管理溝通第二次課程作業(yè)(編輯修改稿)
2024-10-15 14:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。把學(xué)校辦成 “快樂之家”。（3）提倡理性，追求知識，重視經(jīng)驗的歸納和自然科學(xué)知識的經(jīng)世之用； “自然”為依據(jù)制定教育。（4）反對教會對教育的壟斷。新型的世俗教育。主要的教育觀：（1）陶冶 “之所以為人”的教育理想 “自然”之人；智慧之人；身心和諧發(fā)展之人；資產(chǎn)階級新人。發(fā)展理智、雄辯和虔信之人。培養(yǎng)具有騎士風(fēng)度的資產(chǎn)階級文人（2）培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展的人把尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律作為重要的教育原則（3）主張實施包含多方面知識的學(xué)習(xí)計劃不僅學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，還要學(xué)習(xí)人文、自然學(xué)科，不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)。（4）學(xué)校應(yīng)是兒童的樂園重視兒童的個性，發(fā)展兒童的自動性和積極性，人文主義教育試圖從研究古典著作中獲取有用知識。七、試述自然主義哲學(xué)思潮及對課程的影響。答：其基本哲學(xué)主張是用自然規(guī)律來解釋社會的發(fā)展。強調(diào)教育應(yīng)遵循人的自然本性。代表有：捷克教育家夸美紐斯、瑞士教育家裴斯泰洛齊和法國教育家盧梭。自然主義教育重視教育與現(xiàn)實，特別是兒童實際生活相聯(lián)系是其最重要的特色。教學(xué)內(nèi)容：反對古典文科知識，認為其脫離兒童現(xiàn)實。主張教學(xué)內(nèi) 容應(yīng)適應(yīng)兒童需要、兒童能力并能為將來服務(wù)，即自然知識和社會 知識。以感覺經(jīng)驗為基礎(chǔ)的教育過程。其特征是：積極評價兒童，注重提高兒童在教育中的地位從兒童的特點出發(fā)，注重教育適應(yīng)兒童身心發(fā)展的程序注重感官教育和直觀教學(xué) 評價：確立了兒童在教育過程中的主體地位奠定了教育心理化的基礎(chǔ)重視對兒童的發(fā)展和教育關(guān)系的研究，豐富了對教育過程本質(zhì)的理解，推動了教育科學(xué)的發(fā)展重視教學(xué)內(nèi)容和方法 的研究，豐富了近代課程論內(nèi)容。八、試述主知主義哲學(xué)思潮及對課程的影響答：主知主義（主智主義，Intellectualism）是西方近代教育發(fā)展進程中產(chǎn)生的一種重要的教育思想或思潮。發(fā)端于17世紀，至19世紀趨于鼎盛，成為支配歐美教育發(fā)展的一種主導(dǎo)力量。其主要代表：德國的赫爾巴特。他提出多方面興趣的課程觀。即：經(jīng)驗的興趣：自然學(xué)科，如物理、化學(xué)、地理；思辯的興趣：數(shù)學(xué)、邏輯、文法；審美的興趣：文學(xué)、音樂、繪畫、審美和藝術(shù)鑒賞；同情的興趣：古典語、本國語和現(xiàn)代語；社會的興趣：歷史、政治、法律；宗教的興趣：神學(xué)九、簡述布魯姆的心理結(jié)構(gòu)觀及對課程設(shè)計的啟示。答：布盧姆認為，人的心理結(jié)構(gòu)是一個全面的有機整體，包括三大系統(tǒng)：一是認知系統(tǒng)（由感知、思維、想象等因素組成）；二是情意系統(tǒng)（由注意、意志、情感、興趣、愛好、氣質(zhì)、個性等因素組成）三是操作系統(tǒng)，主要由專門的技能、技巧和身體各部分的功能組成。影響：要求課程目標全面；要求課程門類之間要成為一個系統(tǒng)；要求顯形課程與潛在課程的結(jié)合。十、簡答行為主義的學(xué)習(xí)觀及對課程設(shè)計的影響。答：行為學(xué)派（華生，斯金納）認為學(xué)習(xí)是行為的變化，是刺激、反應(yīng)、強化的結(jié)果。課程的目的就是要提供特定的刺激以便引起特定的反應(yīng)。課程內(nèi)容應(yīng)側(cè)重那些能引起可觀察到、預(yù)測到的行為變化的部分。學(xué)生主要通過練習(xí)和模仿達到。對教材編寫的主張：教材要引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機和興趣；要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目標、任
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