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正文內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)時代大學生思政教育思考范文合集(編輯修改稿)

2024-11-05 02:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 教育模式??茖W技術(shù)的突飛猛進、網(wǎng)絡(luò)時代的到來促使高校必須加強思想政治教育的創(chuàng)新力度,適時調(diào)整教育方式。采用多媒體等高科技手段傳播優(yōu)秀的文化作品,幫助學生尋求積極的生活狀態(tài),做到“因材施教”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,必須以網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介為載體,向大學生灌輸正面信息,轉(zhuǎn)變大學生的不良上網(wǎng)動機,鼓勵其樹立健康的網(wǎng)絡(luò)觀。,建立網(wǎng)絡(luò)信息體系。這一網(wǎng)絡(luò)信息體系主要包含以下幾個內(nèi)容:在校園網(wǎng)站建設(shè)中要發(fā)揮學生的主動性和積極性,引導學生自我教育;建設(shè)和推廣特色網(wǎng)站或個人主頁,將心理咨詢與思想教育相結(jié)合;開展特色鮮明、內(nèi)容豐富、大學生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化活動;利用、論壇、校內(nèi)網(wǎng)等比較大型的網(wǎng)絡(luò)媒體,加強與學生之間的互動交流。另外,積極創(chuàng)造機會和條件讓學生參與到學校的教育管理工作中去,鍛煉和提高學生的主觀能動性,培養(yǎng)和鍛煉學生的參與、競爭、服務(wù)意識。使學生在自我管理中接受教育,在主動參與中得到鍛煉,增強綜合素質(zhì)和能力。高校應(yīng)將大學生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育作為學校的一項經(jīng)常性工作。從發(fā)達國家的經(jīng)驗看,他們不僅在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中增加了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育,還單獨開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課,如美國許多大學就對學生開設(shè)了“倫理學和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。但是,當前中國高等院校對大學生的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育,無論是網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范教育和網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育都非常欠缺。這主要表現(xiàn)在兩個方面,一是在計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育中忽視網(wǎng)絡(luò)文化和規(guī)則的教育。目前我國大學開設(shè)的計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中,極少涉及網(wǎng)絡(luò)道德與規(guī)范問題。二是在思想政治教育中忽視新技術(shù)帶來的文化和規(guī)則變化,教育內(nèi)容和方式不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的特點。總之,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,大學生思想政治教育者必須具備更高的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和能力,但是無論教育環(huán)境怎么樣改變,愛的素質(zhì)是大學生思想政治教育者永恒的要求。我們必須在政治上愛護學生,在學習上嚴格要求學生,尊重學生的主體地位,找準教育引導學生的切入點,使之樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,形成堅定的政治信仰和正確的價值取向。四、結(jié)語“思想支配行為”是思想政治教育的根本秘密,也是理解人的行為的深層原因。內(nèi)因是事物發(fā)展的主要動力,要預防大學生的網(wǎng)絡(luò)不良行為,從大學生本身著手才是關(guān)鍵。大學生作為具有較高文化素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)群體,雖然在年齡上趨于成熟,但思想認識還不夠全面且尚未完全成型。作為大學生思想政治教育者,要將網(wǎng)絡(luò)化教育方式與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合,充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺,加強大學生個人素養(yǎng)教育,提高其思想防范能力。作為高校,應(yīng)該努力將法制教育、思想道德教育納入網(wǎng)絡(luò)化軌道,與學校其他教育形式相互融合,才能共同構(gòu)成一個虛擬與現(xiàn)實、無形與有形、顯性與隱性相互交融的教育體系,增強教育的實效性。第三篇:淺談當代大學生思政教育淺談當代大學生思政教育——探索現(xiàn)代大學生思想弊端,創(chuàng)新思政教育路徑【作者】 龔蕓 【單位】 華東交通大學理工學院 土建分院 【摘要】自改革開放以來,我國進入一個多元化的時代。在這個國民生活發(fā)生翻天覆地變化的時代,社會的的價值觀念取向也在悄悄發(fā)生著改變。尤其是即將成為社會主流中堅力量的九零后大學生,他們的思想政治觀點是否能既符合我國傳統(tǒng)思想價值觀念、又與時俱進則是當下大學生教育中的重中之重的問題。反觀過去三十年,大學生思想政治教育工作在不斷摸索和創(chuàng)新中雖取得顯著的成績,然而我們?nèi)慰梢钥吹疆斚麓髮W生在道德修養(yǎng)和行為習慣問題依然突出,探究其原因就是在大學生思政教育的方式方法上還需找尋更佳的路徑,其中作為大學生思想政治教育的骨干力量的高校輔導員更應(yīng)創(chuàng)新新的教育思路?!娟P(guān)鍵詞】 大學生 思想政治教育 創(chuàng)新 路徑【正文】一、當代大學生思想特點作為一名在一線常年從事教育的高校輔導員,我實實在在地了解到當下九零后大學生自信、開放、張揚的性格特點。其中他們年幼時在父母的財力教育下,都在藝術(shù)、體育、舞蹈等方面擁有一技之長;而在這個網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達,信息高速流通的時代,他們又能夠快速的接受新興事物并將其掌握和運用,所以他們是既自信、張揚,又是這個時代中最易感染和吸收的群體。自私、輕浮、集體觀念差、承受能力弱、缺少責任感則又是九零后大學生性格的主要組成部分。因為當下的九零后普遍為獨生子女,父母的疼愛再加上爺爺奶奶的溺愛使他們在過去的十幾年的人生中享受著唯我獨尊的家庭地位,所以現(xiàn)在的他們都只會以自己的意愿和想法去處理事情。若不能以他們的思想觀點來行事時,他們也就開始“罷工”,并且拒絕與他人的合作與交流,因為九零后的他們從小就缺少玩伴,缺少情感的交流。因此他們要重新學習什么是忍讓,什么是合作。而就在高考和就業(yè)的高壓力下,父母對子女無微不至的關(guān)懷不僅是讓他們沒有學習到相互尊重的重要性,同時也造就了他們懶惰,養(yǎng)尊處優(yōu)的形式理念。因為在上大學前的他們除了學習課本上的知識以外基本上不需要做任何的體力上的勞動,所以很多的報紙上才會出現(xiàn)在父母陪讀大學的情況發(fā)生。對于高品質(zhì)生活的過度追求和社會娛樂輿論的錯誤導向也導致他們中的一些人盲目的消費一些高端電子產(chǎn)品或是奢侈品,給家庭經(jīng)濟上帶來承重的壓力。同時,現(xiàn)在的九零后大學生也很有自己的觀點,他們敢于反抗,在對于父母或?qū)W校提出的某些要求甚至是一些他們無法接受的一些說法的時候敢公然提出自己的想法,對其質(zhì)疑。但很多時候逆反心理會出現(xiàn)偏差,在遇到學校停水停電時,有些同學會出來起哄,包括那些平時很老實的同學,以此來宣泄自己心中的不快。而且在學校正當實行校規(guī)校紀時,很有一部分的同學無法以客觀事實的角度來考慮這一情況。他們總是以自由、公平、民主來向?qū)W校要求或是詭辯,熟不知,他們的這一要求和詭辯都與社會的基本常識相違背。二、大學生思想影響因數(shù)當下的大學生憑借著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),運用電腦手機,平板電腦等高新技術(shù)產(chǎn)品閱覽了解著世界各地發(fā)生的各種各樣的事情,其中不乏有思想不健康的信息,例如:拜金主義、暴力主義等等。大學生正處于樹立人生價值觀的關(guān)鍵時期,這個時期的他們并不能堅持自己的立場,加之他們接受新興事物的能力之強,所以很容易受到這類不良信息的影響而開始產(chǎn)生扭曲的社會價值觀念。又因為某些媒體為謀求更多的利益,對社會某一事件進行不實的報道,制造社會關(guān)注焦點,產(chǎn)生錯誤的輿論導向,而這些反面的社會輿論是當下大學生扭曲價值觀的根源所在。在作為集體生活體制的大學校園中生活,同學之間難免有些小嗑小碰,而對于在進入大學前過著小皇帝小公主的九零后大學生來說,他們都很少會去理解對方并做出讓步。而且在遇到此類情況的同時,家中長輩因時間距離關(guān)系無法準確判斷矛盾的根源所以給出的不是教育其學會理解與尊重,更多的僅僅只是安慰自己的孩子。而獲得父母理解的大學生們以個人視角得出只是自己一個人受委屈的結(jié)論,這也使得當代大學在生活方面顯得更自私,這也是出現(xiàn)同學之間的爭吵甚至是暴力。大學的教育多是以自主學習課堂輔助學習為主的教育理念,這也使得現(xiàn)在的大學生擁有足夠多的課余時間去社交。正所謂“近朱者赤近墨者黑”,當大學生在工作交友的同時,他們的思想價值觀點也會因他們社交對象的價值觀而發(fā)生一定的改變。三、高校輔導員該如何與當下大學生進行教育高校輔導員是大學生思想政治教育的骨干力量,是大學生人生發(fā)展的導航者、學習成才的指導者、心理健康的輔導者、學生權(quán)益的保護者,在促進大學生全面成才,培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,維護高校穩(wěn)定方面肩負著重要職責。正因為輔導員在大學生的人生路線上扮演著如此重要的角色,所以更應(yīng)正確了解到如何教育現(xiàn)在的大學生。什么是職業(yè)精神?職業(yè)精神指人們在職業(yè)理性認識基礎(chǔ)上的職業(yè)價值取向及其行為表現(xiàn),是對職業(yè)理念、職業(yè)責任及職業(yè)使命的認識與理解
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