【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 課程內(nèi)容的設(shè)置，教師的教法、素質(zhì)和能力，都需根本性轉(zhuǎn)變和提高。傳統(tǒng)理念下，教師體現(xiàn)的“指揮官”的角色，是無(wú)法適應(yīng)新課程要求的，其原因有四：（一）新課程注重以生為本的理念，課程內(nèi)容設(shè)置有利于每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，它把培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和學(xué)生身心和諧健康發(fā)展，作為教育的思想基礎(chǔ)和基本目標(biāo)。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主體性的表現(xiàn)，從根本上講就是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的自主、探究、合作、交流，它徹底解放了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的被動(dòng)局面，學(xué)生有自己課堂活動(dòng)的權(quán)力；同時(shí)它還重視培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和自覺、積極、主動(dòng)地來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界的意識(shí)和欲望。這就要求教師的角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。（二）新課程的設(shè)置具有人本性、綜合性和均衡性，擴(kuò)大了知識(shí)面，增強(qiáng)了實(shí)用性和師生共建性。在研編中注重面向全體學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求，力求保證每位學(xué)生全面、均衡、和諧地發(fā)展。同時(shí)還強(qiáng)化了學(xué)生的地域差異與課程的適應(yīng)性，每個(gè)知識(shí)面處處都圍繞學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐展開。（三）新課程突出了知識(shí)來(lái)源的自然性和探索性。在內(nèi)容上更加關(guān)注學(xué)生的生活需求和身心發(fā)展需要，把尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)放在了重要地位。解決了傳統(tǒng)教材“繁，難，偏，舊”的現(xiàn)象和來(lái)源脫離了學(xué)生生活實(shí)際，缺乏與現(xiàn)代社會(huì)、科技文化發(fā)展相聯(lián)系的問(wèn)題。（四）新課程的開發(fā)具有民主化、異地化，突出了地方和學(xué)校對(duì)課程設(shè)置的創(chuàng)新性和切合實(shí)際性。二、新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變（一）由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們知道，學(xué)生既不是一個(gè)待灌的瓶，也不是一個(gè)無(wú)血無(wú)肉的物，而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人。學(xué)生在教學(xué)教程中學(xué)習(xí)，既可學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，又可得到情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時(shí)又可形成良好的個(gè)性和健全的人格。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過(guò)程。（二）由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。比如在常見的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明比比皆是。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是：教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替。新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。正如葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課”。（三）由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變“重結(jié)果輕過(guò)程”，這也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題，也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。重視過(guò)程，從而使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)知識(shí)，又增才干。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往經(jīng)歷“（具體）感知——（抽象）概括——（實(shí)際）應(yīng)用”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中有兩次飛躍：第一次飛躍是“感知→概括”，也就是說(shuō)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要在具體感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)抽象概括，從而得出知識(shí)的結(jié)論；第二次飛躍是“概括→應(yīng)用”，這是把掌握的知識(shí)結(jié)論應(yīng)用于實(shí)際的過(guò)程。顯然，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍，教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。（四）由教“學(xué)問(wèn)”變?yōu)橛八季S”學(xué)生潛能能否得到開發(fā),與思維有著密切的關(guān)系。思維是學(xué)生學(xué)習(xí)中主要的智力活動(dòng),教師傳授給學(xué)生的不僅是知識(shí)而更應(yīng)該是方法,正確靈活的思維方法是打開知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。創(chuàng)新思維的火花常常產(chǎn)生于多種思維相互碰撞、高度協(xié)調(diào)和合理組合之中,潛能的開發(fā)常是諸多思維品質(zhì)長(zhǎng)期積累而出現(xiàn)的突破?！?】[2]（五）由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。傳統(tǒng)的教學(xué)理論只看重認(rèn)知過(guò)程，卻忽略了情感過(guò)程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。這也是造成當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。教學(xué)過(guò)程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師與學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格，同時(shí)，學(xué)生又要尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。（六）評(píng)價(jià)由“單一化”轉(zhuǎn)向“多元化”原來(lái)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)完全由學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)決定,這樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而在新課改下,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也變得多元化,既要對(duì)學(xué)生獲得的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),又要對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的探究能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生獲得知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是要對(duì)學(xué)生的各個(gè)階段的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行檢測(cè),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足和缺陷,并能適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià),就是要評(píng)價(jià)學(xué)生能否樹立正確的辯證唯物主義自然觀和科學(xué)世界觀。在評(píng)價(jià)時(shí)還要注意信息的全面性。全面的信息包括學(xué)生學(xué)習(xí)缺陷部位、性質(zhì)和程度,以及糾正的方法措施,這樣才能切實(shí)幫助學(xué)生克服缺點(diǎn),取得進(jìn)步。教師必須承認(rèn)差異,并注意進(jìn)行層次教學(xué),進(jìn)而才能縮小差異,以正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的健康發(fā)展。隨著新課程改革的不斷深化,教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)中解脫出來(lái),學(xué)習(xí)新理論,接受新觀念,從培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和能力出發(fā),不斷深化課堂教學(xué)改革,確立新型、融洽、平等的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生自主探索問(wèn)題和獨(dú)立思考的能力,為學(xué)生終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。三、對(duì)我國(guó)新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的思考從近幾年我國(guó)關(guān)于教師角色的研究可以看出,我國(guó)學(xué)者對(duì)教師角色問(wèn)題的研究成績(jī)是顯著的, 關(guān)于新課程背景下教師角色的觀點(diǎn)可謂“百花齊放”各自均有不同的視角。尤其是2003 年以后關(guān)于新課程教師角色的研究論文和相關(guān)專著呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)已有研究成果的分析, 我們可以看到新課程的實(shí)施給一線教師們帶來(lái)了挑戰(zhàn)和壓力, 使教師角色定位問(wèn)題引起了更多教育工作者的關(guān)注。研究基本較準(zhǔn)確地把握了新課程理念下教師角色的基本內(nèi)容, 為我們?nèi)嫠伎冀處熃巧珕?wèn)題奠定了理論基礎(chǔ)。教師角色研究的領(lǐng)域不斷地拓展, 如教師角色沖突的研究、教師角色理論的研究等等, 使教師角色問(wèn)題的研究向前邁進(jìn)。同時(shí), 也豐富了我國(guó)關(guān)于教師理論的研究。已有的研究可以發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用, 教師可以參照這些研究發(fā)現(xiàn)自身的不足或借鑒他人經(jīng)驗(yàn), 從而為教師自身專業(yè)素質(zhì)和技能的發(fā)展指明方向。但是,我們可以明顯看出不足之處在于，一是對(duì)教師的角色轉(zhuǎn)變?cè)趦?nèi)容上只是片面地注重教師與學(xué)生在教育中所扮演的角色, 并且在新課程背景下, 教師角色內(nèi)容大體相同。特別是不同學(xué)科下的教師角色內(nèi)容也都沒(méi)有明顯的區(qū)別，沒(méi)有具體化。二是是對(duì)教師角色的研究中理論研究較多, 而實(shí)證性研究較少，導(dǎo)致我國(guó)教師角色轉(zhuǎn)變僅僅停留在理論階段，而沒(méi)有落到實(shí)處。三是提高教師角色的措施不夠細(xì)化, 特別是在心理調(diào)適和素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究不夠深入。對(duì)教師角色的研究在客觀上折射出了新課程背景下正確認(rèn)識(shí)并合理定位現(xiàn)代教師角色的重要性。參考文獻(xiàn)：［1］王海霞《新課程理念下教師的角色定位》2005［2］張娟《談新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師角色的轉(zhuǎn)變》［3］程俊俏《我國(guó)新課程背景下教師角色研究述評(píng)》2006 [3]第四篇：淺談新課程改革下的教師角色的專業(yè)化轉(zhuǎn)變新課程下的教師角色轉(zhuǎn)變代 磊阜陽(yáng)師范學(xué)院物理與電子科學(xué)技術(shù)學(xué)院 安徽 阜陽(yáng) 235200 摘 要 :隨著21世紀(jì)的到來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的更新?lián)Q代越來(lái)越快，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，國(guó)家推行了新課程改革，提倡素質(zhì)教育，突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性。為了適應(yīng)教育的發(fā)展，作為人民教師的我們，也要努力做好一下幾方面的轉(zhuǎn)變：教育觀念的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)習(xí)慣上的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)方式方法上的轉(zhuǎn)變、自我認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變、地位和作用上的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵字： 素質(zhì)教育 新課程改革 轉(zhuǎn)變正文：21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速到來(lái)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，在這以知識(shí)創(chuàng)新與應(yīng)用為特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)直接影響著整個(gè)民族的生存和發(fā)展。而教師是培養(yǎng)新生人才的關(guān)鍵。素質(zhì)教育提出的全新的教學(xué)理念給教師帶來(lái)了諸多的挑戰(zhàn)，促使教師在教學(xué)實(shí)踐中作出回應(yīng)，并積極轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。這就要求教師要在新課改下進(jìn)行專業(yè)化的轉(zhuǎn)變，對(duì)傳統(tǒng)的教師角色進(jìn)行重新定位和理解。一、傳統(tǒng)的教師角色主要有一下幾方面的表現(xiàn)教師是蠟燭的角色該點(diǎn)肯定了教師工作的奉獻(xiàn)和給予。但卻忽視教師的持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，淡薄教師的內(nèi)在尊嚴(yán)和勞動(dòng)的快樂(lè)。教師是園丁的角色該觀點(diǎn)肯定了田園式的寬松環(huán)境，重視學(xué)生的成長(zhǎng)，考慮到教育的過(guò)程；注意了學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異；強(qiáng)調(diào)了教師作用的發(fā)揮。不足的是強(qiáng)調(diào)了教育階段的順序的固定性，教育欠缺的不可修復(fù)性，存在淘汰制，有人為的強(qiáng)制性。教師是工程師的角色該觀點(diǎn)肯定了教師工作的崇高和育人的偉大，但卻暗示一種固定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的差異性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)整齊劃一，批量生產(chǎn)，易形成新的機(jī)械化運(yùn)動(dòng)。