【文章內容簡介】 )既是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，又是打開社會歷史奧秘鑰匙的是馬克思主義的() 4(2016年徐州市第二次模擬)2015年10月5日，“諾貝爾生理學或醫(yī)學獎”獲獎名單揭曉，來自中國的女藥學家屠呦呦獲獎，以表彰她對瘧疾治療所作的貢獻。屠呦呦的事跡啟示我們 4.(2016年泰州中學第一次模擬)就在“習馬會”實現(xiàn)70秒穿越時空的歷史性握手之際，臺灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰(zhàn)場”和“誰主導”這些恩怨上，這種偏狹的視角只會延續(xù)爭端，而不利于兩岸正視共同的歷史與命運，攜手創(chuàng)造和平發(fā)展的明天。這表明()①認識的發(fā)展具有反復性和上升性 ②社會意識具有相對獨立性③價值判斷利價值選擇因人而異 ④價值判斷利價值選擇具有社會歷史性 A.①② B.②③ C.③④ D.②④44.(2016年泰州中學第一次模擬)“桑條無葉柳生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！庇纱丝梢钥闯?)，、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同第四篇：高二政治哲學月考試題高二政治月考試題命題人王中印2013108一、選擇題（，共40小題，總分60分）1．“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”恩格斯的這句話形象地說明了()A．哲學源于人們的驚訝和困惑 B．哲學的智慧產生于人類的實踐活動 C．哲學智慧指導人的實踐活動 ，需要哲學家指點回答，這是因為哲學（）①源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ②產生于人類的實踐活動 ③是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” ④是指導人們生活得更好的藝術 A．①②B．①③C．②④D．③④3．哲學的任務是()Ａ．具有世界觀和方法論的功能 Ｂ．使人們正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 Ｃ．智慧之學或者追求智慧之學 Ｄ．尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界 4．哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明()A．哲學的研究對象是自然界和人類社會 B．哲學把整個世界作為自己的研究對象 C．哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學 D．哲學從一般規(guī)律中概括和總結出各種特殊規(guī)律，你認為正確的是（），哲學是系統(tǒng)化理論化的思想體系 ，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學 、最一般的問題6．關于世界觀與方法論的關系表述正確的是()①哲學是理論化﹑系統(tǒng)化的世界觀 ②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 A．①②③④ B．②③④Ｃ．①②④Ｄ．①③④,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了() 、是零散的 8．下列選項中，不屬于世界觀的是()A．物質是本原，意識是派生 B．“形存則神存，形謝則神滅” C．“未有此氣，已有此理” D．一切從實際出發(fā)、實事求是9．“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步?！边@段話闡明了（）①自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎 ②哲學對具體科學有指導作用③哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展 ④哲學的進步推動科學的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④“科學之科學”這一說法理解正確的是（）、凌駕于一切科學之上的學問 、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學問 、名與利、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，這些問題都表達了（） C．思維和存在有無同一性的問題 12．在實際生活中，學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃和教學實際的關系。下列理解最切合題意的是（）A．哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題 B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中遇到和無法回避的基本問題 C．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 D．思維和存在的關系問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標準問題13．近年來，人類對物質世界的探索不斷取得新的進展，2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質消失之謎，2013年3月，清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明（）A．思維與存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具體科學是哲學的基礎 D．哲學源于對世界的驚異14．下列體現(xiàn)唯物主義與唯心主義分歧的是：（）A．“謀事在人成事在天”與“心外無物”B．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”與 “理生萬物”C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D．“金木水火土是世界的本源”與“原子是宇宙之源”15．下列屬于唯物主義觀點的是()A．巧婦難為無米之炊 B．人的靈明決定天地萬物 C．存在就是被感知 D．理生萬物，理主動靜16．莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點相一致的是（）A．道不離器，無器則無道 C．雖未有物，已有物之理B．方生方死，方死方生 D．古今異俗，新故異備，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處?！彼膭钊藗儼烟K格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態(tài)度給我們的啟示是（）①真正的哲學可以使我們正確地看待人生②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新A.①②③ B．①③④ C.①②④ D．②③④：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！边@說明（），決定歷史進程 ，開啟了無產階級和全人類的解放事業(yè)，是因為 20．馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學的變革。這表明（）①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區(qū)別 ②關注與無產階級利益相關的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學的內在要求 ③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區(qū)別于馬克思主義哲學的顯著標志 ④為無產階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命A．①② B．②③ C．②④ D．③④21．恩格斯說：“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說明（），與社會生活無涉 ，并能為的意識所反映的客觀實在。下列都屬于物質范疇的是（）、中國共產黨、香蕉 B.《英漢詞典》、科學發(fā)展觀、馬克思主義 、民族精神、美國 、電腦顯示器、克隆技術：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊含的哲理是（） 24．在火車未開動之前，常因鄰近車廂的移動，覺得自己車廂已經開動。關于這種運動 錯覺說法正確的是（）A．任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B．火車的運動是絕對的，可見錯覺不是對火車的反映 C．運動錯覺的產生體現(xiàn)了一切物質都具有反應的特性D．運動錯覺是大腦將感覺到的事物屬性，經過綜合分析而產生的：甲說：“太陽每天都是新的?！币艺f：“方生方死，方死方生?！北f：“飛鳥之景（通影），未嘗動也?！边@些觀點按照順序分別是()、形而上學、辯證法 、相對主義、形而上學 、相對主義、兩點論 、形而上學、相對主義，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有（）①地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素 ②順從自然是防災減災的根本出路 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災 ④地質氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律 A．①② B.③④ C.②③ D.①④“揠苗助長”表達的哲學寓意不一致的是（） ，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是（）、絕對的 A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映像D．脫離客觀存在的結果 C．人腦主觀自生的：“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是 ，一覽眾山?。ㄌ贫鸥ΓB鳴山更幽（南北朝王籍），一吟雙淚流（唐賈島），榮枯自有時（唐孟浩然），“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一 種叫做耳朵蟲的大腦神經運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷 重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂。這表明（） 31．有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種現(xiàn)象反映了（）A．人的主觀隨意性 C．意識具有反作用 32.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了() C．意識能夠反映客觀事物 D．意識不能脫離客觀事物而存在33．人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）A．人們能夠創(chuàng)造自在事物 C．人為事物不具有客觀性B．人們能夠改變自然物的具體形態(tài) D．意識是對客觀存在的能動的反映34.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝烈粋€小孩會形象 地把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了（）①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新 A．①② B.②③ C.①④ D.③④35．報載，奧運期間氣象部門提供的氣象預報能準確掌握“老天爺”的脾氣，其精細化程度甚至可以為某一個奧運場館提供實時氣象預報。這主要體現(xiàn)了（）A．意識能正確反映事物的本質和規(guī)律 B．意識對人們改造客觀世界具有促進作用C．人的主觀能動性制約著客觀規(guī)律性 D．只有正確的意識才能指導人們改造世界 1月，總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。