【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作動(dòng)詞是“看”；的：箭靶的中心。目的二字合起來(lái)，其意思便是：瞄準(zhǔn)靶子的中心，有的放矢。后來(lái)才被人們引申為行為主體預(yù)計(jì)達(dá)到的行為結(jié)果。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是人生觀核心人生觀要回答有關(guān)人生不同層次的問(wèn)題，它是由人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面構(gòu)成的思想體系。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。具體說(shuō)人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 ；人生目的決定采取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。思考并回答：高度殘疾的男孩劉偉，在痛苦煎熬后給自己的人生下了一個(gè)什么決定？這個(gè)決定對(duì)他今后的人生起了什么作用？C:UsersuDesktop專(zhuān)題四樹(shù)立正確的世界觀和人生觀震撼！“斷臂鋼琴師”用腳彈鋼琴！案例2：中共一大十三位代表的不同人生三分之一多的代表為革命獻(xiàn)出自己的生命，如王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋或?yàn)楦锩e勞成疾英年早逝，或壯烈犧牲。不到三分之一的代表，成為共和國(guó)的締造者，如毛澤東、董必武和李達(dá)。三分之一多的代表脫黨、叛變，如陳公博、周佛海、張國(guó)燾、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離、背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸。案例3：李素麗：崗位變，為人民服務(wù)思想不變李素麗，北京市人，1981年參加工作，1984年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，先后在第一客運(yùn)分公司60路、21路任售票員，1998年到總公司及“李素麗熱線”工作。從前是在車(chē)上服務(wù)幾十個(gè)乘客，現(xiàn)在她和其他公交人的熱情通過(guò)細(xì)細(xì)的電話線，溫暖著全國(guó)各地來(lái)北京的人。2000年被評(píng)為“全國(guó)勞動(dòng)模范”。李素麗同志在近20年的售票工作中，崗位作奉獻(xiàn)，真情為他人，模范體現(xiàn)了公交“一心為乘客，服務(wù)最光榮”的行業(yè)宗旨。她以強(qiáng)烈的首都意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和公交窗口意識(shí)，把黨的關(guān)懷、社會(huì)主義道德風(fēng)尚，傳送到每個(gè)乘客的心坎上，凈化了社會(huì)風(fēng)氣和人們的心靈，把流動(dòng)的車(chē)廂變成了展示首都精神文明的窗口。無(wú)論當(dāng)一名普通的售票員，還是在北京市公交總公司服務(wù)協(xié)調(diào)處負(fù)責(zé)“公交李素麗服務(wù)熱線”的工作, 她都堅(jiān)持做到：崗位變了，為人民服務(wù)的思想不能變。案例4：徐虎：心里沒(méi)有 “星期日”和“節(jié)假日”徐虎，1986年入黨，1975年參加工作，原為上海市一名普通的水電維修工，憑著成天與糞水污穢打交道的敬業(yè)精神，獲上海房管系統(tǒng)到上海市、建設(shè)部及國(guó)家的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)25項(xiàng)。1989年和1995年，兩次被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范，他的感人事跡在90年代廣為流傳。他走家串戶(hù)，征詢(xún)居民們對(duì)房修服務(wù)的意見(jiàn)。結(jié)果，歸結(jié)到一句話：維修一定要及時(shí)。怎樣才算是及時(shí)呢？徐虎在管區(qū)內(nèi)掛上了3只“夜間水電急修特約服務(wù)箱”，上面寫(xiě)著“凡屬本地段的公房住戶(hù)如有夜間水電急修，請(qǐng)寫(xiě)紙條投入箱內(nèi)。本人熱忱為您服務(wù)，每天開(kāi)箱時(shí)間晚上7點(diǎn)。中山房管所徐虎”。打那以后，在徐虎的心里就沒(méi)有了“星期日”和“節(jié)假日”，只留下“為民服務(wù)”4個(gè)字。由于出色的業(yè)績(jī)及刻苦的學(xué)習(xí)，徐虎現(xiàn)任上海西部企業(yè)集團(tuán)物業(yè)總監(jiān)?，F(xiàn)在，“徐虎效應(yīng)” 產(chǎn)生的“沖擊波”已影響到其他的行業(yè)。徐虎，為千千萬(wàn)萬(wàn)新時(shí)代的普通勞動(dòng)者樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度人生的道路并非平坦筆直，有光明也有黑暗，有成功也有失敗。人生中充滿(mǎn)了矛盾。面對(duì)人生，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生和保持帶有個(gè)性色彩的人生態(tài)度。一個(gè)人的人生觀必然通過(guò)一定的人生態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)人生實(shí)踐及其結(jié)果產(chǎn)生直接影響。（一）人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、苦樂(lè)、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生觀作出了某種明確的選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活，決定了他在實(shí)踐中將以怎樣的方式處理各種人生問(wèn)題。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，往往又直接影響到他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。（1）人生態(tài)度為人們的現(xiàn)實(shí)生活提供指導(dǎo)（2）人生態(tài)度為實(shí)現(xiàn)人生目的架起橋梁（3）人生態(tài)度決定著人生活的意義（4）人生態(tài)度影響著一個(gè)人的行為效率人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個(gè)人如果不思不想人的生命應(yīng)有的意義，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對(duì)事事都顯得“無(wú)所謂”，這實(shí)際上就是缺乏正確的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果認(rèn)定“浮生如夢(mèng)”，主張“及時(shí)行樂(lè)”，在“今朝有酒今朝醉”的混世狀態(tài)的背后，必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿(mǎn)眼只見(jiàn)煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極落后的人生觀。與上述情況相反，一個(gè)人滿(mǎn)懷希望和激情，熱愛(ài)生活、珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，其背后也一定有一種正確的人生。案例5洪戰(zhàn)輝：當(dāng)苦難成為人生的必修課苦難不是博得大家同情的資本，奮斗才是最重要的。洪戰(zhàn)輝洪戰(zhàn)輝的經(jīng)歷讓我們一些人感到汗顏：是我們生來(lái)就缺少他的這種素質(zhì)，還是因?yàn)榘惨莸沫h(huán)境和條件使這種素質(zhì)逐漸退化？在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中，出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，許多人就會(huì)埋怨，就會(huì)叫嚷，很少想到要去勇敢面對(duì)并戰(zhàn)勝它。媒體評(píng)論從“自強(qiáng)不息”到“自尊自愛(ài)”，從“堅(jiān)守責(zé)任”到“永不放棄”，再到“笑對(duì)逆境”，這里面哪一種精神是新的，哪一種道德是超越性的，又有哪一個(gè)不泛濫于這個(gè)時(shí)代的勵(lì)志書(shū)中？毫無(wú)“新”意的平凡品質(zhì)之所以讓人們?nèi)绱烁袆?dòng)，在于其脫離標(biāo)語(yǔ)化、貫穿于實(shí)踐中的行動(dòng)力量！媒體評(píng)論 觀看視頻：洪戰(zhàn)輝（二）端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。人生應(yīng)樂(lè)觀。人生要進(jìn)取。大學(xué)生精力充沛、求知欲強(qiáng)，希望干一番轟轟烈烈的事業(yè)，使人生更有意義，這是值得珍視的優(yōu)點(diǎn)。然而，大學(xué)生特定的成長(zhǎng)境遇對(duì)承受挫折能力的培養(yǎng)既有優(yōu)勢(shì)，也有不足。同學(xué)們正處于人生的重要階段，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力巨大，困難和矛盾重重，如果沒(méi)有健康的心理素質(zhì)，一旦遭遇挫折，就容易產(chǎn)生消極悲觀的人生態(tài)度。因此，同學(xué)們需要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨練意志，優(yōu)化性格，充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，牢固樹(shù)立起積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的人生態(tài)度。大學(xué)生能否以積極的態(tài)度去對(duì)待生活，不僅是個(gè)人的問(wèn)題，還關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和民族的命運(yùn)。在復(fù)雜的人生體驗(yàn)中，大學(xué)生怎樣認(rèn)識(shí)生活，把握自己，找準(zhǔn)人生的航向是一個(gè)需要在實(shí)踐中解決的重要課題。案例6態(tài)度對(duì)人的影響有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的人躺在一起，但是背靠著背。這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛(ài)的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎？”秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎？跟愛(ài)的人背靠背躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？” 秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。當(dāng)魯迅被人問(wèn)到：“你為什么這么有成就感”？他回答說(shuō)“因?yàn)槲野涯銈兒瓤Х鹊臅r(shí)間用在讀書(shū)上?！笨齑髮W(xué)畢業(yè)了，學(xué)生問(wèn)教授：“教授，大學(xué)畢業(yè)后，您建議我讀點(diǎn)什么？”，教授只講了四個(gè)字：“招工廣告”。案例7巨人“頭狼”：史玉柱作為商界奇才，體現(xiàn)在內(nèi)部管理上則是其決斷力和“狠心”。“只問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程”是他的原則。而史玉柱“狼性”的另一個(gè)體現(xiàn)便是他的韌性?！爸袊?guó)首窮”到又一次身家?guī)變|。其崛起的速度和逆境中的反彈力令所有人驚訝。案例8 一面墻改變一個(gè)人的命運(yùn)沃爾頓收到了著名的耶魯大學(xué)的錄取通知書(shū)。但是，因?yàn)榧腋F，他交不起學(xué)費(fèi)，面臨失學(xué)的危機(jī)。他決定趁假期去打工，像父親一樣做名油漆工。沃爾頓接到了為一大棟房子做油漆的業(yè)務(wù)，盡管房子的主人邁克爾很挑剔，但給的報(bào)酬很高。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來(lái)查驗(yàn)的邁克爾感到滿(mǎn)意。這天，是即將完工的日子。沃爾頓為拆下來(lái)的一扇門(mén)板刷完最后一遍漆，剛剛把它支起來(lái)晾曬。做完這一切，沃爾頓長(zhǎng)出一口氣，想出去歇息一下，不想?yún)s被腳下的磚頭絆了個(gè)踉蹌。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來(lái)的門(mén)板，門(mén)板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調(diào)了些涂料補(bǔ)上。可是做好這些后，他怎么看怎么覺(jué)得補(bǔ)上去的涂料色調(diào)和原來(lái)的不一樣，那新的一塊和周?chē)囊诧@得不協(xié)調(diào)。怎么辦？沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍。大約用了半天時(shí)間，沃爾頓把那面墻刷完了?？墒牵诙煳譅栴D又沮喪地發(fā)現(xiàn)新刷的那面墻又顯得色調(diào)不一致，而且越看越明顯。沃爾頓嘆了口氣，決定再去買(mǎi)些材料，將所有的墻重刷，盡管他知道這樣做，他要花比原來(lái)多一倍的本錢(qián)，他就賺不了多少錢(qián)了，可是，沃爾頓還是決定要重新刷一遍。他心中想的是，要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。他剛把所需的材料買(mǎi)回來(lái)，邁克爾就來(lái)驗(yàn)工了。沃爾頓向他說(shuō)了抱歉，并如實(shí)地將事情和自己內(nèi)心的想法說(shuō)了出來(lái)。邁克爾聽(tīng)后，不僅沒(méi)有生氣，反而對(duì)沃爾頓豎起了大拇指。作為對(duì)沃爾頓工作的負(fù)責(zé)態(tài)度的獎(jiǎng)勵(lì)，邁克爾愿意贊助他讀完大學(xué)。最終，沃爾頓接受了幫助。后來(lái)，他不僅順利讀完大學(xué)，畢業(yè)后還娶了邁克爾的女兒為妻, 進(jìn)入了邁克爾的公司。十年后，他成了這家公司的董事長(zhǎng)?，F(xiàn)在提起世界上最大的沃爾瑪零售公司無(wú)人不知，可是沒(méi)有多少人知道，現(xiàn)在公司的董事長(zhǎng)就是當(dāng)年刷墻的窮小子。一面墻改變了沃爾頓的命運(yùn)，更確切地說(shuō)，是他對(duì)工作的負(fù)責(zé)態(tài)度改變了他的命運(yùn)。課堂實(shí)踐：讀名言寫(xiě)自己的時(shí)間表與其討好別人，不如武裝自己。——作家劉心武努力不一定成功，但不努力只會(huì)虛度光陰。我的“一天日程表”請(qǐng)同學(xué)各自介紹自己的一天日程安排，特別是業(yè)余時(shí)間的安排。案例9 李雙江的故事出示圖片四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）科學(xué)的人生觀有助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生目的科學(xué)的人生觀具有豐富的內(nèi)涵：它以集體主義為原則；以為人民服務(wù)為人生目的；以科學(xué)務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上為人生態(tài)度。盡管在人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過(guò)形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得同學(xué)們終生尊奉和踐行。一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人，對(duì)人生的意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事。一個(gè)人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠時(shí)時(shí)、處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。正像毛澤東所說(shuō)的，只有具有這種崇高精神的人，才是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。（二）科學(xué)的人生觀有助于大學(xué)生自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤人生觀的不良影響當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。但是，在改革開(kāi)放的條件下，由于受?chē)?guó)內(nèi)外各種思潮的影響，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的思想觀念，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的人生觀有所滋長(zhǎng)，在一定程度上侵蝕著部分大學(xué)生的純潔心靈，這不利于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于這些錯(cuò)誤思想觀念，要認(rèn)識(shí)和警惕，認(rèn)真辨析它們的實(shí)質(zhì)，自覺(jué)抵制它們的侵蝕。反對(duì)拜金主義人生觀拜金主義的人生觀：金錢(qián)至上,金錢(qián)確定人的價(jià)值。人生在世，所需無(wú)多，因?yàn)?，我們所擁有的僅僅只有一只胃。金子!黃黃的,光閃閃的。只要有一點(diǎn)點(diǎn), 就可以使黑變成白, 使丑變成美, 使錯(cuò)變成對(duì), 使懦夫變成英雄，使老朽變得朝氣蓬——威廉 莎士比亞“資本害怕沒(méi)有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就象自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái)。如果有10%的利潤(rùn)，它就保證到處被使用；有20%的利潤(rùn)，它就活躍起來(lái)；有50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)?！薄R克思反對(duì)享樂(lè)主義人生觀。享樂(lè)主義的人生觀：人生的目的和意義,就在于謀求個(gè)人的物質(zhì)生活享受?！叭松谑?，吃喝二字”，是這種人生觀的生動(dòng)寫(xiě)照。列舉享樂(lè)主義現(xiàn)象請(qǐng)同學(xué)列舉在大學(xué)生中存在的享樂(lè)主義人生觀的現(xiàn)象。有的同學(xué)經(jīng)常將不愛(ài)吃的飯菜倒掉；有的同學(xué)頻繁更換手機(jī)；有的同學(xué)喜歡穿特別昂貴的名牌衣服；有的女大學(xué)生傍大款、做三陪女、做按摩女等。反對(duì)個(gè)人主義人生觀。個(gè)人主義的人生觀：是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。大學(xué)生中的個(gè)人主義傾向：不少班級(jí)和宿舍的凝聚力不強(qiáng)；不少同學(xué)對(duì)校園文化活動(dòng)的參與意識(shí)不夠；大學(xué)生普遍存在重個(gè)人發(fā)展而輕社會(huì)合作。上述種種錯(cuò)誤的人生觀盡管在形式上五花八門(mén)，內(nèi)容上不盡一致，但它們卻有著共同的特征。其一，它們都是沒(méi)落階級(jí)的人生觀，反映的都是狹隘的階級(jí)利益，不可能具有先進(jìn)階級(jí)的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向，更不能代表人民群眾的利益。其二，它們都沒(méi)有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系，忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性，他們討論人生問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己私利的。其三，它們對(duì)人的本質(zhì)的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無(wú)視人的全面性和人生的全面需要。這樣的人生觀顯然是錯(cuò)誤的。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)決摒棄錯(cuò)誤的人生觀，選擇并牢固樹(shù)立正確的人生觀。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人都很“實(shí)際 ”，你認(rèn)為“為人民服務(wù)”還能否作為大學(xué)生的人生目的。案例10張立勇：英語(yǔ)神廚—清華饅頭神張立勇出生在江西贛南山區(qū)的一個(gè)小山村，因?yàn)樨毨?，他放棄了自己的大學(xué)夢(mèng)，高中輟學(xué)，成為千萬(wàn)