【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 養(yǎng)語(yǔ)感、在朗讀中受到情感的熏陶。究其原因，主要是教師的指導(dǎo)方法還不到位，只是紙上談兵式的強(qiáng)調(diào)要用“高興、自豪、贊美、憤恨…… ”的語(yǔ)氣來(lái)讀，而根本未激起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生最終還是不甚明白該怎么讀。該怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？方法不一，其中利用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境來(lái)指導(dǎo)朗讀是一種好方法。本人曾先后兩次執(zhí)教《狼牙山五壯士》一文。第一次為了讀好“頂峰殲敵”中的“頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五壯士的決心，帶著中國(guó)人民的仇恨向敵人頭上砸去”一句，我在朗讀前這樣問(wèn)學(xué)生：“五壯士為什么這樣恨敵人？該用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)朗讀這句話？”學(xué)生的回答只不過(guò)是“因?yàn)閿橙饲致晕覈?guó)”、“用痛恨的語(yǔ)氣來(lái)讀”等籠統(tǒng)的回答，朗讀時(shí)根本未讀出預(yù)期的效果。于是，我再三強(qiáng)調(diào)：表情要嚴(yán)肅，要帶著憤怒的心情去讀。不料，非但沒(méi)提高效果，一小部分學(xué)生竟“撲哧”一聲笑了，效果真是糟糕至極。第二次教學(xué)此內(nèi)容時(shí)，我吸取了上次的教訓(xùn)，將事先準(zhǔn)備好的圖片呈現(xiàn)在學(xué)生面前。畫(huà)面上一個(gè)日本鬼子舉著帶有刺刀的步槍，刺刀上挑著一個(gè)鮮血淋淋的嬰兒，這個(gè)日本鬼子猙獰地笑著，他的腳下橫七豎八地躺著男女老少的尸體，地上血流成河；畫(huà)面的背景是一條大街，街旁的房屋有的倒塌，有的正在燃燒。遠(yuǎn)處，還有幾個(gè)日本兵正在殺人、放火、搶東西。學(xué)生看了這日寇殘殺無(wú)辜百姓的場(chǎng)面后，笑容不見(jiàn)了，無(wú)不流露出對(duì)日本鬼子的痛恨，有的甚至摩拳擦掌、咬牙切齒。這時(shí)，我趁機(jī)說(shuō)：“同學(xué)們，這就是萬(wàn)惡的日本鬼子，他們根本沒(méi)把中國(guó)人當(dāng)人看，在中國(guó)的大地上實(shí)行?燒光、殺光、搶光?政策，多可恨??！我們一起來(lái)讀好句子?！边@次學(xué)生的情感非常投入，一字一詞無(wú)不恰到好處，與第一次相比，真是天壤之別！四、利用電教媒體，有利于作文教學(xué)。一談到作文，大多數(shù)老師會(huì)說(shuō)難教，大多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)難寫(xiě)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀呢？原因諸多，我認(rèn)為最重要的是教師未能激發(fā)學(xué)生作文的興趣、愿望，以及學(xué)生缺乏選材的能力。電教媒體能幫助師生克服以上困難。一是因?yàn)殡娊堂襟w能將一些畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生作文提供素材；二是因?yàn)殡娊堂襟w憑借那生動(dòng)、新穎的畫(huà)面能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。如寫(xiě)作《美麗的公園》，課前，我雖帶學(xué)生們?nèi)ビ斡[過(guò)，但回來(lái)后，學(xué)生只能說(shuō)出很美及什么景物怎么樣之類干癟的、無(wú)血無(wú)肉的話。如果就這樣寫(xiě)下來(lái)，又怎么能寫(xiě)出一篇好作文呢？于是我把事先拍好的幾處公園景色用電教媒體再現(xiàn)出來(lái)，再作適當(dāng)指導(dǎo)。此時(shí)，學(xué)生一般均能抓住自己喜歡的幾處景物的特點(diǎn)，寫(xiě)出生動(dòng)有趣的好作文。作文評(píng)講是作文教學(xué)中一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)。如果教師評(píng)講時(shí)只是將各類作文依次讀一遍，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)好在哪里，不好在哪里，學(xué)生由于記不牢各篇作文的內(nèi)容，往往難以進(jìn)行縱橫向比較，再加上這種方法實(shí)在太枯燥、乏味，根本不能吸引學(xué)生的注意力，收效甚微。但如果借助電教媒體來(lái)進(jìn)行評(píng)講，那就是“柳暗花明又一村”了。我將上、中、下三類作文用電教媒體顯示出來(lái)，讓學(xué)生讀讀，想想文章取材、布局、遣詞造句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用等是否恰當(dāng)，好在哪里，不好在哪里，應(yīng)怎么修改，為什么，并及時(shí)進(jìn)行全班評(píng)講。這樣，讓學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然，使作文評(píng)講真正達(dá)到良好的效果。第三篇：電教媒體在教學(xué)中的合理運(yùn)用電教媒體在教學(xué)中的合理運(yùn)用郭銀萍祁縣城趙一學(xué)區(qū)韓家莊小學(xué)電教媒體在教學(xué)中的合理運(yùn)用在現(xiàn)代信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，多媒體技術(shù)也越來(lái)越廣泛的運(yùn)用于我們的課堂教學(xué)中，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，為優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)造了條件，注入了活力。而傳統(tǒng)教學(xué)中卻是大部分時(shí)間由于教師講，學(xué)生實(shí)際用的主要是聽(tīng)覺(jué)，教學(xué)效率怎么能提高呢？電教媒體信息量大，集聲音、文字、圖象于一體，所以運(yùn)用電教手段，能把視、聽(tīng)結(jié)合起來(lái)，極大地提高了課堂效率。因而適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。因此，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：積極發(fā)展學(xué)校電化教學(xué)，推廣運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。那么，小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何把握電教媒體使用的最佳時(shí)機(jī)，以達(dá)到傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育手段的相互融合，相互滲透，相互補(bǔ)充的目的，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智能素質(zhì)呢？下面我淺談幾點(diǎn)拙見(jiàn)：一、揭題質(zhì)題后及時(shí)使用，有利于學(xué)生獲得豐富具體的表象。教師在揭題質(zhì)題后，學(xué)生處于渴望盡快了解課文所描述的景物的心理狀態(tài)。此時(shí)適時(shí)映出課文描述的畫(huà)面，可以使學(xué)生正確感知文章所描述的內(nèi)容，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。通過(guò)看幻燈、電視錄像等畫(huà)面，加以獲得深刻而形象的印象，為理解文章的詞句提供了鮮明的形象。如教《桂林山水》這一課，當(dāng)板書(shū)課題，質(zhì)題后，學(xué)生處于渴望了解桂林山水具體情景的心理狀態(tài)，此時(shí)放映“桂林的水”和“桂林的山”的特寫(xiě)鏡頭，可使學(xué)生進(jìn)入水靜、清、綠，山奇、秀、險(xiǎn)的意境中，激發(fā)起他們對(duì)桂林山水之美景的喜愛(ài)和贊美之情，為學(xué)生學(xué)習(xí)文中的詞句打下了伏筆，提供了鮮明生動(dòng)的形象。再如學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》一文，學(xué)生理解不了人們崇敬愛(ài)戴、懷念周總理的深厚感情。于是，我在引導(dǎo)學(xué)生解釋課題之后，便打開(kāi)錄音機(jī)，讓學(xué)生傾聽(tīng)播音員在深沉的哀樂(lè)聲中朗讀課文的錄音。在朗讀“等靈車”時(shí)，我映出“等靈車” 的幻燈片，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊看人民等靈車時(shí)的情景，讓學(xué)生感受人們焦急而又耐心的心情；當(dāng)朗讀到“望靈車” 一段時(shí)，我又打出了預(yù)先自已設(shè)計(jì)的抽拉式幻燈片，顯示靈車的情形和靈車緩緩前進(jìn)的情景，讓學(xué)生感受那莊嚴(yán)肅穆的氣 氛，初步體會(huì)人們眼睜睜望著靈車悲痛欲絕的心情，為學(xué)生情感的升華作了聚積。當(dāng)朗讀到“送靈車” 時(shí)，又采用活動(dòng)拉片演示人們追靈車時(shí)的情景使課文聲、情、圖俱茂，相互融合，相互映襯，這樣學(xué)生仿佛感受到人們失去總理而撕心裂肺的心情，由于哀樂(lè)的渲染，加上幻燈的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的心隨著播音員的話語(yǔ)而產(chǎn)生情感的變化，對(duì)周總理肅然起敬。課文的范讀錄音播放完畢之后，我沒(méi)有立即講授課文，而是又播放了《總理愛(ài)人民》這個(gè)錄像片斷，此時(shí)學(xué)生的情感再一次激發(fā)了，再一次產(chǎn)生了共鳴，得到了升華——啊，周總理，你愛(ài)人民，人民更愛(ài)您！至此，我即興講述課文，學(xué)生對(duì)總理敬仰、愛(ài)戴和懷念之情油然而生。通過(guò)這樣的電化教育，不僅使學(xué)生的心靈與作者得到了溝通，縮短了學(xué)生與課文的心理距離，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，以培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。二、解決課文重點(diǎn)和難點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)課文中心思想時(shí)使用，利于深入理解課文。語(yǔ)文教材中，有些內(nèi)容比較枯燥抽象難以理解，盡管老師講得口干舌燥，學(xué)生還是不知所以然。在教學(xué)中，可以適時(shí)利用電教媒體將課文中抽象的內(nèi)容、教學(xué)的重難點(diǎn)化難為易，以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官去感知知識(shí)，從而增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的直觀性、形象性和生動(dòng)性，為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口。如《開(kāi)國(guó)大典》是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好教材，可此場(chǎng)景距今已近六十年了，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分陌生而遙遠(yuǎn)的，其語(yǔ)言文字又十分抽象肅穆，學(xué)生很難體會(huì)到開(kāi)國(guó)大典那莊嚴(yán)隆重，激動(dòng)人心的場(chǎng)面。故此一開(kāi)課我們便以錄像為載體，重現(xiàn)當(dāng)年開(kāi)國(guó)大典的盛況，把學(xué)生帶入當(dāng)年的特定時(shí)代，突破了時(shí)空，化遠(yuǎn)為近，使學(xué)生情、文本情、作者情產(chǎn)生共鳴，為學(xué)習(xí)課文作好了情感鋪墊。又如《畫(huà)楊桃》一文中“從不同的角度看，楊桃的樣子也各不相同”這話比較抽象，是課文的教學(xué)難點(diǎn)，如果應(yīng)用電教媒體的動(dòng)畫(huà)功能對(duì)楊桃的各個(gè)不同角度進(jìn)行翻轉(zhuǎn)、定格，讓學(xué)生設(shè)身處地從不同角度反復(fù)觀察，這樣，改變以教師分析為主，學(xué)生被動(dòng)接受的靜止平面的教學(xué)方式，使平常的教學(xué)跳出時(shí)空的界限，學(xué)生迅速進(jìn)入動(dòng)態(tài)的教學(xué)環(huán)境，從而學(xué)得生動(dòng)活潑，學(xué)得興趣盎然，同時(shí)，課文的難點(diǎn)也在不知不覺(jué)中巧妙地化解了。三、介紹地理位置時(shí)巧用，利于學(xué)生體驗(yàn)課文的意境。語(yǔ)文教材所涉及的地理位置較廣，而小學(xué)生在地理知識(shí)方面認(rèn)識(shí) 較少，知識(shí)面窄、不易理解。電教媒體可以突破時(shí)間和空間的限制，把小學(xué)生難以感知的事物和現(xiàn)象，能在有限的時(shí)間內(nèi)具體、形象地顯現(xiàn)出來(lái)。因此，在介紹地理位置時(shí)，運(yùn)用電教媒體，適時(shí)投影，可使學(xué)生一目了然，有助于學(xué)生對(duì)課文的理解。如教古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)，“黃鶴樓”、“揚(yáng)州”各在什么地方？與詩(shī)人有什么關(guān)系？再如《泊船瓜洲》中“京口”、“鐘山”、“瓜洲” 各在什么地方？與詩(shī)人有什么關(guān)系？這些假如弄不清楚，就會(huì)影響學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，因此，在學(xué)這兩首古詩(shī)之前，我先畫(huà)了一條由西向東流的長(zhǎng)江，再畫(huà)出有關(guān)地理位置，用投影的方法放映地理位置圖，使學(xué)生清楚地了解地理位置，便于體會(huì)詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確性，如“西辭”。還便于學(xué)生理解詩(shī)人“明