【文章內(nèi)容簡介】 18．結(jié)合你對魯迅生平及性格的了解，說說第②段中加橫線的“不買賬”是什么意思？（2分）“長得非常的‘中國’，同時(shí)又非常的‘五四’”，這句話的真正意思是什么？（2分）⑤段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？（2分）21．文章第⑥段中的“刁”，屬于貶詞褒用，根據(jù)你的理解，請用一個(gè)貼切的雙音節(jié)褒義詞來替換它。（2分）22．作者認(rèn)為魯迅的文章非常“好玩”，其實(shí)只是一種“點(diǎn)到為止的說法”。如果深入剖析的話，魯迅文章的這種“好玩 ”，總是在對立中達(dá)成統(tǒng)一。請引用原文回答，這種對立統(tǒng)一主要表現(xiàn)在哪些方面？（2分）23．觀照全文，請?jiān)诘冖喽螜M線上分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩衷~。（2分）：在魯迅的《自嘲》中曾有兩句非常著名的詩，鮮明地表達(dá)了自己對敵人和對朋友的不同人生態(tài)度。請你默寫出這兩句詩。（2分）四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）◆駱玉明①魏晉風(fēng)度是個(gè)不易捉摸的概念，因而也是個(gè)紛擾不已的話題。說簡單點(diǎn)，是這個(gè)時(shí)代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。②所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一：。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅(jiān)定的自我認(rèn)同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴(yán)盡喪，于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此，彼時(shí)的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱之為“雅量”?！妒勒f新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門，收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴，無視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報(bào)，默然無動(dòng)于衷，都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識。③所謂漂亮，第二點(diǎn)：。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵(lì)以趨附某種外在價(jià)值，盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人 氣節(jié)、然諾、忽生死、富貴、大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙；他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗(yàn)情感的清雅高致??總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識。④所謂漂亮，還有第三點(diǎn)：。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴(yán)肅所造成的拘謹(jǐn)、沉悶和尷尬，還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識以作創(chuàng)造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力。《世說新語》中記載有許多名士相互調(diào)侃機(jī)辯的事跡，這構(gòu)成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實(shí)質(zhì)上是對生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名士們的共識。⑤高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵，它最終指向的是名士們對自由境界的向往。（節(jié) 選自《魏晉風(fēng)度二十講序言》）相關(guān)鏈接：【甲詩】歸園田居（其三）◆陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！疽椅摹?王濟(jì)卒，年四十六，及其將葬，時(shí)賢無不畢至。孫楚雅敬濟(jì)，而后來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕?？蕻?，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，我為卿作之?！斌w似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：“諸君不死，而令王濟(jì)死乎！” 《晉書王渾傳附子濟(jì)傳》【丙文】桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽（j249。驚懼，慌張），問謝曰：“當(dāng)作何計(jì)？”謝神意不變，謂文度（王坦之的字）曰：“晉祚（zu238。皇命）存亡，在此一行?！毕嗯c俱前，王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”?；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣?！稌x書謝安傳》，選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z給這篇文章命題。（限7個(gè)字）（2分）②③④段的段首抽取出來的中心句，請根據(jù)文段內(nèi)容，請將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢?。?分）。B。不可太緊張。②段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。（2分）。（2分）備選動(dòng)詞： ：這與東漢士人氣節(jié)、然諾、忽生死、富貴、大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。“相關(guān)鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個(gè)分論點(diǎn)有對應(yīng)關(guān)系，請分別指明這種對應(yīng)關(guān)系。（3分）【甲詩】與第 段對應(yīng)，【乙文】與第 段對應(yīng)，【丙文】與第 段對應(yīng)?！炯自姟浚⒔Y(jié)合陶淵明的人生追求，說說加點(diǎn)“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。（2分）言內(nèi)之義是： 言外之義是：【乙文】中找出與“時(shí)賢無不畢至”句式特點(diǎn)完全相同的另一句話。（2分）句子： 、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）：戰(zhàn)國雄辯之士，魏晉清談名流，漢唐詞賦大家??都曾在各自的時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正如清朝趙翼在《論詩》中所說的：。（2分）【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。寫 作（50分），魯迅無疑是“好玩”的，但大先生的這種“好玩”，是一種寓莊于諧、大智若愚的好玩，是一種人格的張力和維度，是“好玩”中的至高境界。其實(shí)，我們每個(gè)人都是從“好玩”中走過來的，盡管這種“好玩”不能與魯迅先生的“好玩”相提并論，但它同樣是我們成長的養(yǎng)分，人生的財(cái)富。請你以某一次“好玩”的經(jīng)歷，或某一點(diǎn)“好玩”的想法，或某一件“好玩”的制作??為題材，自擬題目，寫一篇600字左右的作文。要求：。語文試題參考答案與評分說明 漢字（10分）1.（2分）① m224。o 垠 ② su236。湛2.（2分） 愉快，高興 遺留，留下3.（2分）老二是孫權(quán)。因?yàn)楣糯值芘判邪础安偈寮尽钡捻樞騺砼帕校爸佟迸判械诙?。?分）（說明：只答對孫權(quán)的可得1分）4.（2分）示例：：這是一款像獵豹一樣敏捷的汽車。：這是一款既聰明又快捷的汽車。：這是一款既寬敞又舒適的汽車。：這是一款像閨房一樣雅致的汽車。（說明：只要與字面意思大致吻合，并想象合理，行文通順的均可得分。僅填寫品牌名的不得分）5.（2分）應(yīng)將“撼”改為“捍”。（選對“撼”字得1分，改對“捍”字得1字）閱讀（60分）［來源：學(xué)。］一、領(lǐng)會杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分）6．（4分）揭：高舉；陰：樹蔭（陰）、陰涼；柯：樹枝；安：怎么7．（2分）①府史之所蹲伏 ②而簿書之所填委（說明：二者任選其一即可）8.（2分）庭有八杉/長短巨細(xì)若一/直如引繩/高三尋/而后枝葉附之。（說明：）9．（2分）我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？（說明：“欲”“直”“折”“乎”）10．（2分）直節(jié)11．（2分）（徐君）溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。（說明：）12．（2分）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（說明：錯(cuò)一字扣1分）二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風(fēng)采（10分）13.（2分）麈尾與拂塵、扇子的相同之處是都能“拂穢清暑”。（1分）不同之處是拂塵與扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清談名士和具有某種領(lǐng)袖資格的人才能使用。（1分）（說明：若分開表述麈尾與拂塵、麈尾與扇子的不同點(diǎn)，也可得分）14.（2分）①那時(shí)的麈尾是極其華貴的。②華貴的麈尾是極受名流重視的。（說明：答對其中一點(diǎn)即可得分）15.（2分）麈尾是魏晉清談家經(jīng)常手執(zhí)的一種道具?；蝼嫖彩俏簳x清談家經(jīng)常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。16.（2分）通過本文的閱讀，可以了解麈尾的來歷，形狀，用途，制作工藝以及它與拂塵、扇子的區(qū)別。（說明：，至2分為止）［來源：學(xué)，科，網(wǎng)］17.（2分）問渠那得清如許，為有源頭活水來。（說明：錯(cuò)一字扣1分）三、笑談先生之平生，品味大師之維度（14分）18．（2分）示例：不妥協(xié) 不屈服 不迎奉（說明：意近即 可）19．（2分）就是說“魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派”。20．（2分）過渡或承上啟下21．（2分）示例： 智慧 聰明 輕松 自如 深刻 精準(zhǔn)22．（2分）激憤，同時(shí)放松；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時(shí)自嘲；批判，忽而話又說回來。（說明：）23.（2分）好看 好玩24．（2分）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（說明：錯(cuò)一字扣1分）四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）25.（2分）魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵 26.（3分）C B A 27.（2分）所謂“雅量”，是人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如?；蛉嗽谏馈s辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的優(yōu)雅和高貴。28.（2分）講 重 輕 慕29.（3分）【甲詩】與第 ③ 段對應(yīng)； 【乙文】與第 ④ 段對應(yīng)； 【丙文】與第 ② 段對應(yīng)。30.（2分）言內(nèi)之義是希望自己所種的豆子來年能夠獲得豐收。（1分）言外之義是希望自己回歸自然，追求平等的人生理想能夠得于實(shí)現(xiàn)。（1分）（說明：意近即可）31.（2分）賓客莫不垂涕。32.（2分）示例： 謝 安：神意不變 貌愈寬容 鎮(zhèn)定自若 臨危不懼 王坦之：驚恐不安 神色慌張 張皇失措 膽戰(zhàn)心驚33.（2分）江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（說明：錯(cuò)一字扣1分）寫作（50分）34．作文（50分）【評分細(xì)則】如果說高貴、自然、生趣是這份試卷的靈魂，那么，“好玩”就是這份試卷的皮相，為了幫助大家準(zhǔn)確認(rèn)識和描摹這種皮相，需要厘清如下兩點(diǎn)： 第一：“好玩”是有不同境界的。在《笑談大先生》一文中，魯迅先生所表現(xiàn)出來的“好玩”，是一種寓莊于諧、第三篇：2011年湖北宜昌中考語文試題及答案2011年湖北宜昌中考語文試題及答案漢 字（10分）1．在下列句子的括號中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）①托爾斯泰的眼睛不會放過任何微不足道的細(xì)節(jié)，同時(shí)也 能全面揭示廣袤（）無y237。n（）的宇宙?！x自茨威格《列夫托爾斯泰》②李可染先生以他深邃（）的藝術(shù)思想和精zh224。n（）的藝術(shù)技巧，深深地感動(dòng)著我?！x自范曾《我的自述》2．請?jiān)谙逻叺姆娇蚶锓謩e填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖?，并解釋這個(gè)字的意思。（2分）□ 意思：B.□笑大方 意思：3．古人大多既有名，又有字，并常按長幼排行的次序來取字，如三國時(shí)期的孫家四兄弟：孫權(quán)，字仲謀；孫策，字伯符；孫匡，字季佐；孫翊，字叔弼。請問誰是四兄弟中的老二？為什么？（2分）4．很多漢字都具有強(qiáng)大的組詞能力。有時(shí)候，我們把平常毫無關(guān)聯(lián)的兩個(gè)漢字組合在一起，也能激發(fā)出許多意想不到的意趣和聯(lián)想。請你從下列汽車品牌中任選一個(gè)，望文生義，說說命名者所想表達(dá)的意愿？（2分） 5．今年5月，故宮博物院曾發(fā)生過一起重大文物被盜事件，北京市公安局僅用52小時(shí)就破獲了竊案，但事后人們竟在故宮博物院贈送給公安局“撼祖國強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”的八字錦旗上發(fā)現(xiàn)了明顯的別字，成了新聞之外的新聞。（2分）在你看來，應(yīng)將文中的 字改為 字。閱 讀（60分）一、領(lǐng)會杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分）南康直節(jié)堂記◆蘇 轍南康太守聽事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委①。君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。徐君溫良泛愛，所居以循吏②稱，不為皦察之政③，而行不失于直。觀其所說④，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。（節(jié)選自《欒城集》）【注釋】①填委：堆放。②循吏：奉公守法。③皦察之政：皦（jiǎo）：白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。④說：同“悅”，喜歡。⑤曲：彎曲，這里指品行不正的人。，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（4分）揭（）陰（）柯（）安（）7．請?jiān)谠闹辛碚乙粋€(gè)與例句中加點(diǎn)“之”字用法相同的句子。（2分）例句：朝請大夫徐君望圣之所作也。答句：。（2分）［來源：學(xué)。］庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。9．翻譯下邊的文言語句。（2分）吾欲為直，為直必折，直可為乎？，相映成趣。請用文中的兩個(gè)字來準(zhǔn)確概括杉樹與徐君的共同點(diǎn)。（2分）？請摘錄原文作答。（2分）：荷蓮雖小，卻也有著與杉樹同樣的品性。請默寫出周敦頤 《愛蓮說》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話（計(jì)16個(gè)字）。（2分）二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風(fēng)采（10分）麈 尾◆白化文①麈（zhǔ）尾，是 的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實(shí)物，往往顧名思義，把麈尾認(rèn)為與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實(shí)，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表《正倉院考古記》之時(shí)，對麈尾的形制已經(jīng)了然?？墒俏墨I(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的 《辭海下冊》4728頁 “麈尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成。”②麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點(diǎn)像現(xiàn)代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，這是肯定的。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。③據(jù)說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動(dòng)，可以指揮鹿群的行向?！镑嫖病比×x于此，蓋有領(lǐng)袖群倫之義。魏晉六朝清談家習(xí)用麈尾。只有善于清談的大名士，才有執(zhí)麈尾的資格。在這一點(diǎn)上，它有點(diǎn)像某些外國帝王和總統(tǒng)手持的“權(quán)杖”，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而“拂塵”，則是侍女一類人侍候主人時(shí)拿的東西，這是它們之間的本質(zhì)區(qū)別。④東晉大名士王導(dǎo)有一篇《麈尾銘》：“勿謂質(zhì)卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟。”麈尾本來的用途似乎是“拂穢清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是“御于君子”，經(jīng)清談名士手執(zhí)以后，身價(jià)倍增，誰還敢說它“質(zhì)卑”呢？⑤唐代孫位的《高逸圖》，實(shí)為《竹林七賢圖》殘卷，其中所繪阮籍便手執(zhí)麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執(zhí)麈尾也隱喻有竹林清談?lì)I(lǐng)袖之意吧。此外，唐代閻立本《歷代帝王圖卷》中的孫權(quán)，也手執(zhí)麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領(lǐng)袖身份，所以，名士平時(shí)自然可以手執(zhí)，另一些雖非名士但具有某種領(lǐng)袖資格的人也可以拿。⑥麈尾實(shí)物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的