【文章內(nèi)容簡介】 重個(gè)性，關(guān)注人性，成為社會進(jìn)步的原動(dòng)力。與此相適應(yīng)，“以學(xué)生為本”也成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要目標(biāo)。從書中我們可以得知 “生本教育”的做法，就是讓制度和方法服從于學(xué)生的成長規(guī)律。學(xué)校從教育活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)、身心素質(zhì)和生活能力四個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，并把做合格的學(xué)生分解為“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健身、學(xué)會自立”的分目標(biāo)，讓學(xué)生樹立“自己是最優(yōu)秀的”信念。生本教育的理念，可以通俗地總結(jié)，“就是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！鄙窘逃?，具體體現(xiàn)就是以學(xué)生為本，在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體。學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人。以學(xué)生為主體，并不是過去的“學(xué)生中心論”，以學(xué)生為主，就是要求充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就是面向有差異的每一個(gè)個(gè)體。承認(rèn)學(xué)生發(fā)展中存在著差異性，就要尊重學(xué)生的個(gè)性和才能，在教學(xué)中不搞平均發(fā)展，不搞取平補(bǔ)齊，讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)和不同的起點(diǎn)上獲得最優(yōu)的發(fā)展；承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性，要盡力捕捉他們身上表現(xiàn)出的或潛在的優(yōu)勢，讓每個(gè)學(xué)生形成自己的特色和鮮明個(gè)性。生本教育教學(xué)是要求我們老師要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢和特點(diǎn)更加明顯，而不應(yīng)把不同的人變成的相同的人。這與我們素質(zhì)教育的根本目的是一致的，都是在承認(rèn)存在個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長、成才、就業(yè)和發(fā)展，挖掘他們的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自身特點(diǎn)最佳教育和全面發(fā)展。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉(zhuǎn)變。因此，我們做教師的就要徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀、教材觀和學(xué)生觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念。要以學(xué)生為本，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。尊重學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神，不僅把學(xué)生作為認(rèn)知主體，而且把學(xué)生作為具有發(fā)展權(quán)利的主體。使他們能夠充滿自信、生動(dòng)活潑的主動(dòng)地發(fā)展。講要精講，講方法、講思路、講規(guī)律。教師要變多講為少講，直至不講；學(xué)生要變多聽為多說，多動(dòng)腦、多思考。教師還要采取區(qū)別指導(dǎo)、分層教學(xué)，不按統(tǒng)一模式塑造學(xué)生，允許學(xué)生通過不同途徑、多樣的方式實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。教師充分尊重學(xué)生的思想、個(gè)性差異，全面關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、行為及交往方面的變化，這就是“以生為本”的具體體現(xiàn)。比如拿最簡單的生字生詞來說，一篇課文，有的學(xué)生閱讀面廣，積累的多，可能就熟悉某個(gè)詞語，了解它的具體含義，而有的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，一些最常見的詞語也可能感到很陌生。同樣是對朱自清的名作《背影》，由于人生閱歷不同，一個(gè)從未離開過家門倍受父母寵愛的學(xué)生對此很難產(chǎn)生真切的感受，任憑你怎樣動(dòng)情地激發(fā)，他也可能會無動(dòng)于衷，講起來不免有隔靴搔癢之感。而初次背起行囊在外求學(xué)的經(jīng)歷無疑使很多學(xué)生體會到了想家的滋味，讀之就會體驗(yàn)到“可憐天下父母心”，再讀就會隨著作者一起流下晶瑩的淚珠。再次，以生為本還表現(xiàn)在語文教學(xué)要樹立育人觀念，也就是教學(xué)生學(xué)會做人。實(shí)際上，我國古代傳統(tǒng)文化教育就是一種人格養(yǎng)成教育，是一種塑造理想的完美人格的教育。它的核心就是教人學(xué)會做人。這種人格養(yǎng)成教育，極大地弘揚(yáng)了中弘揚(yáng)人的主體性，回復(fù)人的本位，保持人的尊嚴(yán)，建立自己的道德人格，教會人學(xué)會做人，這是目前教學(xué)中關(guān)注的兩個(gè)方面。弘揚(yáng)人的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，開拓性，是現(xiàn)代社會對人及人的教育的客觀要求；而著重于人的靈魂的塑造，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、人的終極關(guān)懷，教會學(xué)生做人，更應(yīng)成為現(xiàn)階段教學(xué)中的迫切任務(wù)。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展性為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，這就是生本教育的最主要內(nèi)容，是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，這意味著我國的教育思想的又一個(gè)進(jìn)步?！稗r(nóng)民的樂趣就是收獲了好莊稼，工人的樂趣就是生產(chǎn)出了好產(chǎn)品，教師的樂趣就是培養(yǎng)出了好學(xué)生?！?讓我們以生本教育的思想為引導(dǎo)，走出教育教學(xué)新天地。篇二：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感《教育走向生本》是郭思樂教授關(guān)于生本的教育的一部論著，在這本書里，他就生本教育的意義、概念、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等都作了闡述。讀了這本書，我受益匪淺。明白了教育面對的是人；明白了神本教育體系的價(jià)值觀是一切為了學(xué)生，倫理觀是高度尊重學(xué)生，行為管是全面依靠學(xué)生；明白了生本教育體系不會產(chǎn)生兩極分化。首先，教育面對的是人。少年兒童正處于身體發(fā)展的黃金時(shí)期，而我們教育工作者要做的不是改變兒童外部，不是裝飾兒童，二而是改變兒童自身，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，要引導(dǎo)他們激發(fā)自身的能動(dòng)性。當(dāng)然，我們所說的生本，除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生在學(xué)校社會總的獨(dú)立的自主的存在之外，更重要的是依靠學(xué)生來進(jìn)行教育，把教育的全部價(jià)值歸結(jié)到學(xué)生身上，以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點(diǎn)，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內(nèi)部自然、天性和潛能的發(fā)揮、這也是教育對社會的根本貢獻(xiàn)所在。這一點(diǎn)，我深有感觸。我所執(zhí)教的是小學(xué)四年級語文。該開始孩子們對語文并不重視，認(rèn)為我們天天說話，語文誰不會學(xué)！結(jié)果成績并不理想。同時(shí)孩子們書寫也不夠認(rèn)真，字跡潦草。自從我接手后我友誼是的引導(dǎo)他們，要求他們書寫要規(guī)范整潔。我說：“字如其人，大家都這么干凈帥氣可愛，字也該像你的人一樣，你們覺得呢？”從這以后我發(fā)現(xiàn)很多孩子的字真的進(jìn)步了。他們在有意識的改進(jìn)，這時(shí)我再適時(shí)地加以夸獎(jiǎng)，讓他們覺得學(xué)習(xí)并不是多么難，以此激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。再者，我鼓勵(lì)孩子們讀書，班內(nèi)設(shè)有圖書角，每個(gè)班都有“漂流書”，每周一次讀書筆記討論評選，激勵(lì)大家愛上讀書。其次，生本教育體系的價(jià)值觀是一切為了學(xué)生，倫理觀是高度尊重學(xué)生，行為觀是全面依靠學(xué)生。我們原來的體系基本上是一種師本德教育體系，也就是說教師是主體，一切都是為教師好教而設(shè)計(jì)的。我們一直認(rèn)為教師好教就是學(xué)生好學(xué)，而實(shí)踐告訴我們這是不對的，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端應(yīng)該是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。為了學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，生本教育很自然地采用了小組活動(dòng)與教師適時(shí)點(diǎn)撥相結(jié)合的教學(xué)方式。這不僅僅是簡單的課桌的移動(dòng)，二十讓學(xué)生在小組活動(dòng)中真正受益。如我們班在一次名為“如何使用壓歲錢”的社會實(shí)踐中，小組成員分工協(xié)作，調(diào)查、匯報(bào)、總結(jié)等，鍛煉了學(xué)生們的實(shí)踐能力。我們班有11個(gè)組，還有1個(gè)特別組，每組34人不等。在平時(shí)的教與學(xué)的過程中，小組充分發(fā)揮了它的作用、每個(gè)小組內(nèi)有成績好的同學(xué)，有中等的同學(xué)，也有較差的同學(xué)，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)情況，他們互幫互助，主動(dòng)探索，很多問題不用老師講他們就已經(jīng)在小組內(nèi)解決了。這不僅培養(yǎng)了他們互幫互助、共同進(jìn)步的精神，更體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于探索的精神，而這也正是新時(shí)代對學(xué)生們的要求。第三、生本教育體系會產(chǎn)生兩極分化嗎？