)術(shù)大師，由此引導(dǎo)學(xué)生了解他的另“一面”，走進(jìn)文本讓梁實(shí)秋先生“秀”這“一面”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生崇敬之情及閱讀興趣。：讓學(xué)生自己閱讀課文并獨(dú)立思考問題，解決問題，閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、思考，結(jié)合課后研討與練習(xí)一，圍繞“文章主要記敘了梁啟超講演時(shí)的哪些情況”引導(dǎo)學(xué)生了解梁啟超的形象特點(diǎn)。：讓學(xué)生帶著獨(dú)立思考后的結(jié)果，在小組內(nèi)互相交流，展開討論，最后拿出小組的意見，通過探究，認(rèn)識課文于記敘中描寫了人物出場，肖像，開場白語言，聲音，內(nèi)容，講演時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作。從而認(rèn)識他是個(gè)有文采有學(xué)問有熱心腸的學(xué)者。學(xué)會(huì)分析與概括：借助何蕙珍對他的戀情、為康有為披麻戴孝、為協(xié)和醫(yī)院撰文等故事引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識梁任公是個(gè)熱心腸的人。結(jié)合課后研討與練習(xí)二，啟發(fā)學(xué)生明白一件事情：寫人如果能凸顯人物個(gè)性，將給讀者留下深刻印象；懂得一個(gè)道理：一個(gè)有著人格魅力的人，將對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。探究人物的寫法，認(rèn)識寫人如果能凸顯人物個(gè)性，將給讀者留下深刻印象。學(xué)會(huì)表達(dá)與交流。用從本課中學(xué)到的寫人技巧，結(jié)合[表達(dá)與交流]第三單元：人性光輝 “寫人要凸顯個(gè)性”，任選一題作文。（設(shè)計(jì)目的與思想：能力的遷移，將課內(nèi)所學(xué)知識與技能作課外的延伸與拓展。說板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理解文章主要內(nèi)容。品人：肖像： 短小精悍；開場白語言:獨(dú)特； 聲音:沉著有力 內(nèi)容:豐富有趣講演時(shí)的神態(tài)動(dòng)作: 生動(dòng)有趣——有文采有學(xué)問有熱心腸的學(xué)者 品文：凸顯人物個(gè)性《記梁任公先生一次演講》說課稿9一、說教材教材簡析：本文是一篇講演稿，屬于記敘文，偏重于記述講演的過程，突出講演者的形象。教授時(shí)，必須注重人物形象的分析，看作者到底給我們刻畫出怎樣一個(gè)名人畫像。文章開篇介紹梁啟超，結(jié)尾評論梁啟超，中間按梁啟超講演的先后順序進(jìn)行敘述，還穿插了自己的感受和評論。結(jié)構(gòu)層次清晰，語言風(fēng)趣而又帶感情，可根據(jù)這些教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)小問題，加以了解和體會(huì)。梁啟超的名氣在于戊戌變法，可文章并未從政治活動(dòng)家、思想家的角度表現(xiàn)梁啟超，而是從他的學(xué)者身份，通過外貌，尤其是他講演時(shí)的神態(tài)語言表現(xiàn)其學(xué)識淵博、自由灑脫的真性情。教學(xué)目標(biāo)：⑴知識目標(biāo)：①學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法，重點(diǎn)剖析第四段和第八段。②適當(dāng)補(bǔ)充《箜篌引》《桃花扇》等課外資料，激發(fā)學(xué)生的想象，體會(huì)人物講演時(shí)的形象和性格。③搜集梁啟超事跡，讓學(xué)生講述，以全面了解他的人格魅力。⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力、搜集與整理信息的能力。教學(xué)重點(diǎn)：分析體會(huì)作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情的。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)記敘中加入作者自己的評論和感受的寫法。二、說教法和學(xué)法本文語言風(fēng)趣而又帶情感地刻畫出了梁任公的個(gè)性。要讓學(xué)生深切體會(huì)，必須抓住細(xì)節(jié)分析文章?？梢韵茸寣W(xué)生默讀感知人物形象，再圈點(diǎn)篩選主要段落語句，進(jìn)行討論評析，了解梁啟超的講演特點(diǎn)及其性格特征。最后讓學(xué)生表演性范讀，以淋漓盡致地表現(xiàn)人物的性情。最后讓學(xué)生展示交流自己所找的材料，以使人物形象更加豐滿。教學(xué)過程中，教師起導(dǎo)讀和歸納總結(jié)的作用。本文共安排兩課時(shí)。三、說教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：1從政治的角度，請同學(xué)們介紹梁啟超在政壇上的功績？”明確：戊戌變法、云南起義、康梁政界上叱咤風(fēng)云的梁啟超在文學(xué)界也是一位難得的才子。同學(xué)們要想看到一個(gè)真實(shí)而又活生生的梁任公，就要讀讀梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》。（二）新課：默讀，疏通字詞，了解本文記敘的主要內(nèi)容。思考：文章主要記敘了梁啟超講演時(shí)的哪些情況？梁啟超的這次講演給聽眾留下了怎樣的印象？回答：深刻的印象，感染影響了讀者。追問：何以見得？依據(jù)：第一段和第八、九段。讓學(xué)生讀出有關(guān)句子，并用線劃出。明確：a、“過去也有不少顯官，以及叱咤風(fēng)云的人物蒞校講話。但是他們沒能留下深刻的印象?！眀、“他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了。”c、“不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好?！睘槭裁戳簡⒊囊淮沃v演給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并筆而記之？（提示：梁任公演講時(shí)有什么特點(diǎn)？或問梁任公這個(gè)人怎么樣？）討論歸納：演講特點(diǎn)：開場白——獨(dú)特聲音——沉著有力、洪亮而又激亢內(nèi)容——豐富而有趣表情——成為表演，酣暢淋漓人物特點(diǎn)：外貌——身材（短小精悍）步履（穩(wěn)?。赓|(zhì)（風(fēng)神瀟灑）眼神（光芒四射）講演時(shí)的神態(tài)、語言、動(dòng)作——生動(dòng)有趣，旁征博引，手舞足蹈，（自負(fù)、謙遜、博聞強(qiáng)識、自由灑脫）總之，他是個(gè)有文采有學(xué)問的學(xué)者。通過結(jié)尾段的“熱心腸”轉(zhuǎn)入對其人格的分析。（三）補(bǔ)充材料：過渡語：說梁任公是個(gè)熱心腸的人，你同意嗎？一夫一妻少風(fēng)流。在才情恣肆的梁任公身上，風(fēng)流情懷是可以遏制的。他對華僑小姐何蕙珍的斷然割愛便是明證。他途經(jīng)檀香山時(shí)，“學(xué)問見識皆甚好”的何蕙珍被他的文采與演講才華深深打動(dòng)著。年僅20歲的蕙珍明知梁氏已家室在堂，便主動(dòng)提出，只求以偏房身份走進(jìn)他的生活空間，無怨無悔。任公為之感動(dòng)，由敬重而生愛戀，終夕難寐；但一想到發(fā)妻李蕙仙有恩于自己甚多，以及與摯友譚嗣同創(chuàng)設(shè)“一夫一妻世界會(huì)”，不能自食其言。再說，自己乃朝廷懸賞通緝之要犯，生死未卜，不能連累他人？于是，他謝絕了這份稀世真情。清朝垮臺后，梁啟超回國效力，蕙珍專程趕往北京，找到梁啟超，希望一還夙愿，時(shí)任司法總長的梁啟超依然婉辭謝絕，使蕙珍掃興而歸。李蕙仙病逝后，蕙珍又專程從檀島趕來，舊話重提，梁啟超則痛悼亡妻，一無所動(dòng)。大義滅親，披麻戴孝