【正文】 自己的立場，加之他們接受新興事物的能力之強，所以很容易受到這類不良信息的影響而開始產(chǎn)生扭曲的社會價值觀念。他們總是以自由、公平、民主來向?qū)W校要求或是詭辯，熟不知，他們的這一要求和詭辯都與社會的基本常識相違背。但很多時候逆反心理會出現(xiàn)偏差，在遇到學(xué)校停水停電時，有些同學(xué)會出來起哄，包括那些平時很老實的同學(xué)，以此來宣泄自己心中的不快。對于高品質(zhì)生活的過度追求和社會娛樂輿論的錯誤導(dǎo)向也導(dǎo)致他們中的一些人盲目的消費一些高端電子產(chǎn)品或是奢侈品，給家庭經(jīng)濟上帶來承重的壓力。而就在高考和就業(yè)的高壓力下，父母對子女無微不至的關(guān)懷不僅是讓他們沒有學(xué)習(xí)到相互尊重的重要性，同時也造就了他們懶惰，養(yǎng)尊處優(yōu)的形式理念。若不能以他們的思想觀點來行事時，他們也就開始“罷工”，并且拒絕與他人的合作與交流，因為九零后的他們從小就缺少玩伴，缺少情感的交流。自私、輕浮、集體觀念差、承受能力弱、缺少責(zé)任感則又是九零后大學(xué)生性格的主要組成部分?！娟P(guān)鍵詞】 大學(xué)生 思想政治教育 創(chuàng)新 路徑【正文】一、當(dāng)代大學(xué)生思想特點作為一名在一線常年從事教育的高校輔導(dǎo)員，我實實在在地了解到當(dāng)下九零后大學(xué)生自信、開放、張揚的性格特點。尤其是即將成為社會主流中堅力量的九零后大學(xué)生，他們的思想政治觀點是否能既符合我國傳統(tǒng)思想價值觀念、又與時俱進則是當(dāng)下大學(xué)生教育中的重中之重的問題。第三篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生思政教育淺談當(dāng)代大學(xué)生思政教育——探索現(xiàn)代大學(xué)生思想弊端，創(chuàng)新思政教育路徑【作者】 龔蕓 【單位】 華東交通大學(xué)理工學(xué)院 土建分院 【摘要】自改革開放以來，我國進入一個多元化的時代。作為大學(xué)生思想政治教育者，要將網(wǎng)絡(luò)化教育方式與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，加強大學(xué)生個人素養(yǎng)教育，提高其思想防范能力。內(nèi)因是事物發(fā)展的主要動力，要預(yù)防大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)不良行為，從大學(xué)生本身著手才是關(guān)鍵。我們必須在政治上愛護學(xué)生，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，找準(zhǔn)教育引導(dǎo)學(xué)生的切入點，使之樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成堅定的政治信仰和正確的價值取向。二是在思想政治教育中忽視新技術(shù)帶來的文化和規(guī)則變化，教育內(nèi)容和方式不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的特點。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一是在計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育中忽視網(wǎng)絡(luò)文化和規(guī)則的教育。從發(fā)達國家的經(jīng)驗看，他們不僅在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中增加了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，還單獨開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課，如美國許多大學(xué)就對學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。另外，積極創(chuàng)造機會和條件讓學(xué)生參與到學(xué)校的教育管理工作中去，鍛煉和提高學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的參與、競爭、服務(wù)意識。，建立網(wǎng)絡(luò)信息體系。采用多媒體等高科技手段傳播優(yōu)秀的文化作品，幫助學(xué)生尋求積極的生活狀態(tài)，做到“因材施教”。（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新教育模式。長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，極容易導(dǎo)致大學(xué)生心理方面的疾病，我們一方面要通過心理健康教育，對他們加以引導(dǎo)；另一方面我們也可以利用互聯(lián)網(wǎng)這種可以無限跨越時空的特點，擴大大學(xué)生的心理輔導(dǎo)和教育范圍。學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)管理部門要嚴(yán)格執(zhí)行局域網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的審核程序，從技術(shù)上對有害信息和有害網(wǎng)站的進入加以過濾或堵截。加強校園網(wǎng)站的建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放、交互的優(yōu)勢，既是高等學(xué)校在互聯(lián)網(wǎng)條件下做好大學(xué)生思想政治工作的必然要求，又是對大學(xué)生進行教育、加強管理的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生思想政治教育工作者除了要完成一般的思想政治任務(wù), 還必須具備一定的創(chuàng)新意識和素質(zhì)以適應(yīng)不斷變化的新形勢需要。互聯(lián)網(wǎng)作為一個正在迅速發(fā)展的新型媒體，應(yīng)該成為大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑。中國的傳統(tǒng)教育是人文主義的教育，注重培養(yǎng)人的道德精神、社會責(zé)任感和歷史使命感。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)時代高校大學(xué)生思想政治工作管理新框架，主動占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的特性，探索出一系列適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代要求的新的管理方式。一方面，要正視和利用好網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新和完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的水平。三、思想政治教育新模式大學(xué)生思想政治教育環(huán)境發(fā)生了廣泛而深刻的變化，作為教育對象的大學(xué)生也出現(xiàn)了一系列新變化和新特點。大學(xué)生具有一定的知識儲備，對計算機知識較為熟悉。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到很多在現(xiàn)實世界中學(xué)不到的東西，但是，另一方面，網(wǎng)絡(luò)的包容性和隱匿性，使得單個人的影響力可以得到無限擴張，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的自由度充滿著巨大的誘惑力，大學(xué)生思想并不成熟，亦容易被表面現(xiàn)象迷惑，分不清是非黑白。網(wǎng)絡(luò)的實時性和自由度把世界聯(lián)系在一起，使得不同國家、地區(qū)和宗教信仰的人們都能夠進行一種實時的互動和交流，從而促進不同文化間的了解和溝通。大學(xué)生雖然文化知識在總體上高于其他網(wǎng)民群體，但其人生觀世界觀尚未定形，文化修養(yǎng)、自律能力等綜合素質(zhì)還不高，因此網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和匿名性，極容易使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里隨心所欲、肆無忌憚，缺乏社會責(zé)任感。大學(xué)生可以借助世界各地的專家和學(xué)者力量，培養(yǎng)從多個角度全方位地分析問題、解決問題的能力，增強自身判斷力，促進自我發(fā)展和創(chuàng)新。但是，由于大學(xué)生的文化層次及他們所掌握的計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平都相對較高，決定了他們作為網(wǎng)絡(luò)社會主力軍的地位，主導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)文化的潮流。大學(xué)生大多掌握先進的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動了一大批在校大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)行動，他們對成長的判斷依據(jù)已經(jīng)不僅僅是文憑和學(xué)歷，更重要的是頭腦和技術(shù)。通過走訪學(xué)生寢室得知，通信、獲取信息、聊天、下載軟件、玩游戲和購物是上網(wǎng)的六大主要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)正在成為大學(xué)生一種新的生活方式和社會存在。網(wǎng)絡(luò)將和學(xué)校、家庭一起成為基本的大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育陣地。互聯(lián)網(wǎng)將信息傳遞擴展到了前所未有的速度，地域性的信息限制幾乎沒有，信息的時效性日益突出，知識更新的周期大大縮短。而網(wǎng)絡(luò)作為大眾傳播的“第四媒體”，越來越成為人們獲取信息和對外交流的重要手段。關(guān)鍵詞：大學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)、思政教育一、網(wǎng)絡(luò)對教育環(huán)境的影響大學(xué)生正處于一個前所未有的信息知識大爆炸時代，其思維更加活躍、思想更加多變，對高校的思想政治教育增加了難度。這種文化形態(tài)對大學(xué)生的思維能力、行為模式、心理定向、價值觀念等都產(chǎn)生了很大的影響，同時，也為思想政治教育工作提供了機遇和途徑。第二篇：網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思政教育思考網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思政教育思考經(jīng)管分院 廖立平摘要：隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，電腦和手機的營銷策略，大學(xué)生已成為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會的主要群體。作為大學(xué)生思想政治教育者，要將網(wǎng)絡(luò)化教育方式與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，加強大學(xué)生個人素養(yǎng)教育，提高其思想防范能力。內(nèi)因是事物發(fā)展的主要動力，要預(yù)防大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)不良行為，從大學(xué)生本身著手才是關(guān)鍵。我們必須在政治上愛護學(xué)生，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，找準(zhǔn)教育引導(dǎo)學(xué)生的切入點，使之樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成堅定的政治信仰和正確的價值取向。二是在思想政治教育中忽視新技術(shù)帶來的文化和規(guī)則變化，教育內(nèi)容和方式不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的特點。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一是在計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育中忽視網(wǎng)絡(luò)文化和規(guī)則的教育。從發(fā)達國家的經(jīng)驗看，他們不僅在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中增加了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，還單獨開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課，如美國許多大學(xué)就對學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。另外，積極創(chuàng)造機會和條件讓學(xué)生參與到學(xué)校的教育管理工作中去，鍛煉和提高學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的參與、競爭、服務(wù)意識。，建立網(wǎng)絡(luò)信息體系。采用多媒體等高科技手段傳播優(yōu)秀的文化作品，幫助學(xué)生尋求積極的生活狀態(tài)，做到“因材施教”。（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新教育模式。長