【文章內(nèi)容簡介】 為瓦特、牛頓、愛迪生，也要把他們塑造成一個對社會有益的人。五、教師要注重語言交流的藝術(shù)性語言是思維的物質(zhì)外殼。在教學(xué)中，教師必須注意語言的藝術(shù)性。俄羅斯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家是最主要的也是第一位的助手幽默?！币幻處熑绻朴谶\用機智、幽默的語言，不僅會使在課堂教學(xué)中遇到的問題迎刃而解，還會收到意想不到的效果。如一位教師在課堂上讓學(xué)生先看書，后提出問題，可是學(xué)生沒一人舉手。這時，教師沒有責(zé)怪學(xué)生，而是說到：“若大家沒問題，那么我就提個問題考考大家好嗎？”同學(xué)們微微點頭，沉悶的氣氛緩和了。接著老師又親切的問道：“大家猜猜看老師會提什么問題?！睂W(xué)生們笑了，一只只手舉起來了，課堂氣氛頓時活躍了。一個“猜”字，既達到了教學(xué)目的，又溝通了師生師生之間的感情。研究表明，一個總面帶微笑的教師比一個毫無面部表情的教師更能給學(xué)生自信心和親和力?？梢姵私處熍c學(xué)生之間的談話，良好的師生關(guān)系也可以通過肢體語言來建立。對學(xué)生而言，老師所做的每一件事都是在與學(xué)生進行溝通，一舉一動，一顰一笑，說話的語氣聲調(diào)，面部的表情氣色，甚至是作業(yè)本上老師畫出的紅道道，都在向?qū)W生傳遞一種信息。因此，師生之間的溝通實質(zhì)上是師生雙方整體信息的溝通，每時每刻都在不間斷地進行著。老師除了在某一特定時間、特定環(huán)境下通過有聲的語言與學(xué)生進行交流外，還可以隨時隨地用無聲的肢體語言與學(xué)生進行交流。這些無聲的肢體語言對學(xué)生會產(chǎn)生積極的暗示作用，使學(xué)生感受到老師對自己的關(guān)注、理解和信任，從而表現(xiàn)出積極的情緒和行為。這樣師生之間才能建立彼此接納、相互理解、心靈共振的關(guān)系，教師策劃的教育活動才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣并積極參與，從而達到良好的教育效果。所以教師在與學(xué)生溝通時，也應(yīng)注意肢體語言的藝術(shù)性。六、教師要用真誠喚起學(xué)生的信任幾乎每個老師對學(xué)生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個老師對學(xué)生的好心都能被學(xué)生所接受。因為學(xué)生對于教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。這種對教育影響選擇接受的程度，取決于學(xué)生對教師的接受程度。學(xué)生在與老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意給予老師信任和對老師生命全貌的接納。這種師生之間的真誠溝通是雙向互動的，學(xué)生對老師的信任度有多高，對老師所傳遞的教育影響的接受程度就有多高。因此，用真誠喚起信任的溝通藝術(shù)，是教師開啟學(xué)生心靈之門的一把金鑰匙，擁有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實現(xiàn)高質(zhì)量的溝通，取得良好的教學(xué)效果。七、教師要尊重和欣賞學(xué)生每位學(xué)生都希望自己的成績與優(yōu)點得到教師的認可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和閃光點，并及時表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美學(xué)生的語言，它會給學(xué)生帶來極大鼓舞?！澳闾岬膯栴}十分有價值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒想到。”……這些語言雖然簡單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會以自己的行為來回報教師的賞識。我們在教學(xué)過程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強自信，享受成功的快樂。每一個孩子都是獨一無二的，都是一個不同的世界，都是一個博大的天地，都是一個神秘的天地。師生之間有了平等的關(guān)愛、有了彼此的尊重和理解、有了心靈與心靈的擁抱，溝通就暢通無阻，教育的難題就會迎韌而解了。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽，加強師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過成長的煩惱，為其保駕護航！參考資料：《中共中央關(guān)進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》（1994 / 8 / 31）徐匡迪：《我們今天怎樣做教師》（1999 / 9）《學(xué)校德育工作全書》 人民日報出版社（1998）盧紅等《關(guān)于課堂教學(xué)價值地位的思考》，《教育理論與實踐》2003年第一期第三篇：讀《教育的智慧與真情》有感播撒教育真情享受教育人生——讀北師大肖川教授的《教育的智慧與真情》有感最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸良深。它不光是寫給教育工作者的一本書，它更是一種思考，對教育，對社會，對時代的深深的思考。正如筆者在自序中寫到：“我的書是為教師寫的，我力圖反映教師的需要與趣味……它表達著我對教育的智慧與真情的向往、求索與感悟?！币虼嗽谧x這本書的時候，我沒有完全陶醉于肖教授的妙語如珠，而是更加努力地在作者優(yōu)美雋永、自然睿智的文筆下，細細體味那份“趣味”與“真情”。肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，而是用隨筆的形式娓娓道來。讀來就象是一位朋友就坐在我對面，將他對教育的理解和真情向我娓娓道來，既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗；既像一個導(dǎo)師一樣給我指明教育的方向，又像一個知心朋友一樣向我傾訴他對教育的感悟，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。第一次一口氣把一本三百多頁的有關(guān)教育的書看完，而且是越看越愛不釋手，沒有一點倦怠的意思?？赐旰笮撵`得到真誠的洗禮，思想得到樸實的升華，眼界得到至善的開闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來。在優(yōu)美的文字和廣博的知識中，我閱讀和寫作的欲望得到最大的激發(fā)，我為我的孤陋寡聞和文筆羞澀而汗顏，頭腦中一次又一次地閃著一個念頭：今后一定要多看書，還要多動筆，不能像肖教授說的那樣，做一頭光吃草而不擠奶的牛。第一次看到如此美的書。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者寬廣的胸懷，美在作者博大的學(xué)識，美在作者雋永的文筆。一切的一切，除了美還是美?？嘤谖墓P的羞澀，才學(xué)的疏淺，很難將看書時內(nèi)心深處的激靈用語言表達出來，躍然紙上。下面只能對書中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺?。一、教育的方向原來是由教師決定的。“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師?！闭驗樗辛诉@一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學(xué)生的教育主要由班主任負責(zé)，（當然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點，少惹點麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至是為了更高的績效工資。看到這里，我不禁羞愧萬分，回想這幾年來，在考核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績?？稍羞^，我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細想一下，沒有。真慚愧?。∽鳛橐痪€的教師，在推進素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自己還總認為在不斷地改革，還在為自己取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向觀沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二。“一語驚醒夢中人”，我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。二、《教師的解放》這一節(jié)道出了教師的心聲。當社會各界呼吁要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔時，可誰曾呼吁也為負擔過重，勞動強度過大的教師也減輕一下負擔？《教師的解放》一節(jié)中，就教師負擔過重的原因進行了分析，大概有：一是教師的編制過緊；二是社會對教育的期望過高；三是一些職能部門經(jīng)常對學(xué)校指手畫腳，吆三喝四，各種接待