【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教育模式?？茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)促使高校必須加強(qiáng)思想政治教育的創(chuàng)新力度，適時(shí)調(diào)整教育方式。采用多媒體等高科技手段傳播優(yōu)秀的文化作品，幫助學(xué)生尋求積極的生活狀態(tài)，做到“因材施教”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，必須以網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介為載體，向大學(xué)生灌輸正面信息，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的不良上網(wǎng)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)其樹(shù)立健康的網(wǎng)絡(luò)觀。，建立網(wǎng)絡(luò)信息體系。這一網(wǎng)絡(luò)信息體系主要包含以下幾個(gè)內(nèi)容：在校園網(wǎng)站建設(shè)中要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生自我教育；建設(shè)和推廣特色網(wǎng)站或個(gè)人主頁(yè)，將心理咨詢(xún)與思想教育相結(jié)合；開(kāi)展特色鮮明、內(nèi)容豐富、大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)；利用、論壇、校內(nèi)網(wǎng)等比較大型的網(wǎng)絡(luò)媒體，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)交流。另外，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件讓學(xué)生參與到學(xué)校的教育管理工作中去，鍛煉和提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的參與、競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)意識(shí)。使學(xué)生在自我管理中接受教育，在主動(dòng)參與中得到鍛煉，增強(qiáng)綜合素質(zhì)和能力。高校應(yīng)將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育作為學(xué)校的一項(xiàng)經(jīng)常性工作。從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)看，他們不僅在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中增加了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，還單獨(dú)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課，如美國(guó)許多大學(xué)就對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)了“倫理學(xué)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。但是，當(dāng)前中國(guó)高等院校對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范教育和網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育都非常欠缺。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育中忽視網(wǎng)絡(luò)文化和規(guī)則的教育。目前我國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中，極少涉及網(wǎng)絡(luò)道德與規(guī)范問(wèn)題。二是在思想政治教育中忽視新技術(shù)帶來(lái)的文化和規(guī)則變化，教育內(nèi)容和方式不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)。總之，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生思想政治教育者必須具備更高的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和能力，但是無(wú)論教育環(huán)境怎么樣改變，愛(ài)的素質(zhì)是大學(xué)生思想政治教育者永恒的要求。我們必須在政治上愛(ài)護(hù)學(xué)生，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，找準(zhǔn)教育引導(dǎo)學(xué)生的切入點(diǎn)，使之樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值取向。四、結(jié)語(yǔ)“思想支配行為”是思想政治教育的根本秘密，也是理解人的行為的深層原因。內(nèi)因是事物發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，要預(yù)防大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)不良行為，從大學(xué)生本身著手才是關(guān)鍵。大學(xué)生作為具有較高文化素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)群體，雖然在年齡上趨于成熟，但思想認(rèn)識(shí)還不夠全面且尚未完全成型。作為大學(xué)生思想政治教育者，要將網(wǎng)絡(luò)化教育方式與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)教育，提高其思想防范能力。作為高校，應(yīng)該努力將法制教育、思想道德教育納入網(wǎng)絡(luò)化軌道，與學(xué)校其他教育形式相互融合，才能共同構(gòu)成一個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)、無(wú)形與有形、顯性與隱性相互交融的教育體系，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。第三篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生思政教育淺談當(dāng)代大學(xué)生思政教育——探索現(xiàn)代大學(xué)生思想弊端，創(chuàng)新思政教育路徑【作者】 龔蕓 【單位】 華東交通大學(xué)理工學(xué)院 土建分院 【摘要】自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入一個(gè)多元化的時(shí)代。在這個(gè)國(guó)民生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)代，社會(huì)的的價(jià)值觀念取向也在悄悄發(fā)生著改變。尤其是即將成為社會(huì)主流中堅(jiān)力量的九零后大學(xué)生，他們的思想政治觀點(diǎn)是否能既符合我國(guó)傳統(tǒng)思想價(jià)值觀念、又與時(shí)俱進(jìn)則是當(dāng)下大學(xué)生教育中的重中之重的問(wèn)題。反觀過(guò)去三十年，大學(xué)生思想政治教育工作在不斷摸索和創(chuàng)新中雖取得顯著的成績(jī)，然而我們?nèi)慰梢钥吹疆?dāng)下大學(xué)生在道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣問(wèn)題依然突出，探究其原因就是在大學(xué)生思政教育的方式方法上還需找尋更佳的路徑，其中作為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量的高校輔導(dǎo)員更應(yīng)創(chuàng)新新的教育思路?！娟P(guān)鍵詞】 大學(xué)生 思想政治教育 創(chuàng)新 路徑【正文】一、當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)作為一名在一線(xiàn)常年從事教育的高校輔導(dǎo)員，我實(shí)實(shí)在在地了解到當(dāng)下九零后大學(xué)生自信、開(kāi)放、張揚(yáng)的性格特點(diǎn)。其中他們年幼時(shí)在父母的財(cái)力教育下，都在藝術(shù)、體育、舞蹈等方面擁有一技之長(zhǎng)；而在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)，信息高速流通的時(shí)代，他們又能夠快速的接受新興事物并將其掌握和運(yùn)用，所以他們是既自信、張揚(yáng)，又是這個(gè)時(shí)代中最易感染和吸收的群體。自私、輕浮、集體觀念差、承受能力弱、缺少責(zé)任感則又是九零后大學(xué)生性格的主要組成部分。因?yàn)楫?dāng)下的九零后普遍為獨(dú)生子女，父母的疼愛(ài)再加上爺爺奶奶的溺愛(ài)使他們?cè)谶^(guò)去的十幾年的人生中享受著唯我獨(dú)尊的家庭地位，所以現(xiàn)在的他們都只會(huì)以自己的意愿和想法去處理事情。若不能以他們的思想觀點(diǎn)來(lái)行事時(shí)，他們也就開(kāi)始“罷工”，并且拒絕與他人的合作與交流，因?yàn)榫帕愫蟮乃麄儚男【腿鄙偻姘?，缺少情感的交流。因此他們要重新學(xué)習(xí)什么是忍讓?zhuān)裁词呛献?。而就在高考和就業(yè)的高壓力下，父母對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)懷不僅是讓他們沒(méi)有學(xué)習(xí)到相互尊重的重要性，同時(shí)也造就了他們懶惰，養(yǎng)尊處優(yōu)的形式理念。因?yàn)樵谏洗髮W(xué)前的他們除了學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)以外基本上不需要做任何的體力上的勞動(dòng)，所以很多的報(bào)紙上才會(huì)出現(xiàn)在父母陪讀大學(xué)的情況發(fā)生。對(duì)于高品質(zhì)生活的過(guò)度追求和社會(huì)娛樂(lè)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向也導(dǎo)致他們中的一些人盲目的消費(fèi)一些高端電子產(chǎn)品或是奢侈品，給家庭經(jīng)濟(jì)上帶來(lái)承重的壓力。同時(shí)，現(xiàn)在的九零后大學(xué)生也很有自己的觀點(diǎn)，他們敢于反抗，在對(duì)于父母或?qū)W校提出的某些要求甚至是一些他們無(wú)法接受的一些說(shuō)法的時(shí)候敢公然提出自己的想法，對(duì)其質(zhì)疑。但很多時(shí)候逆反心理會(huì)出現(xiàn)偏差，在遇到學(xué)校停水停電時(shí)，有些同學(xué)會(huì)出來(lái)起哄，包括那些平時(shí)很老實(shí)的同學(xué)，以此來(lái)宣泄自己心中的不快。而且在學(xué)校正當(dāng)實(shí)行校規(guī)校紀(jì)時(shí)，很有一部分的同學(xué)無(wú)法以客觀事實(shí)的角度來(lái)考慮這一情況。他們總是以自由、公平、民主來(lái)向?qū)W校要求或是詭辯，熟不知，他們的這一要求和詭辯都與社會(huì)的基本常識(shí)相違背。二、大學(xué)生思想影響因數(shù)當(dāng)下的大學(xué)生憑借著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，運(yùn)用電腦手機(jī)，平板電腦等高新技術(shù)產(chǎn)品閱覽了解著世界各地發(fā)生的各種各樣的事情，其中不乏有思想不健康的信息，例如：拜金主義、暴力主義等等。大學(xué)生正處于樹(shù)立人生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的他們并不能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，加之他們接受新興事物的能力之強(qiáng)，所以很容易受到這類(lèi)不良信息的影響而開(kāi)始產(chǎn)生扭曲的社會(huì)價(jià)值觀念。又因?yàn)槟承┟襟w為謀求更多的利益，對(duì)社會(huì)某一事件進(jìn)行不實(shí)的報(bào)道，制造社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)，產(chǎn)生錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，而這些反面的社會(huì)輿論是當(dāng)下大學(xué)生扭曲價(jià)值觀的根源所在。在作為集體生活體制的大學(xué)校園中生活，同學(xué)之間難免有些小嗑小碰，而對(duì)于在進(jìn)入大學(xué)前過(guò)著小皇帝小公主的九零后大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都很少會(huì)去理解對(duì)方并做出讓步。而且在遇到此類(lèi)情況的同時(shí)，家中長(zhǎng)輩因時(shí)間距離關(guān)系無(wú)法準(zhǔn)確判斷矛盾的根源所以給出的不是教育其學(xué)會(huì)理解與尊重，更多的僅僅只是安慰自己的孩子。而獲得父母理解的大學(xué)生們以個(gè)人視角得出只是自己一個(gè)人受委屈的結(jié)論，這也使得當(dāng)代大學(xué)在生活方面顯得更自私，這也是出現(xiàn)同學(xué)之間的爭(zhēng)吵甚至是暴力。大學(xué)的教育多是以自主學(xué)習(xí)課堂輔助學(xué)習(xí)為主的教育理念，這也使得現(xiàn)在的大學(xué)生擁有足夠多的課余時(shí)間去社交。正所謂“近朱者赤近墨者黑”，當(dāng)大學(xué)生在工作交友的同時(shí)，他們的思想價(jià)值觀點(diǎn)也會(huì)因他們社交對(duì)象的價(jià)值觀而發(fā)生一定的改變。三、高校輔導(dǎo)員該如何與當(dāng)下大學(xué)生進(jìn)行教育高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生人生發(fā)展的導(dǎo)航者、學(xué)習(xí)成才的指導(dǎo)者、心理健康的輔導(dǎo)者、學(xué)生權(quán)益的保護(hù)者，在促進(jìn)大學(xué)生全面成才，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，維護(hù)高校穩(wěn)定方面肩負(fù)著重要職責(zé)。正因?yàn)檩o導(dǎo)員在大學(xué)生的人生路線(xiàn)上扮演著如此重要的角色，所以更應(yīng)正確了解到如何教育現(xiàn)在的大學(xué)生。什么是職業(yè)精神？職業(yè)精神指人們?cè)诼殬I(yè)理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的職業(yè)價(jià)值取向及其行為表現(xiàn)，是對(duì)職業(yè)理念、職業(yè)責(zé)任及職業(yè)使命的認(rèn)識(shí)與理解