【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 習(xí)效果。蒙臺(tái)梭利自創(chuàng)的教具能給幼兒以正確的指引，其目的主要是通過讓幼兒反復(fù)操作這套教具進(jìn)行自我教育。例如，上面講到的視覺教具插座圓柱體，如果幼兒把一個(gè)圓柱體放進(jìn)一個(gè)比它小的孔中，則放不進(jìn)去；若放進(jìn)一個(gè)比它大的孔中，則到最后，終將至少有一個(gè)圓柱體放不進(jìn)孔中，這就說明整個(gè)過程只要有一個(gè)錯(cuò)誤，就需要重新調(diào)整，已達(dá)到玩全正確。所以說這套教具給幼兒正確的引導(dǎo)，使其進(jìn)行自我糾正。最后我們來談?wù)勍饨鐚?duì)對(duì)感官教育的評(píng)價(jià)：近些年來有不少實(shí)驗(yàn)證明認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)應(yīng)從感覺訓(xùn)練開始，感覺發(fā)展得越好，帶來的外界信息越多，認(rèn)知能力就越能得到發(fā)展。因此不少心理學(xué)家和教育家認(rèn)為蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)兒童的感覺訓(xùn)練是符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的；有些實(shí)驗(yàn)研究還證明蒙臺(tái)梭利學(xué)校的兒童經(jīng)過“斯坦?！饶沃橇y(cè)驗(yàn)”，智力一般有所提高，在知覺方面尤佳。從教育史角度講，蒙臺(tái)梭利方法確有創(chuàng)見，例如，盧梭的自然教育論以自然后果作為道德自我教育的方法，蒙臺(tái)梭利將其從德育擴(kuò)大到智育，主張讓兒童在自我操作和摸索中，通過“教具的控制錯(cuò)誤”，達(dá)到智慧的自我教育，這對(duì)以后的個(gè)體化教學(xué)是一個(gè)啟發(fā)。又像文字書寫的學(xué)習(xí)，裴斯塔洛齊主張通過繪畫對(duì)形的掌握過渡到文字的書寫，蒙臺(tái)梭利則讓幼兒從進(jìn)入“兒童之家”的第一 5天起，就通過有計(jì)劃的感官訓(xùn)練，在不知不覺之中“爆發(fā)式”地學(xué)會(huì)書寫，效果比常規(guī)的要好得多。當(dāng)然，蒙臺(tái)梭利的感官訓(xùn)練也存在著明顯的缺陷，這主要是：感官的單獨(dú)刺激對(duì)特定材料的有關(guān)刺激果然敏銳，但由于強(qiáng)調(diào)單一的器官的孤立訓(xùn)練，必然使個(gè)體與豐富的社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)世界相脫離，影響兒童全面地認(rèn)識(shí)世界，從而也就影響兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展，因?yàn)橹X的整體并不是色、形、聲等感覺的簡(jiǎn)單總合。其次，蒙臺(tái)梭利進(jìn)行感覺訓(xùn)練所用的教具過于死板劃一，都是按嚴(yán)格的分類、等級(jí)的排列、固定的方法進(jìn)行的，這必然不利于發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力、情感和語(yǔ)言等。此外，單純掌握物體的外形特征以及大小、長(zhǎng)短高低等的順序，并不一定能促進(jìn)概念的形成，因而未能有效地培養(yǎng)兒童的思維。所以蒙氏感官教育還需同我們的社會(huì)生活緊密的聯(lián)系在一起，從而培養(yǎng)適應(yīng)大社會(huì)的全優(yōu)兒童。參考文獻(xiàn)：1．《蒙臺(tái)梭利兒童個(gè)性發(fā)展與教育理論》劉文，第二軍醫(yī)大學(xué)出版社； 2．《教育學(xué)》 王道俊、郭文安，人民教育出版社2009版；3．《蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法 》任代文，北京人民教育出版社2001年； 4．《蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”幼兒教育實(shí)驗(yàn)》田景正，學(xué)前教育研究2000年。5.《蒙臺(tái)梭利幼教法》李繼勇，延邊大學(xué)出版社。第四篇：蒙臺(tái)梭利的感官教育蒙臺(tái)梭利的感官教育瑪麗亞蒙臺(tái)梭利是二十世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。感官教育(感覺訓(xùn)練)在蒙臺(tái)梭利的教育體系中占最重要的地位，也是她的教育實(shí)驗(yàn)的主要部分。一、什么叫感官教育所謂的感官教育是經(jīng)由視覺、嗅覺、味覺、聽覺以及觸覺上的外界刺激傳訊給大腦，再經(jīng)由大腦傳遞給感官，使孩子產(chǎn)生知覺，發(fā)展他的觀念、思想、理解等方面的能力。因此，感官教育包括了視覺教育、嗅覺教育、味覺教育、聽覺教育以及觸覺教育等。感官教育有著獨(dú)特的方法和原則，感官教育主要以兒童自主為中心，教師加以輔導(dǎo)。因此，相較于其他教學(xué)法，有著顯著的特點(diǎn)。二、感官教育的目的一是生物學(xué)的觀點(diǎn)。三到六歲是幼兒感覺形成期，此時(shí)若能把握住機(jī)會(huì)幫助幼兒感官的自然發(fā)展，將同時(shí)掌握兒童全面性的自我教育。二從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來說，因?yàn)槿祟愂侨壕有缘膭?dòng)物，所以一般人難以離開社會(huì)群居生活而獨(dú)自生存。那么在幼兒期適當(dāng)?shù)拇碳ず⒆拥母杏X，將幫助他容易成為一個(gè)敏銳的環(huán)境觀察者，而且更容易適應(yīng)現(xiàn)在和未來的實(shí)際生活。因此，感官教育的目的將幫助幼兒：認(rèn)識(shí)物性發(fā)展感官知覺幫助概念形成建立邏輯思考能力之基礎(chǔ)。培養(yǎng)手眼協(xié)調(diào)、專心、獨(dú)立、有秩序感的直接目的。這與日常生活教育有密切的關(guān)系，而且可同步進(jìn)行，并為寫、讀、算做準(zhǔn)備。三、蒙氏感官教育思想的內(nèi)容。：幫助幼兒辨別物體的光滑、粗糙；辨別溫度的冷熱；辨別物體的輕重、大小、厚薄、長(zhǎng)短以及形體。、嗅覺：通過讓兒童去嘗、嗅各種物體來提高幼兒的味覺、嗅覺的靈敏性。：讓兒童辨別不同大小、顏色、形狀、高低、長(zhǎng)短的幾何物體，提高他們的視覺鑒別度量能力。：對(duì)幼兒進(jìn)行區(qū)別聲音練習(xí)和聽覺靈敏度訓(xùn)練以提高幼兒的聲音辨別、比較能力；對(duì)幼兒進(jìn)行音樂訓(xùn)練來初步培養(yǎng)他們的審美和鑒別能力。四、蒙氏感官教育思想的原則 ：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童發(fā)展的不同階段，各種感官的敏感性是不同的，對(duì)刺激的反應(yīng)也是不同的，并把兒童的感覺期分成了五個(gè)階段：①秩序感覺期：三歲兒童對(duì)秩序有強(qiáng)烈的要求，看到東西放亂了便會(huì)吵鬧，放得整齊便 會(huì)高興，喜歡把東西放在原來的地方。②細(xì)節(jié)感覺期：1——2歲的孩子常把注意力集中在細(xì)小的枝節(jié)上，最初注意艷麗的物體，各種光彩奪目的顏色、圖案。③使用雙手的感覺期：18個(gè)月——3歲的兒童喜歡抓東西，把東西打開、關(guān)閉，把物體放進(jìn)容器中，一會(huì)兒又倒出來，還喜歡堆積物品。④行走感覺期：幼兒學(xué)習(xí)行走，類似第二次降生，兒童在學(xué)習(xí)行走的時(shí)候，總是帶著自豪的心理走來走去。⑤語(yǔ)言感覺期：兒童有一種接受語(yǔ)言的天賦，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力非常強(qiáng)，不論兒童生長(zhǎng)在什么地方，兒童語(yǔ)言的發(fā)展階段是相同的。從咿呀學(xué)語(yǔ)到單詞句階段、雙語(yǔ)句階段，以后進(jìn)入更復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)階段。這些階段是以連續(xù)的方式出現(xiàn)的，不能把它們截然分開。所以蒙臺(tái)梭利主張?jiān)趯?duì)兒童進(jìn)行感官訓(xùn)練的時(shí)候,一定要了解和重視他們感覺發(fā)展的敏感期和相應(yīng)的特點(diǎn),根據(jù)這些特點(diǎn)來對(duì)兒童進(jìn)行有效的教育。蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為兒童在各種感覺敏感期的發(fā)展上也存在著個(gè)別差異，因此感覺教育必須根據(jù)幼兒的個(gè)體差異去采取與之相適應(yīng)的具有連貫性的步驟和方法，使感覺教育與讀、寫、算等數(shù)學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來，使之達(dá)到由易到難、由簡(jiǎn)到繁的過渡。：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童是自己的創(chuàng)造者，是獨(dú)立地不斷發(fā)展著的完整的個(gè)體，是具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人，所以教育的根本目的是發(fā)現(xiàn)兒童并解放兒童。為此，她為感官教育設(shè)計(jì)了一系列需要兒童自己來動(dòng)手操作的教具，并且在教具中設(shè)計(jì)了專門的“錯(cuò)誤檢驗(yàn)”系統(tǒng)，限制教師對(duì)兒童過多的干涉，使兒童在操作過程中能根據(jù)教具的暗示進(jìn)行“自我教育”。五、蒙氏感官教育思想方法蒙臺(tái)梭利以人的五種基本感官為基礎(chǔ)，精心設(shè)計(jì)了適合于訓(xùn)練兒童五類感覺的系列教具——圓柱體、觸覺板、音筒、味覺瓶、嗅覺瓶等等；同時(shí)將感覺訓(xùn)練細(xì)分為觸覺、味覺、嗅覺、視覺、聽覺，每種感覺進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練。例如：供視覺練習(xí)用的一種教具是三組圓柱，第一組高相等而直徑不同，第二組直徑相同但高不等，第三組高與直徑都不相同，要求兒童分別將其嵌入木盤上的相應(yīng)孔中。另外，蒙臺(tái)梭利還在這一套教具中設(shè)計(jì)了一個(gè)“錯(cuò)誤檢驗(yàn)”系統(tǒng)，讓幼兒在操作過程中進(jìn)行自我檢驗(yàn)，以提高兒童活動(dòng)的自主性和積極性。六、蒙氏感官教育的特點(diǎn)每一類教具基本上都由若干部件組成。所有部件除了某一維度（如大小、重量、頻率高低等）有量的差異外，其余的性質(zhì)相同。例如，訓(xùn)練感知重量的