【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點(diǎn)的教育等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點(diǎn)的教育素材，例如：四邊形教學(xué)中，通過對(duì)四邊形的四條邊位置的運(yùn)動(dòng)及長(zhǎng)短的變化，四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)教育不僅讓學(xué)生深刻地掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且認(rèn)識(shí)到世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，我們不僅能用靜止的觀點(diǎn)去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點(diǎn)全面地看待周圍事物，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活有較高層次的理解，培養(yǎng)他們適應(yīng)和改造環(huán)境的能力，優(yōu)化心理品質(zhì)，在我們充分展示數(shù)學(xué)的神奇和美妙過程中，讓辯證唯物主義觀點(diǎn)悄悄地注入學(xué)生的心田。第四篇：初探高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透初探高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透汪 衛(wèi) 國(guó)（孝昌二中，湖北432900）【摘要】本文從高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的必要性出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科及教學(xué)的特點(diǎn)和要求，對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育進(jìn)行一些初步的探討。【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)，德育，是語文、政治、歷史等學(xué)科的事，而數(shù)學(xué)是一門高度抽象概括的自然科學(xué)，加之現(xiàn)行高中數(shù)學(xué)課程的教學(xué)任務(wù)繁重，所以高中數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育既沒必要也不可行。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。德育教育是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校全面發(fā)展教育的一項(xiàng)重要工作。對(duì)此，作為高中數(shù)學(xué)教師也有義不容辭的責(zé)任，也應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育。關(guān)于這一點(diǎn)，修訂后的《全日制普通高級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中也有很明確的規(guī)定。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育既是必要的也是必須的。高中數(shù)學(xué)作為義務(wù)教育后普通高級(jí)中學(xué)的一門主要學(xué)科，是一門工具學(xué)科，有它獨(dú)特的風(fēng)格，我們要結(jié)合學(xué)科本身及教學(xué)特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆⒌掠谥怯校瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。這里，我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗诟咧袛?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法。一、愛國(guó)主義教育愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育教育的首要任務(wù)之一，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，可以激發(fā)學(xué)生的民族自尊心，增強(qiáng)民族自豪感，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。在我們現(xiàn)行的高中數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中要適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。比如在給學(xué)生講授二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)時(shí)，我告訴學(xué)生，我國(guó)南宋時(shí)期數(shù)學(xué)家楊輝在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中就已經(jīng)記載了著名的“賈憲”三角（后世人也稱楊輝三角），這是世界上最早給出(a+b),(n206。N)展開式中各項(xiàng)系數(shù)的排列，它比歐洲最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)表的法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡（Blaise Pascal,16231662）要早四百多年。因此，我國(guó)古代數(shù)學(xué)的成就是非常值得中華民族自豪的。有時(shí)，我們還可以根據(jù)一些具有時(shí)代性，反映我國(guó)改革開放大好形勢(shì)的素材，創(chuàng)設(shè)一些新穎的教學(xué)情境、選取或自編一些應(yīng)用題，教育學(xué)生關(guān)心地方和國(guó)家大事，關(guān)心祖國(guó)的前途與命運(yùn)，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗。比如在講授《橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》之前，我先給學(xué)生講述“2008年9月25號(hào)晚上9點(diǎn)10分，我國(guó)‘神舟’七號(hào)載人飛船在中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空”這一標(biāo)志我國(guó)航天科技取得又一次跨越式勝利的偉大創(chuàng)舉，再引入所要講的課題。這樣，可以讓學(xué)生了解我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平在世界上的領(lǐng)先地位，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，又激勵(lì)了他們立志為獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗的民族熱情。再比如，在給學(xué)生講指數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我自編了這樣一道題：2000年3月國(guó)務(wù)院副總理溫家寶在“中國(guó)發(fā)展高層論壇”上指出，我國(guó)政府正著手制定新世紀(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃，預(yù)計(jì)到2010年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番。如果按當(dāng)年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率8%的年均速度增長(zhǎng)，請(qǐng)問：（1）到2010年我國(guó)經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)？（2）如果能夠?qū)崿F(xiàn)，可以提前大約幾年實(shí)現(xiàn)？（3）如果按今年2008年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率10%的年均速度增長(zhǎng)，請(qǐng)問只需要再過幾年就能實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上再翻一番的目標(biāo)？結(jié)果，同學(xué)們算出正確答案后，都驚嘆改革開放以來，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快，是世界上其他國(guó)家絕無僅有的，都對(duì)我國(guó)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿信心和希望。當(dāng)然，我們還可利用一些數(shù)學(xué)文娛活動(dòng)給學(xué)生講述我國(guó)古今一些著名數(shù)學(xué)家精忠報(bào)國(guó)的感人故事等。實(shí)踐證明，只要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中養(yǎng)成深挖掘、勤思考、多聯(lián)系的好習(xí)慣，數(shù)學(xué)教學(xué)中其實(shí)有很多題材都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。n*第1頁共3頁二、辯證唯物主義教育數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，它本身蘊(yùn)含著極其豐富的辨證思想。在數(shù)學(xué)教學(xué)中適時(shí)地對(duì)學(xué)生滲透一些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的熟練掌握，更重要的是有助于學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。這里，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育：聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)唯物辯證法是研究世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的學(xué)問，一切客觀事物本來是互相聯(lián)系和具有內(nèi)部規(guī)律的，相互聯(lián)系、永恒發(fā)展是物質(zhì)世界的普遍屬性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要注意數(shù)學(xué)知識(shí)的相互聯(lián)系，揭示普遍聯(lián)系的規(guī)律，突顯出數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展變化。例如，函數(shù)關(guān)系本身直接而具體地反映了兩個(gè)變量之間的相互聯(lián)系，三角形的三個(gè)邊長(zhǎng)與三個(gè)內(nèi)角大小的關(guān)系，直線的傾斜角與斜率的關(guān)系，復(fù)數(shù)與復(fù)平面內(nèi)點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，等等。這些無不說明客觀世界事物的普遍聯(lián)系性。同時(shí)，在數(shù)學(xué)中我們還可以看到許多不斷發(fā)展變化的例子。如從平面幾何上升到立體幾何，從指數(shù)引入對(duì)數(shù)，從實(shí)數(shù)擴(kuò)展到復(fù)數(shù)，從角度制到弧度制的發(fā)展，等等。由此可知，任何事物都是在永恒發(fā)展的，永遠(yuǎn)不變的事物是不存在的。理論聯(lián)系實(shí)踐的觀點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，經(jīng)過實(shí)踐得到的理論認(rèn)識(shí)，還須回到實(shí)踐中，只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)得出的正確認(rèn)識(shí)，才能反過來指導(dǎo)作用于實(shí)踐。這是客觀事物認(rèn)識(shí)的普遍規(guī)律。數(shù)學(xué)中的許多公理、定理、推論、公式都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生的。我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，要時(shí)刻把握住這一認(rèn)識(shí)規(guī)律，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)踐中“觀察、歸納、檢驗(yàn)、應(yīng)用”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的好習(xí)慣。例如，通過照相機(jī)的三腳架、三輪車的三個(gè)車輪等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不共線的三點(diǎn)確定一個(gè)平面；通過電線桿與地面、電燈線與天花板等來概括線面垂直的概念。學(xué)完解斜三角形的有關(guān)知識(shí)后，可以引導(dǎo)學(xué)生把這些知識(shí)原理應(yīng)用于測(cè)量、勘察等技術(shù)中，學(xué)完概率統(tǒng)計(jì)的相關(guān)知識(shí)后，可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外抽樣調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析等實(shí)踐活動(dòng)。事實(shí)證明，這種把實(shí)踐與理論相結(jié)合的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，不僅可以讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)來源于實(shí)踐，而且可以指導(dǎo)作用于實(shí)