【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 調(diào)才能不是天生的，才能須經(jīng)由后天培育, 以正確的教育方法，優(yōu)良的師資，配合適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)年齡，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，共同成就才能教育的理想。鈴木鎮(zhèn)一并發(fā)現(xiàn)人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天賦能力，是一種典型的學(xué)習(xí)模式，稱之為“母語(yǔ)教學(xué)法”。不只在日本很多學(xué)生因鈴木鎮(zhèn)一而及早受到音樂(lè)栽培，1964 年，鈴木鎮(zhèn)一帶領(lǐng)十位小朋友受邀在美國(guó)全美音樂(lè)教師協(xié)會(huì)演出，引起重視隨之興起一股鈴木教學(xué)法風(fēng)潮，在美國(guó)陸續(xù)有鈴木提琴教學(xué)的推廣機(jī)構(gòu)，嘉惠學(xué)子不可細(xì)數(shù)。在日本，至1966止，就約有120位鈴木小提琴教師和6000小提琴學(xué)生分散在各地。鈴木鎮(zhèn)一不但創(chuàng)造了學(xué)習(xí)小提琴的新模式，打破了演自歐洲傳統(tǒng)的小提琴學(xué)習(xí)方式。生平轟動(dòng)事跡你可曾看到過(guò)3000人同時(shí)進(jìn)行小提琴演奏的情形嗎?在日本，從全國(guó)匯集而來(lái)的學(xué)生，按照從500人到1000人、1500人、2000人的規(guī)模，逐漸遞增，最后達(dá)到3000人的大演奏，把表演大會(huì)推向了最高潮。你又能相信這些演奏者多半是少兒，甚至很多是三四歲的幼兒，并且完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的訓(xùn)練嗎?恐怕這是當(dāng)時(shí)世界上最宏偉的演奏會(huì)了。這些無(wú)法言喻的精彩演奏使與會(huì)的所有聽(tīng)眾都深受感動(dòng)，很多人都是邊聽(tīng)邊流淚——對(duì)如此眾多年幼的孩子出色的演奏而驚訝，被那高超優(yōu)美的音樂(lè)所感動(dòng)。同樣的情形也曾感染了著名的音樂(lè)大師們。1955年的某一個(gè)晚上，日本松本音樂(lè)學(xué)院等待著世界著名的維也納藝術(shù)學(xué)院合唱團(tuán)的到來(lái)。在一個(gè)合唱隊(duì)員無(wú)法置信，甚至懷疑是否走錯(cuò)地方的家庭宿舍式的小樓里，30名幼兒和小學(xué)生用小提琴拉起了巴赫創(chuàng)作的《落第協(xié)奏曲》。剎那間，合唱團(tuán)的所有成員都顯露出了非常驚訝的神色，他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到，竟會(huì)從這些可愛(ài)的孩子們操作的小提琴中發(fā)出巴赫創(chuàng)作的難演奏的曲子，而且聲音如此優(yōu)雅。驚奇突然變成了強(qiáng)烈的感動(dòng)。接著，孩子們又合奏了兩三個(gè)曲子。然后，合唱團(tuán)的指揮者達(dá)皮特教授說(shuō)：“奇跡!真是令人難以想像的事，這回我想聽(tīng)一聽(tīng)前排小孩子們的獨(dú)奏?！北稽c(diǎn)的孩子是小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生。他拉了巴赫創(chuàng)作的協(xié)奏曲《協(xié)奏曲第一號(hào)E短調(diào)》，拉得非常出色。接著又點(diǎn)了第二個(gè)人的名字，是其中最年幼的一個(gè)。她拉了維瓦特創(chuàng)作的《G莫爾協(xié)奏曲》，同樣精彩。合唱團(tuán)的成員們對(duì)孩子們的演奏都感到無(wú)限的喜悅和激動(dòng)。他們與指揮者都并排站在鋼琴的旁邊說(shuō)：“讓我們一起唱吧?！敝b美麗的合唱隊(duì)和優(yōu)美的伴奏聲使松本音樂(lè)學(xué)院的破舊大廳頓時(shí)變成了盛大的家庭音樂(lè)會(huì)。另一個(gè)場(chǎng)景。1961年4月16日，在東京文京公會(huì)堂的舞臺(tái)上，400名5至12歲的孩子手持小提琴，整齊地排好了隊(duì)。他們?cè)诘却?0世紀(jì)誕生的最偉大的藝術(shù)家之一、大提琴演奏家卡扎斯先生的到來(lái)?？ㄔ瓜壬鷦傄贿M(jìn)入會(huì)堂，當(dāng)看見(jiàn)舞臺(tái)上排列著的400個(gè)孩子，他就激動(dòng)地一面高高地?fù)]著手，一面就座。與此同時(shí)，舞臺(tái)上一齊奏起了《閃閃星星變奏曲》?！昂?——好!”這位年邁的巨匠一面驚嘆地睜大眼睛觀看，一面連連不斷地流露出贊嘆之聲。當(dāng)孩子們演奏起波巴魯?shù)潞桶秃盏摹秲墒仔√崆賲f(xié)奏曲》時(shí)，他的激動(dòng)之情達(dá)到了頂點(diǎn)。老先生被感動(dòng)得哭了，眼里充滿了淚水，話都說(shuō)不出來(lái)了。演奏結(jié)束后，他給孩子們作了熱情洋溢的講話。稱這是自己“親眼見(jiàn)到的前所未有的最令人激動(dòng)的場(chǎng)面??”人數(shù)眾多的、年幼孩子們的合奏，簡(jiǎn)直如同一人獨(dú)奏的那樣和諧。這些孩子既不是精選出來(lái)的尖子，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)其他什么特殊的訓(xùn)練。究竟是誰(shuí)創(chuàng)造了這個(gè)令全世界關(guān)注的奇跡呢?他就是日本著名教育家和音樂(lè)家鈴木鎮(zhèn)一先生?；纠砟钍? 音樂(lè)好比一種語(yǔ)言，要掌握一種語(yǔ)言，最好是從小開(kāi)始學(xué)，開(kāi)始得越早越能把語(yǔ)言掌握得像母語(yǔ)一樣。只要孩子們稍有掌握某種樂(lè)器的能力，就可以讓他們學(xué)。在教小孩子的時(shí)候，鈴木教學(xué)法都不教他們看樂(lè)譜(Music Score)或任何音樂(lè)理論上的知識(shí)(Music Theory)，因?yàn)槟蔷偷热缭谝粋€(gè)正常的孩子還不會(huì)說(shuō)話之前，便教他寫(xiě)字和語(yǔ)言文法，那是違反自然的。鈴木教學(xué)法強(qiáng)調(diào)讓小孩子先聽(tīng)音樂(lè)。孩子每學(xué)一樂(lè)曲之前，無(wú)論多簡(jiǎn)單的旋律，都必先重復(fù)聽(tīng)其錄音。而聽(tīng)的方法也很講究，不是全神貫注坐在那里對(duì)著錄音機(jī)聽(tīng)，是在最放松最自然的狀態(tài)下聽(tīng)，如吃飯、嬉戲、入睡前各種休息或半休息的狀態(tài)等。總之，就是讓孩子在日常生活中，像聽(tīng)家人談話那樣聽(tīng)他要學(xué)習(xí)的音樂(lè)。但試想一想，如果要孩子在家里經(jīng)常聽(tīng)到的是他學(xué)習(xí)的樂(lè)曲，而不是電視機(jī)或收音機(jī)播放的廣告歌曲、流行曲，那就必須家長(zhǎng)通力合作，不厭其煩地在適當(dāng)情況下為孩子播放音樂(lè)，并且也要犧牲許多自己的時(shí)間和娛樂(lè)。所以鈴木教學(xué)法對(duì)家長(zhǎng)的要求可說(shuō)是頗高呢。教學(xué)效果鈴木教學(xué)法透過(guò)潛移默化的方法使孩子在下意識(shí)間熟習(xí)一首樂(lè)曲之后，就讓他在老師指導(dǎo)下憑記憶把樂(lè)曲在樂(lè)器上奏出，完全不用看樂(lè)譜或?qū)W樂(lè)理，整個(gè)過(guò)程由聽(tīng)到模仿就像小孩子學(xué)說(shuō)話一樣。等到拿起樂(lè)器要學(xué)那首樂(lè)曲的時(shí)候，孩子基本上只是學(xué)怎樣以最舒適的方法把腦海中的樂(lè)曲奏出，而不是學(xué)那首樂(lè)曲的本身，故往往事半功倍。同時(shí)，因?yàn)楹⒆幽X海中的樂(lè)曲是由名家演奏的，所以他在設(shè)法把腦海中的樂(lè)曲奏出時(shí)，其實(shí)是在設(shè)法達(dá)到他能力范圍內(nèi)最好的演奏效果。鈴木教學(xué)法訓(xùn)練出來(lái)的孩子程度不一。事實(shí)上，不是每個(gè)孩子都能適應(yīng)鈴木教學(xué)法。有不少孩子費(fèi)盡腦力也無(wú)法把聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍的樂(lè)曲完整記住。不過(guò)，從另一方面講，時(shí)下常用的那種先看譜后聽(tīng)音的樂(lè)器教學(xué)法，也不是每個(gè)孩子都能適應(yīng)，訓(xùn)練出的學(xué)生表現(xiàn)差異也很大。有不少孩子因看譜能力較弱，在學(xué)樂(lè)器的初期便被看譜一事拒之門(mén)外。在這種情況下，如果能吸取鈴木教學(xué)法的精神，不用樂(lè)譜而先讓孩子多聽(tīng)所學(xué)習(xí)的樂(lè)曲，可能會(huì)有意外的收獲。理論基礎(chǔ)鈴木音樂(lè)教學(xué)法，無(wú)法以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹銮宄液免從炬?zhèn)一在才能教育中提到了許多值得重視的概念，由這些概念我們可窺知其理論基礎(chǔ)，例如，愛(ài)的口號(hào)、才能不是天生的、沒(méi)有失敗的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)自零歲起、能講話就能學(xué)音樂(lè)、強(qiáng)調(diào)父母親在子女學(xué)習(xí)樂(lè)器過(guò)程中角色的重要性，鈴木鎮(zhèn)一所指的才能，并不是一般人所說(shuō)的“天才”，而是教育理論的一種“行為”而已，例如走路、跑步、寫(xiě)字等?。他認(rèn)為人類唯一的天賦是學(xué)習(xí)的本能。人類如果能把握這一天賦，充分的加以發(fā)展，學(xué)習(xí)任何東西應(yīng)該都可達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)以上。音樂(lè)能力也是人類及有待開(kāi)發(fā)的能力之一，只要父母用心安排,老師費(fèi)心指導(dǎo)，人人都可學(xué)好音樂(lè)，有希望成為音樂(lè)家。鈴木認(rèn)為如果一位父母都能注意到每位兒童的本能，而且能提供一理想的環(huán)境，所有的兒童都將獲得并且發(fā)展出一系列非常突出能力，這理論適用于全世界的兒童，沒(méi)有例外(Suzuki,1981)。他并舉例，生在熱帶的兒童，送到寒帶去生長(zhǎng)，照樣會(huì)產(chǎn)生御寒能力。生在臺(tái)灣的兒童，送到美國(guó)生長(zhǎng)，英語(yǔ)就成了他的母語(yǔ)。例子就證明人類的能力系由于環(huán)境培育，而非天生俱來(lái)，所以鈴木強(qiáng)調(diào)人是環(huán)境之子。母語(yǔ)式的教學(xué)鈴木因?yàn)楹退闹蹲由钤谝黄鹨魂囎佣D悟語(yǔ)言學(xué)習(xí)，他的教學(xué)法也被稱為母語(yǔ)教學(xué)法。他認(rèn)為音樂(lè)和語(yǔ)言一樣，都是人和人溝通方法之一，語(yǔ)言這么復(fù)雜的系統(tǒng)人人都可學(xué)會(huì)，音樂(lè)也一樣可以學(xué)好。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的過(guò)程，先聽(tīng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，然后模仿或反應(yīng)說(shuō)出簡(jiǎn)單的音來(lái)，再發(fā)展成詞或句子，進(jìn)度緩慢，并經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，得到父母的鼓勵(lì)，再繼續(xù)更進(jìn)一步練習(xí)，這一理論成了他音樂(lè)教學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)之一。教育自零歲起鈴木先生在他的“才能教育自零歲起”書(shū)中極力主張學(xué)習(xí)要愈早愈好，幼兒的階段影響一生深遠(yuǎn)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是自出生的那天起，而不是自上學(xué)的第一天。根據(jù)人類經(jīng)驗(yàn)的原則，舊經(jīng)驗(yàn)幫助新學(xué)習(xí)，及早學(xué)習(xí)可提供豐富的經(jīng)驗(yàn)，做為新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有失敗的教育鈴木先生問(wèn):“您見(jiàn)過(guò)生理上沒(méi)缺陷而學(xué)不會(huì)說(shuō)話的嗎?”。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)如此復(fù)雜，都沒(méi)有失敗的例子，其他的學(xué)習(xí)當(dāng)然也不會(huì)失敗，可見(jiàn)只有失敗的教學(xué)或老師，沒(méi)有失敗的學(xué)生。能力滋養(yǎng)能力鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為，新的能力是由舊的能力累積發(fā)展而來(lái)的，所以他在小提琴教學(xué)中，要求學(xué)生經(jīng)常要反復(fù)練習(xí)舊曲子，借此不僅增強(qiáng)已有的技術(shù)，同時(shí)也產(chǎn)生新的能力，這和教育理論中的練習(xí)理論不謀而合。杰立卡腦力開(kāi)發(fā)專家認(rèn)為06歲是腦部發(fā)展的黃金時(shí)期，一生的智力、創(chuàng)意以及人格是否