【文章內(nèi)容簡介】 。偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾嚴(yán)正地指出：功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算真正地發(fā)展了。運(yùn)用數(shù)學(xué)覆蓋原理，答案“托盤而出”“羅馬帝國的初年，相當(dāng)于中國的西漢；而與羅馬帝國并存的東方大帝國卻是東漢。這個(gè)問題剛提出時(shí)，學(xué)生感到愕然，遲遲不得其奧妙。這時(shí)，我撥動(dòng)思維之琴弦，將羅馬帝國、西漢、東漢的存在時(shí)間進(jìn)行對(duì)比。羅馬帝國：前年—9年；東漢：25年—220年。如果將它們存在的時(shí)間反映到歷史數(shù)軸上，運(yùn)用數(shù)學(xué)不等式組的公共解集觀點(diǎn)，即覆蓋原理，問題的答案便顯而易見了。羅馬帝國與西漢并存了36年，與東漢并存了195次領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的力量。馬克思指出：“外國語是一種人生斗爭的武器，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教材，外國語在歷史教材中的應(yīng)用也日漸凸現(xiàn)出來。年代計(jì)算，在歷史教學(xué)中常常用到。1912年就是民國元年，即民國3年??1949年就是民國t=1949”歷史學(xué)科教學(xué)也何嘗不是這樣呢？。我在講世界史時(shí)，經(jīng)常進(jìn)行中外對(duì)比。如”極言外語應(yīng)用的普遍性和重要性?！凹?xì)節(jié)決定一 這一年以后的叫公元多少年?！爸腥A民國八年五月四日是年元旦，孫中山在南京宣誓1年，191338年。至此，民國紀(jì)年結(jié)T=(t+1)1912，1912≤t≤1949；1≤TT=38為民國38年。你看，這“任何一門科學(xué)只有在成 ”27年—476年；西漢：前202現(xiàn)在舉例說明，年）是惟一跨越公元前后的王朝。新中國成立后，我國“1912”由此看出，時(shí)，年。當(dāng)問題分析到此處時(shí)，學(xué)生便豁然開朗！我們?cè)僖?924—1929年資本主義世界爆發(fā)了空前的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。危機(jī)過后，整個(gè)資本主義世界幾乎陷入癱瘓狀態(tài)。為了反映工人失業(yè)人口多，就業(yè)工人工資大幅度下降以及就業(yè)難度大等嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象，課文中插上一幅“英國失業(yè)者街頭求職”廣告牌，內(nèi)容是一段英文：“Iknow 3 trades, I speak 3 languages, fought for 3 years, have 3 children and no work for 3 months, but I only want one job?！庇捎诓糠謱W(xué)生外語水平不是很高，面對(duì)這一廣告牌不得其解。為了增加教學(xué)生機(jī)，體現(xiàn)教學(xué)的主動(dòng)性，我根據(jù)已有英語知識(shí)積累，借助《英漢大辭典》，將其流利地翻譯為：“我會(huì)三項(xiàng)技能，我會(huì)說三國語言，我已經(jīng)有三年工齡了，我有三個(gè)孩子，我已經(jīng)失業(yè)3個(gè)月了，我現(xiàn)在僅僅需要一份工作。”學(xué)生乍一聽，驚呆了：我們的歷史老師真棒！接下來教室內(nèi)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。攻玉”，這話一點(diǎn)也不假。教師的準(zhǔn)確翻譯，既有助于學(xué)生對(duì)教材的理解，也增添了教師自身的魅力，何樂而不為呢？現(xiàn)代歷史教學(xué)中，各學(xué)科知識(shí)的相互滲透日益密切。又如歷史小論文的撰寫與語文有關(guān)；歷史中關(guān)于臺(tái)灣問題可與時(shí)事政治相聯(lián)系；諸如此類，還有許多事例可舉。三、科海泛舟：運(yùn)用科技史料，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神歷史課是一門知識(shí)小百科，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技無所不包。如果能通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科技意識(shí)、科技創(chuàng)新精神，必將有益于國家和民族的復(fù)興。因此，作為一名歷史教師，要深入挖掘教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)上述教育目標(biāo)。例如，我國南朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之，從小就對(duì)科學(xué)研究有濃厚的興趣，注意學(xué)習(xí)前人的成就，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。不僅如此，祖沖之還撰寫了一部數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》在這段史料教學(xué)中，要著意分析其思想意義和教育價(jià)值。從現(xiàn)在做起，樹雄心立壯志，做一個(gè)“小小科技發(fā)明家”本領(lǐng)報(bào)效國家。又如明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，他頑強(qiáng)地堅(jiān)持對(duì)醫(yī)藥學(xué)執(zhí)著的愛，到各地進(jìn)行實(shí)地考察，廣泛采集藥物標(biāo)本，搜集民間藥方，親自進(jìn)行藥物學(xué)性能試驗(yàn)。在刻苦鉆研大量古代醫(yī)藥學(xué)書籍的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)個(gè)春秋，終于在晚年寫成《本草綱目》一書，后來陸續(xù)被譯成多國文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。在我國教育史上曾有這樣一種觀點(diǎn)，便是這樣典型的代表。李時(shí)珍的成長成才，當(dāng)代青少年只要敢于吃苦，勇于克服困難，就會(huì)不斷走向成才之路。在成才的道路上，不論出身高貴或低微，只要雄懷遠(yuǎn)大志向，執(zhí)著追求，也定會(huì)有所探索，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。此外，從某種意義上講，人類社會(huì)發(fā)展的歷史，也是一部科技發(fā)展的歷史。綜觀世界科技發(fā)展史，不難看出，許多科學(xué)家的重要發(fā)明創(chuàng)造，都是產(chǎn)生于風(fēng)華正茂、思維敏捷的青少年時(shí)期。如哥白尼提出“日心學(xué)說”時(shí)是時(shí)，分別是22歲和28起源》；愛迪生發(fā)明留聲機(jī)時(shí)是居里夫人發(fā)現(xiàn)釷、釙、鐳三元素的放射性時(shí)是歲，提出廣義相對(duì)論時(shí)才大志向，并積極投身于實(shí)踐創(chuàng)造而取得的。我們的歷史教育工作者要充分開發(fā)利用歷史教材以外的相關(guān)資源，培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新意識(shí)，造就一大批創(chuàng)新型人才。四、走近名人：運(yùn)用歷史名人名言，洞察民情，礪煉意志，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律俗話說，“學(xué)史使人明智”，長大之后做一名大科學(xué)家。愛科技，愛祖國，將來以實(shí)際29歲，發(fā)明電燈時(shí)是37歲；等等。他們的杰出成就大都是從青少年時(shí)代就樹立遠(yuǎn)，名人名言將從諸多方面給我們后人以啟迪。如偉大的愛“他山之石，可以歷史事物的空間分布與地理學(xué)科相關(guān)?！白怨庞⒉哦嗄ルy”。不錯(cuò)，李時(shí)珍“逆境成才”38歲；牛頓和萊布尼茨發(fā)明微積分22歲，后來寫出了著名的《物種31歲；貝爾發(fā)明電話時(shí)是31歲；愛因斯坦提出狹義相對(duì)論時(shí)才2729歲；26，唐朝時(shí)被用作學(xué)校的課本，后來傳到日本、朝鮮等國。教師年輕時(shí)曾參加科舉考試落榜，但落榜不落志，也再一次驗(yàn)證了定律。我認(rèn)為，歲；達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行時(shí)是國詩人屈原《離騷》中有詩句：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！弊g成現(xiàn)代漢語便是：“我長嘆一聲禁不住流下眼淚，哀憐人民的生活這樣多災(zāi)多難?！痹娋浼确从沉水?dāng)時(shí)百姓生活的困苦處境，也反映偉大詩人屈原摯熱的憂國憂民的情思；南宋抗元大臣文天祥被俘后，面對(duì)浩瀚的海面，寫下流傳千古的名言，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，詩句反映了文天祥濃烈的愛國情懷；孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，更是激勵(lì)后人在各種環(huán)境下成才的警言佳句；著名史學(xué)家司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，體現(xiàn)了崇高的人生價(jià)值觀，成為歷代英杰或仁人志士追求的目標(biāo)??我蕩漾在中華民族浩瀚的精神海洋里，流連忘返，禁不住感慨中華民族傳統(tǒng)文化精神之博大。揭示世代更替和歷史發(fā)展規(guī)律一類的名言，更應(yīng)納入我們教學(xué)的重點(diǎn)。如我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的改革家商鞅，為了推行自己的主張，舌戰(zhàn)群雄，竭力發(fā)出“治世不一道，便國不法古”的吶喊。是的，治理國家不一定只用一種方法，只要對(duì)國家有利，就不必效法古代的制度；又如《呂氏春秋察今》中云“時(shí)變法亦變”，意思是說，時(shí)代變了，法律或法令制度也要隨之相應(yīng)地變化。的確，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”是亙古不變的真理。我們學(xué)習(xí)歷史一項(xiàng)很重要的內(nèi)容就是要揭示和把握歷史規(guī)律，以創(chuàng)造更加美好的未來。歷史教科書中的名人名言，是一種寶貴的教學(xué)資源。長期以來，由于受現(xiàn)行考試體制的影響，不少歷史教師淡化了對(duì)歷史名人名言的教育與運(yùn)用，結(jié)果造成重要資源的流失，很是令人遺憾。我認(rèn)為，我們要深刻挖掘名人名言資源并充分利用，不能因現(xiàn)行考試體制的影響而動(dòng)搖。雖然這似乎有點(diǎn)“帶著鐐銬跳舞”的味道，但惟其如此，我們才能回歸歷史教育之本位。學(xué)史貴于用，俗話說，“以古為鏡，可鑒知往來”，講的就是這個(gè)道理。一個(gè)國家，一個(gè)民族乃至個(gè)人，只有正視歷史，才能在理想與現(xiàn)實(shí)之間飛翔。因此，我們?cè)僖膊荒軆H僅滿足于歷史考卷中的“選擇、填空和解答”了，我們確實(shí)需要獲得歷史學(xué)科中內(nèi)在性的東西，真正把握歷史學(xué)習(xí)的靈魂。因?yàn)椋覀儑椰F(xiàn)在需要的大概不是最會(huì)考試的人吧！我們欣幸處在新課改這一偉大的教育變革時(shí)代，新課改給我們每一位教育工作者提供了一個(gè)廣闊的探索空間。我想，只要我們遵循“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針，潛心研究，必將會(huì)涌現(xiàn)出更多更新的科研成果，推動(dòng)我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。那么就讓我們張開雙臂，熱烈擁抱這個(gè)美好而偉大的時(shí)代吧！第四篇：新課程理念下的閱讀教學(xué)教學(xué)策略新課程理念下的閱讀教學(xué)教學(xué)策略湖北省浠水縣汪崗中學(xué) 楊蘭芬新課程理念下的教學(xué)，顛覆了以往傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)模式，注重三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即能力與知識(shí)目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀念，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與語文能力，促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。在新課程理念的背景下，語文課怎么講？許許多多的教育工作者在不斷的摸索中。葉圣陶先生說：“講，當(dāng)然是必要的，問題是如何看待講和怎樣講？”因此，新課標(biāo)下的語文閱讀教學(xué)，靈活而合理的教學(xué)方法是促進(jìn)語文閱讀教學(xué)煥發(fā)新的生命力的關(guān)鍵因素。本人也是銳意改革的先鋒者，現(xiàn)將自己閱讀教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)記錄如下。一、尋找課文教學(xué)的最佳突破口課堂閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)同一篇課文的閱讀教學(xué)可以是多角度的，但課堂教學(xué)對(duì)時(shí)空有著嚴(yán)格的規(guī)定性，教師如果想引導(dǎo)學(xué)生“面面俱到”的閱讀，其結(jié)果只會(huì)適得其反，“處處不到”。這就要求課堂教學(xué)的內(nèi)容安排避免繁瑣化，要突出重點(diǎn)，這樣，就對(duì)教師的課堂教學(xué)提出新的挑戰(zhàn)，它要求教師心中裝著總目標(biāo)，要深入研究教材，吃透文本，做到胸有成竹。在每一篇課文教學(xué)中要確立重點(diǎn)，突破目標(biāo)，選擇最佳的“切入口”，以點(diǎn)帶面，化繁為簡，讓學(xué)生在互動(dòng)的學(xué)習(xí)空間中養(yǎng)成整體把握的能力。我在講解《智取生辰綱》時(shí)，發(fā)現(xiàn)該文篇幅過長、人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，涉及的知識(shí)面過廣，這些都給課堂教學(xué)帶來了諸多困難。于是，我選擇題目中的“智”入手，從如何“智取”到“智”在何處，再到以智斗智，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，避免了支離破碎、面面俱到的繁瑣分析，揚(yáng)棄了舊的傳統(tǒng)模式，提高了教學(xué)效率，又加深了學(xué)生對(duì)人物的思想性格和作品思想內(nèi)涵的理解。又如講解《香菱學(xué)詩》，我抓住了香菱的苦學(xué)中的“苦”字，黛玉善教中的“善”，抽絲剝繭，層層深入，香菱的苦學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，勤學(xué)，黛玉的善教、樂教，通過互動(dòng)式的教學(xué)，既完成了人物性格的分析，探討了教與學(xué)的方式方法，又深刻領(lǐng)悟了《紅樓夢(mèng)》的主題思想。不但如此，還激發(fā)了學(xué)生的質(zhì)疑精神、主動(dòng)探究的意識(shí)、培養(yǎng)了學(xué)生大膽表述的能力，讓學(xué)生感受到了古典文化的魅力?？梢?，準(zhǔn)確的突破