【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育，任何形式的體罰都離開(kāi)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)與尊重，是談不上任何教育的，都是應(yīng)該根絕的，但是科學(xué)而成功的教育卻離不開(kāi)懲罰。教育懲罰可以讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識(shí)、獨(dú)立人格的啟蒙教育。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學(xué)生“親其師，信其道”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對(duì)于這句話，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻(xiàn)給孩子”而不是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。應(yīng)該允許我們老師留點(diǎn)心靈給父母、給孩子、給愛(ài)人、給自己。對(duì)于普通教師來(lái)說(shuō)，捧著一顆心來(lái)，帶走半根草也沒(méi)有什么的。我知道自己做不到博愛(ài)，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關(guān)注并尊重每一個(gè)孩子，不因其學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、性格相貌等因素有所偏愛(ài)與冷落。以上僅是我對(duì)《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時(shí)也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來(lái)教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生，如何從教的過(guò)程中讓學(xué)生感受到教育的目的?！酒可系圪n人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多見(jiàn)，多聞，少言”。是的，靜靜傾聽(tīng)自然的聲音，我們才可以感受到花開(kāi)花敗都是一種美，用心傾聽(tīng)學(xué)生心跳的聲音，我們才容易發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上都有的閃光點(diǎn)。而今天的學(xué)校，有很多老師習(xí)慣了語(yǔ)重心長(zhǎng)與諄諄教導(dǎo)，習(xí)慣了師道尊嚴(yán)與苦口婆心，更有甚者，還有居高臨下與聲色俱厲，是啊，我們的老師說(shuō)得太多了，這就是許多問(wèn)題學(xué)生對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之、視上學(xué)如畏途的原因之一吧。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育觀念的變化，我認(rèn)為，老師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的教育主導(dǎo)者，而更多的應(yīng)該是要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，做一個(gè)學(xué)生心聲與訴求的傾聽(tīng)者。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，先賢孔子先認(rèn)真傾聽(tīng)他的四個(gè)得意弟子訴說(shuō)自己的人生理想，全部?jī)A聽(tīng)完之后，按照循循善誘的方法和因材施教的原則，對(duì)弟子們的看法作出臧否和評(píng)價(jià)，這是孔門(mén)教育的重要方式，它體現(xiàn)了師生之間地位平等，相互尊重的關(guān)系，讓我們對(duì)孔子的教育藝術(shù)折服。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)于學(xué)生來(lái)講，最好的教師是在教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師而把自己視為朋友，志同道合者的那種教師?！蹦敲矗滦偷膸熒P(guān)系是怎樣的呢？老師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，是學(xué)生的良師，更是學(xué)生的益友。在新課程理念的指向下，教師從主宰課堂的地位上退了下來(lái)，學(xué)生成為課堂的主體。教師只有善于關(guān)注學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生，適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，才有可能扮演好自身的角色。善于傾聽(tīng)更是教師的品質(zhì)，意味著平等與尊重；善于傾聽(tīng)、善于捕捉信息，抓住一個(gè)個(gè)教育的切人點(diǎn)，是新型教師最重要的基本功。在新課程理念下的課堂教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的角色只能是指導(dǎo)者、研究者、參與者。(傾聽(tīng)作為新型教師的基本素養(yǎng)，是教師基本功內(nèi)涵的進(jìn)一步深化。在上述教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生提出與眾不同的結(jié)論時(shí)，教師給予學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，并以一種欣賞的眼光鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法說(shuō)完。教師在整個(gè)傾聽(tīng)過(guò)程中，絕不是在簡(jiǎn)單地判別正誤，短短的瞬間就要經(jīng)歷：“傾聽(tīng)—判斷一思考一做出應(yīng)對(duì)”。這確實(shí)是對(duì)教師素質(zhì)、教師基本功的挑戰(zhàn)，是教師的職業(yè)道德以及教育機(jī)智、駕馭課堂能力的綜合考驗(yàn)。作為教師，我們雖然不是“牧羊人”，但我們總可以有辦法讓羊群中的羊，一個(gè)也別落下，我們雖不是“馴獸師”，但我們又何必總想著每一個(gè)學(xué)生都那么的“循規(guī)蹈矩”？我們既要習(xí)慣于去欣賞學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，也要習(xí)慣于去接納他們的不足，這兩個(gè)方面缺一不可。這里還要再次強(qiáng)調(diào)，不論是“好”學(xué)生還是“差”學(xué)生教師在看待他們的時(shí)候，既要看到他們存在的問(wèn)題，同時(shí)更要發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。多年的經(jīng)驗(yàn)老教師告訴我，老師找學(xué)生談話，不要一見(jiàn)面就來(lái)個(gè)“下馬威”，如:你知道你犯了什么錯(cuò)誤嗎？你的問(wèn)題在班里造成了多壞的影響……這樣的談話，把學(xué)生置于受審的位置，談話變成了“審問(wèn)”，其結(jié)果反而導(dǎo)致學(xué)生緘口不言或?qū)鬼斪?。即使學(xué)生懼于老師的威嚴(yán)，當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)，但也是口服心不服。因此，我認(rèn)為，如果學(xué)生欲言，老師不妨把話停下來(lái)，機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓學(xué)生盡情地講，不要制止學(xué)生說(shuō)話，不要打斷他們的話，即使不誠(chéng)實(shí)或者是為自己辯解，也要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生講話，耐心啟發(fā)他們把自己的心里話說(shuō)出來(lái)。然后曉之以理，幫他們分析錯(cuò)誤的根源，使其心悅誠(chéng)服地接受教育，這是對(duì)學(xué)生人格的尊重，也有利于學(xué)生下決心改正錯(cuò)誤。在學(xué)生講話前，還要給學(xué)生思考的時(shí)間。如果學(xué)生沉默不語(yǔ)，老師不要急躁地催促學(xué)生開(kāi)口講話，應(yīng)允許學(xué)生稍作思考，并設(shè)法打消學(xué)生的思想顧慮以及心里恐懼，鼓勵(lì)學(xué)生講出心里話。這樣，學(xué)生把你當(dāng)作好朋友，愿意跟你交流，師生的心會(huì)越來(lái)越近，可以收到事半功倍的效果。從人際交往的角度講，善于傾聽(tīng)別人說(shuō)話是一種藝術(shù)。在教育工作中，教師不僅要在思想上重視傾聽(tīng)學(xué)生講話，而且還要掌握一定的傾聽(tīng)藝術(shù)并合理應(yīng)用，這樣才能收到效果。1．利用人格魅力，營(yíng)造一種平等、融洽、友愛(ài)的氛圍教師要注重自身的表率作用，努力用人格去影響人格，以“情”去感染和教育學(xué)生。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要努力做