高二政治生活及哲學期中試卷(文科)(編輯修改稿)
2025-07-07 02:43 本頁面
【文章內容簡介】 1在一定條件下，真理會轉化為謬誤。這主要是因為：（ ） A．真理是客觀的B．真理是具體的，有條件的 C．真理中包含著謬誤D．真理與謬誤之間沒有確定的界限12013年，江蘇和北京相繼提出自己的高考改革方案，增加語文科的分值，降低英語科的分值和地位，使高 考改革又一次成為備受關注的熱點話題。下列認識正確的是( ) ?、賹ΜF(xiàn)行高考方案既不能簡單否定一切，也不能簡單肯定一切 ?、趶漠斀駮r代和社會條件來說，現(xiàn)行高考方案有其存在的理由 ?、郜F(xiàn)行高考方案最終會讓位于更為科學合理的高考方案 ?、墁F(xiàn)行高考方案加重學生的負擔，對學生的發(fā)展有害無益 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④1“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹娙烁械健霸率枪枢l(xiāng)明”，這表明：（ ） A．詩人的感受是完全主觀的，不具有任何客觀基礎 B．審美活動不遵循認識的一般規(guī)律 C．詩人的認識受到他自己的心理感情的影響 D．并不是所有的認識都由客觀存在決定19． “只要我不睜開眼睛，這個世界就不會醒來”這句表白是 （ ） 20. “畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個成語都強調：（ ） A..物質的決定作用B．意識能動作用 C．意識能夠正確反映客觀事物D．實踐的重要性21. 實踐的社會性和歷史性，是指實踐：（ ） A..客觀的物質性的活動 B．在一定社會關系中進行的，是不斷變化發(fā)展的活動 C．有意識、有目的的、能動性的活動D．處理人類社會關系的活動22. 成語“守株待兔”的哲學寓意主要在于（ ） A、不能把事物現(xiàn)象的聯(lián)系作為本質聯(lián)系 B、不能把事物偶然的聯(lián)系作為必然聯(lián)系 C、不能把事物外在的聯(lián)系作為內在聯(lián)系 D、運動是絕對的，靜止是相對的23.
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