長(zhǎng)春版語(yǔ)文八上第1課格律詩(shī)八首(2)(編輯修改稿)
2025-01-13 20:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 愛(ài) ” 最能體現(xiàn)作者的情感。 （ 2） “ 幾處 ” 為什么不是 “ 處處 ” ， “ 誰(shuí)家 ” 為什么不是 “ 家家 ” ？ 詩(shī)人對(duì)周?chē)挛锏倪x擇是典型的。鶯是歌手，燕是春的信使。只因是初春，故不是處處，不是家家。這鶯和燕的動(dòng)態(tài)，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人可以想象出，過(guò)不多久，姹紫嫣紅開(kāi)遍，草長(zhǎng)鶯飛的景色就會(huì)到來(lái)。 。 這是一首寫(xiě)景詩(shī)，它的妙處，不在于窮形盡相的工致刻畫(huà)，而在于即景寓情，寫(xiě)出了融和的春意，寫(xiě)出了自然之美所給予詩(shī)人的集中而飽滿的感受。 五、布置作業(yè)。 。 《望岳》，并體會(huì)與《春望》風(fēng)格的不同之處。 第二課時(shí) 一、學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。 。 透過(guò)凝聚著歷史的詩(shī)詞歌賦，我們便可以看到古人對(duì)寂寞的多種體驗(yàn)和心境 —— 王昌齡的 “ 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺 ” 是深情真摯的，是淳樸晶瑩的，是值得世人稱道的；而蘇軾的 “ 月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ” 是豁達(dá)開(kāi)闊的，意韻圓臻的，是值得人們大徹大悟的；李白的 “ 舉杯邀明月，對(duì)影成 三人 ” 則是豪放的、瀟灑的，也是得到文人騷客們一致效法的 ?? 今天，讓我們走進(jìn)劉禹錫的律詩(shī)，領(lǐng)略他的 別樣情懷。 。 劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（ 826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》： “ 為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何！舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多！ ” 對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫便寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》來(lái)酬答他 。 教師誦讀，讓學(xué)生注意讀詩(shī)的節(jié)奏和作者的情感。 。 首聯(lián)： “ 巴山楚水 ” 泛指貶地，作者沒(méi)有直率傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平，而是通過(guò) “ 凄涼地 ” 和 “ 棄置身 ” 這些富有感情色彩的語(yǔ)句，讓讀者體會(huì)作者長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷，感覺(jué)到詩(shī)人抑制已久的憤激心情。 頷聯(lián)： “ 聞笛賦 ” 典故表達(dá)詩(shī)人對(duì)受害的故友的悼念， “ 爛柯人 ” 典故抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歲月流逝人事變遷的感慨。 頸聯(lián)： “ 沉舟 ” 和 “ 病樹(shù) ” 是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己，這句包含著新陳代謝的自然規(guī)律，說(shuō)明了 “ 新生的事物必然要代替沒(méi)落的事物 ” 這一哲理。 尾聯(lián)：是點(diǎn)睛之筆。 “ 長(zhǎng)精神 ” 含義深刻，表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰的樂(lè)觀精神。 。 （ 1）如何理解 “ 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ” ？ 在沉沒(méi)的船的旁邊有很多船競(jìng)相駛過(guò)，在枯萎有病的樹(shù)的前頭是萬(wàn)木生機(jī)盎然的春天。揭示了時(shí)代在前進(jìn)、新事物必將取代舊事物的深刻哲理，意境開(kāi)闊，思想深邃，成為千古名句， 被后世傳誦。 （ 2）這首詩(shī)抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？ 詩(shī)人抒發(fā)了被貶的悲憤心情，感慨世事滄桑，但表現(xiàn)出了不甘沉淪、奮發(fā)昂揚(yáng)的樂(lè)觀精神，對(duì)未來(lái)充滿信心，勇于重新投入新生活的志向和熱情。 。 這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的一篇優(yōu)秀之作，感情真摯深切，沉郁中見(jiàn)豪放，時(shí)間由過(guò)去到現(xiàn)在和未來(lái)， 情調(diào)由低沉到高昂，波瀾起伏，發(fā)展極其自然，充分顯示出結(jié)構(gòu)的巧妙。恰當(dāng)用典， 含義十分豐富，耐人尋味。詩(shī)中借用景物描寫(xiě)，創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)形象，表達(dá)人生哲理，做到景、情、理相結(jié)合，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 二、學(xué)習(xí)《赤壁》 。 我國(guó)有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無(wú)數(shù)前人在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云， 留下多少輝煌業(yè)績(jī)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人欷感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時(shí)候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風(fēng)，甚至出現(xiàn)了像杜牧等卓有成就的 詠史大家。今天，我們學(xué)習(xí)杜牧的《赤壁》。 。 杜牧，字牧之。唐代詩(shī)人。杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱 “ 小李杜 ” 。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文辭清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)
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