【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1閱讀先見(jiàn)實(shí)際上就是一種偏見(jiàn)。（）1在喜、怒、哀、樂(lè)等諸多情感體驗(yàn)中，一定隱含著主體對(duì)客觀(guān)事物的客觀(guān)評(píng)價(jià)。（）1在抒情性作品中，抒情者是常常借具體可感的事物、景物來(lái)傳達(dá)內(nèi)心抽象的思想感情的。（）1文學(xué)接受活動(dòng)是“努力恢復(fù)原有的”信息的過(guò)程，這就說(shuō)明在接受過(guò)程中不需要個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的介入。（）1早期的詩(shī)歌和音樂(lè)密不可分。后來(lái)詩(shī)歌雖然和音樂(lè)分化開(kāi)來(lái)，但音樂(lè)的物質(zhì)仍保留在詩(shī)歌中，成為詩(shī)歌的美學(xué)特征體裁標(biāo)志之一，如：法國(guó)詩(shī)人魏爾侖提出“音樂(lè)先于一切”的主張。（）1詩(shī)與音樂(lè)的相同之處在于它們都借助于聲音形式以表現(xiàn)情感運(yùn)動(dòng)。（）1文學(xué)閱讀是文學(xué)研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和基本層次，任何文學(xué)研究都是建立在文學(xué)閱讀的基礎(chǔ)之上的。（）象征，是以具體事物或形象直接表現(xiàn)思想感情的一種抒情話(huà)語(yǔ)方式。（）2“第二文本”即作者意義的文本。（）2“誤讀”就是指對(duì)作品錯(cuò)誤和歪曲的理解。（）2在抒情性作品中，夸張是服務(wù)于情感需要的。（）2“四分法”可以說(shuō)是20世紀(jì)形成的有中國(guó)特色的文學(xué)分類(lèi)方法，它根據(jù)文學(xué)作品意象建構(gòu)、語(yǔ)言體制、表現(xiàn)方法的不同，分成詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇文學(xué)四類(lèi)。（）二、填空19世紀(jì)法國(guó)劇論家（）認(rèn)為“意志沖突”是戲劇的實(shí)質(zhì)，并提出了“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”的著名斷言。亞里士多德根據(jù)摹仿的媒介、對(duì)象、方式的不同，將文學(xué)分為（）、（）、（）三大類(lèi)。在西方，對(duì)文學(xué)的分類(lèi)是由公元前4世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家（）所開(kāi)創(chuàng)的?！拔膶W(xué)文本只有當(dāng)其被閱讀時(shí)才能起反應(yīng)”，這句話(huà)的作者是（）。“蒙太奇”的法文原意為建筑材料的裝配，1925年蘇聯(lián)導(dǎo)演（）首先用于電影理論，從此被廣泛使用。抒情性作品是指那些以表現(xiàn)人的（）為主要目的的文學(xué)作品。（），是把感覺(jué)特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對(duì)照，以強(qiáng)化語(yǔ)言表現(xiàn)力的一種抒情話(huà)語(yǔ)形式。抒情文學(xué)通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀(guān)生活的反應(yīng)。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集和散文總集是（）和（）。抒情性作品通常包括（）和（）兩大類(lèi)。1創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是指作家從事創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在需要或驅(qū)動(dòng)力，它是與作家特定的（）相聯(lián)系的，充滿(mǎn)了復(fù)雜性。1語(yǔ)言節(jié)奏是指語(yǔ)音的（）、（）、（）的合乎規(guī)律的重復(fù)。1二十世紀(jì)，“三分法”獲得新的發(fā)展，俄國(guó)形式主義者（）提出了語(yǔ)言及固定語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和文學(xué)種類(lèi)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。1一般來(lái)講，閱讀立場(chǎng)有主觀(guān)立場(chǎng)和客觀(guān)立場(chǎng)之分。主觀(guān)立場(chǎng)主要表現(xiàn)為一種（），客觀(guān)立場(chǎng)主要表現(xiàn)為閱讀活動(dòng)中的（）和（）。三、單選戲劇性的重要來(lái)源：（）A沖突 B動(dòng)作 C語(yǔ)言 D表情為突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種情感，特意重復(fù)某個(gè)詞、短語(yǔ)、句子或某種句式的抒情話(huà)語(yǔ)方式是：（）。A反復(fù)B反諷C對(duì)偶D反詰孔子說(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！边@兩句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的：（）A審美功能B教育功能C認(rèn)識(shí)功能D評(píng)價(jià)功能“第二文本”主要是指：（）。A社會(huì)意義的文本B作者意義的文本C讀者意義的文本D象征意義的文本小說(shuō)摹仿和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的手段是：（）A敘事B紀(jì)實(shí)C抒情D描寫(xiě)下列人物中，誰(shuí)否認(rèn)悲劇的必然性，認(rèn)為悲劇是人的偉大的痛苦或滅亡，是人生中可怕的事物：（）A黑格爾B馬克思C車(chē)爾尼雪夫斯基D亞里士多德閱讀身份包括（）。A閱讀前的期待B閱讀前的預(yù)見(jiàn)C閱讀過(guò)程中的揣摩D閱讀后的反思和檢查E閱讀前的社會(huì)地位詩(shī)歌從格式規(guī)范上劃分，可以分為哪幾種：（）。A格律詩(shī)B敘事詩(shī)C自由詩(shī)D散文詩(shī)情感的根源在于：（）。A主觀(guān)世界B客觀(guān)對(duì)象C自然界D現(xiàn)實(shí)生活哪種小說(shuō)標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)的正式形成：（）。A志人小說(shuō)B志怪小說(shuō)C唐傳奇D白話(huà)小說(shuō)1情節(jié)是敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的要素之一，它是指敘事作品中表現(xiàn)人物之間相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過(guò)程。情節(jié)的構(gòu)成離不開(kāi)：（）。A事件B人物C場(chǎng)景D故事1“隱含讀者”這一概念，是由（）最先提出來(lái)的。A福勒B布斯C黑格爾D康德1法國(guó)“新小說(shuō)”派曾用以什么方式寫(xiě)小說(shuō)，將人從小說(shuō)中驅(qū)逐出去，這不過(guò)是個(gè)極端的試驗(yàn)：（）A靜物寫(xiě)生B擬物化C行動(dòng)化D寓言1閱讀身份不包括：（）。、多選文學(xué)閱讀活動(dòng)的對(duì)象包括（）A文學(xué)作品B以文字為載體的所有作品C作者D讀者的接受E文本反映的社會(huì)生活抒情性作品不同于敘事性作品在于（）。A抒情性作品表達(dá)的是人的主觀(guān)感受B抒情性作品體現(xiàn)的情感成分較多C抒情性作品刻意描繪動(dòng)作、展示情節(jié)、營(yíng)造環(huán)境D抒情性作品側(cè)重展示客觀(guān)現(xiàn)實(shí)常見(jiàn)的抒情話(huà)語(yǔ)方式有（）。A比喻和象征 B夸張和對(duì)比 C悖論和反諷 D反復(fù)和對(duì)偶下列論述屬于誤讀的含義的有（）A誤讀是讀者由于種種原因?qū)ξ膶W(xué)作品的意義作出錯(cuò)誤的理解和歪曲的評(píng)價(jià)B誤讀還指讀者從作品的閱讀當(dāng)中所獲得的意義理解與作者的意圖不一致或超出了作者圖C誤讀即是閱讀活動(dòng)中普遍存在的一種閱讀偏見(jiàn)現(xiàn)象D閱讀在某種意義上就是創(chuàng)造意義，即“誤讀”E誤讀還是一種文學(xué)接受或者文學(xué)批評(píng)的特殊要求五四以來(lái)在中國(guó)最流行的文學(xué)分類(lèi)之一“三分法”，按照表情達(dá)意、塑造形象的不同方式把文學(xué)分為：（）。A敘事文學(xué)B抒情文學(xué)C戲劇文學(xué)D影視文學(xué)悖論和反諷的抒情效果表現(xiàn)在（）。A表達(dá)多重心理內(nèi)涵B復(fù)雜矛盾的人生體驗(yàn)和感悟C使思想情感表達(dá)更鮮明D具有戰(zhàn)斗力一般來(lái)講，文學(xué)作品的意蘊(yùn)包括：（）A社會(huì)意義，即在創(chuàng)作者在作品中所反映的社會(huì)生活B作者意義，即在創(chuàng)作者在作品中意欲表達(dá)的主觀(guān)意圖C文本意義，即在具體的作品字面意義中所呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)詞意義D讀者意義，即讀者通過(guò)閱讀所領(lǐng)悟到的實(shí)際意義E象征意義，即文學(xué)作品蘊(yùn)涵的深層含義詩(shī)化人生具有（）的人格境界。A真誠(chéng)地直面人生B深沉的人道情懷C審美能力D淵博的學(xué)識(shí)戲劇的綜合性體現(xiàn)在它由多種藝術(shù)因素構(gòu)成，如哪幾種（）。A表演藝術(shù)B造型藝術(shù)C語(yǔ)言藝術(shù)D音樂(lè)藝術(shù)五、簡(jiǎn)答在文學(xué)閱讀活動(dòng)中，閱讀身份有什么含義？簡(jiǎn)單論述一下超驗(yàn)性的詩(shī)歌意象的具體特點(diǎn)？如果把文學(xué)閱讀看做是對(duì)文學(xué)文本的閱讀，那么狹義的和廣義的文學(xué)閱讀各自有什么含義？散文的審美特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？談?wù)勀銓?duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)體系中“形神論”的理解。情感在抒情性作品中的地位是怎樣的？簡(jiǎn)述小說(shuō)的“以虛構(gòu)的敘事達(dá)到對(duì)生活的逼真再現(xiàn)”這一特點(diǎn)？期待視野分為哪兩種？它們各自有什么內(nèi)涵？六、論述與應(yīng)用魯迅在分析對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“??單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事??” 請(qǐng)結(jié)合文學(xué)閱讀活動(dòng)的實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)這段話(huà)的理解。結(jié)合具體作品，談?wù)勀銓?duì)作者和抒情主人公之間的關(guān)系的理解。戲劇文學(xué)的特點(diǎn)是由其母體——戲劇的特點(diǎn)所決定的，試舉例說(shuō)明戲劇的特點(diǎn)。中國(guó)古代為什么會(huì)有立言的抒情動(dòng)機(jī)，請(qǐng)舉具體的作品加以分析。海德格爾在《存在與時(shí)間》中說(shuō)：“我們之所以將某事理解為某事，其解釋基點(diǎn)建立在先有、先見(jiàn)與先概念之上，解釋決不是一種對(duì)顯現(xiàn)于我們面前事物的沒(méi)有先決因素的領(lǐng)悟?！闭?qǐng)結(jié)合文學(xué)閱讀活動(dòng)的實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)這段話(huà)的理解。注：期末試題題型及分值比率：判斷題10%填空題10%單選題10%多選題：15%簡(jiǎn)答題：25%論述題：30%第四篇：經(jīng)濟(jì)法概論第二次作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題（15題，每題2分，共30分）1．下列各項(xiàng)中，屬于法律事實(shí)中事件范圍的是（C）A．經(jīng)營(yíng)管理行為 B．偷稅行為 C．洪水 D．公司股票上市2．根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，下列選項(xiàng)中，屬于無(wú)效民事行為(B)A．限制民事行為能力人實(shí)施的其可以獨(dú)立實(shí)施的民事行為 B．惡意串通損害第三人利益的民事行為 C．所附期限尚未屆滿(mǎn)的附期限民事行為 D．顯失公平而實(shí)施的民事行為3．根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，下列行為中，可以進(jìn)行代理的是（D） 4．下列關(guān)于個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的表述中，正確的有（B）A．個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的投資人可以是自然人、法人或者其他組織 B．個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的投資人對(duì)企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無(wú)限責(zé)任 C．個(gè)人獨(dú)資企業(yè)不能以自己的名義從事民事活動(dòng) D．個(gè)人獨(dú)資企業(yè)具有法人資格5．在普通合伙企業(yè)設(shè)立時(shí)，下列可以成為普通合伙企業(yè)合伙人的是（A）A．自然人張某B．國(guó)有獨(dú)資公司AC．國(guó)有企業(yè)BD．公益性的社會(huì)團(tuán)體C 6．甲、乙、丙三人共同出資成立了一家有限責(zé)任公司。甲、乙的出資各占30%，丙的出資占40%。現(xiàn)丙與丁達(dá)成協(xié)議，將其在該公司擁有的出資全部轉(zhuǎn)讓給丁。對(duì)此，