【文章內(nèi)容簡介】 在以下三個(gè)方面：（1）普及性（2）基礎(chǔ)性（3）強(qiáng)制性2我國的小學(xué)產(chǎn)生于（殷周）時(shí)代。1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，入學(xué)對(duì)象為7歲兒童，修業(yè)年限為5年，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實(shí)行義務(wù)教育的開始。《中華人民共和國義務(wù)教育法》的實(shí)施時(shí)間是1986年4月。2小學(xué)教育的基本特征：（1）全民性（2）義務(wù)性（3）全面性2校長負(fù)責(zé)制校長負(fù)責(zé)制是我國現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。所謂校長負(fù)責(zé)制，是指校長對(duì)政府主管部門承擔(dān)學(xué)校管理的全面責(zé)任，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)及其他各項(xiàng)工作實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面負(fù)責(zé)。校長是學(xué)校的法人代表，對(duì)外代表學(xué)校。校長的職權(quán)主要包括決策指揮權(quán)、人事任免權(quán)、教職工獎(jiǎng)懲權(quán)、學(xué)校經(jīng)費(fèi)和設(shè)施使用權(quán)等。2課程類型（1）分科課程、綜合課程和活動(dòng)課程根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可分為分科課程、綜合課程和活動(dòng)課程。① 分科課程分科課程是按一門門學(xué)科編制的多學(xué)科并列的課程。② 綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。③ 活動(dòng)課程活動(dòng)課程也稱為經(jīng)驗(yàn)課程，是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）必修課程和選修課程根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求，可分為必修課程和選修課程。（3）國家課程、地方課程和校本課程根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體不同，可分為國家課程、地方課程和校本課程。① 國家課程 國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。② 地方課程它是由不同地方對(duì)國家課程的補(bǔ)充，地方課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。③ 校本課程校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。（4）顯性課程和隱性課程根據(jù)課程呈現(xiàn)方式，可分為顯性課程和隱性課程。① 顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。② 隱性課程隱性課程也叫潛在課程、非正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。如師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)、教師的行為作風(fēng)等。2課程內(nèi)容目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書三部分組成。（1）課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。（3）教科書教科書的編排通常采取直線式和螺旋式兩種。直線式即一門學(xué)科的內(nèi)容按一定的系統(tǒng)排列，后面不重復(fù)前面的內(nèi)容；螺旋式，即一門學(xué)科的安排，在教學(xué)過程中重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)大、加深。2我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)（1）改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系。（4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。（5）改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。（6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。2我國基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)（1）立足素質(zhì)教育，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革（2）改變課程單一的狀況，設(shè)置多樣化的課程類型（3）改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的狀況。（4）改變學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)（5）改變課程管理方式，實(shí)現(xiàn)國家、地方、學(xué)習(xí)三級(jí)課程管理（6）改善課程評(píng)價(jià)方式，注重過程性和全面的評(píng)2小學(xué)教育科學(xué)研究的基本方法（1）教育觀察法所謂教育觀察法，是指教育研究者在比較自然的條件下，通過感官或借助一定的輔助儀器，對(duì) 學(xué)生或教育現(xiàn)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察，從而獲取有關(guān)第一手原始材料的教育科研方法。（2）教育調(diào)查法教育調(diào)查法是通過對(duì)小學(xué)教育的有關(guān)事實(shí)材料進(jìn)行收集、整理、分析，從而深入了解教育實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律的一種研究方法。主要有問卷法、訪談法、查閱法和填表法等幾種教育調(diào)查的方法。（3）教育實(shí)驗(yàn)法教育實(shí)驗(yàn)法是研究者運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原理和方法，以一定的教育理論及其假設(shè)為指導(dǎo)，有目的地控制和操縱某些教育因素或教育條件，通過觀測(cè)與所觀測(cè)的條件相伴隨的教育要素或教育現(xiàn)象變化的結(jié)果來揭示教育活動(dòng)規(guī)律的一種方法。（4）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是教育科研人員或教師按照科學(xué)研究程序，分析概括小學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)成敗經(jīng)驗(yàn)，揭示內(nèi)在規(guī)律，使之上升到理論高度的一種科研方法。這也是教育研究中最早被采用的方法。（5）行動(dòng)研究法行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。2小學(xué)教育科學(xué)研究的過程（1）選題（2）文獻(xiàn)綜述（3）課題論證與形成假設(shè)（4）選擇研究方法（5）對(duì)變量進(jìn)行分析（6）選擇被試（7）制定研究方案（8）資料收集和整理（9）撰寫研究報(bào)告小學(xué)教育科學(xué)研究遵循的原則（1）教育性原則（2）客觀性原則（3）系統(tǒng)性原則（4）理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則（5）創(chuàng)新性原則（6）定性研究與定量研究相結(jié)合的原則3教師的職業(yè)角色（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）父母與朋友角色（6）研究者角色3教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（1）復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育對(duì)象的差異性、教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性。（2）創(chuàng)造性 主要表現(xiàn)在因材施教、教育方法的不斷更新、“教育機(jī)智”（教師處理課堂意外、突發(fā)事件的能力）。（3）示范性教師的言談舉止會(huì)成為學(xué)生效仿的對(duì)象，教師要嚴(yán)于律己、以身作則。（4）長期性①人才培養(yǎng)的周期長、見效慢②教師對(duì)學(xué)生的影響會(huì)在學(xué)生長期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。（6）群體和個(gè)體的統(tǒng)一性教師的勞動(dòng)成果是個(gè)體勞動(dòng)與集體勞動(dòng)的集合。3教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容（1）遵守職業(yè)道德（2）拓展專業(yè)知識(shí)（3）提升專業(yè)能力：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)語言能力、交往能力、組織和調(diào)控課堂的能力、教育研究能力、創(chuàng)新能力。（4）構(gòu)建專業(yè)人格（5）形成專業(yè)思想（6）發(fā)展專業(yè)自我3教師發(fā)展的階段福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。（1）關(guān)注生存階段：處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次?”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)？”等。（2）關(guān)注情境階段：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)的時(shí)候，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績上，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容。（3）關(guān)注學(xué)生階段：教師這一階段的目標(biāo)是關(guān)注學(xué)生，考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。3教師素養(yǎng)（1）高尚的師德① 熱愛教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神 ② 熱愛學(xué)生，誨人不倦 ③ 熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作 ④ 嚴(yán)于律己，為人師表（2）學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)（3）寬厚的文化素養(yǎng)（4）教育專業(yè)素養(yǎng) ① 教育理論素養(yǎng) ② 教育能力素養(yǎng) ③ 教育研究素養(yǎng)（5）健康的心理素質(zhì)3教師專業(yè)發(fā)展的途徑（1）終身學(xué)習(xí)─教師專業(yè)發(fā)展的前提保證（2）行動(dòng)研究─教師專業(yè)發(fā)展的基本（3）教學(xué)反思─教師專業(yè)成長的必經(jīng)之路（4）同伴互助─教師專業(yè)成長的有效方法（5）專業(yè)引領(lǐng)─教師專業(yè)成長的重要條件（6）課題研究─教師專業(yè)成長的有效載體（7）網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程研修─教師專業(yè)發(fā)展的新平臺(tái)（8）教師成長記錄袋─教師專業(yè)發(fā)展的不斷動(dòng)力 319世紀(jì)初，德國哲學(xué)家、教育家赫爾巴特首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。3心理學(xué)的主要流派（1）構(gòu)造主義心理學(xué)創(chuàng)始人德國心理學(xué)家馮特，這一學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，心理學(xué)應(yīng)該分析意識(shí)的內(nèi)容，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。（2）機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始人美國心理學(xué)家詹姆斯，代表人物杜威、安吉爾等，機(jī)能主義心理學(xué)也主張研究意識(shí)，但并不主張把心理分解為一些元素，而應(yīng)當(dāng)研究人在適應(yīng)環(huán)境中心理的機(jī)能作用。（3）行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人美國心理學(xué)家華生，行為主義主張研究可觀察的行為。（4）格式塔心理學(xué)20世紀(jì)初在德國誕生，創(chuàng)始人特海默、考夫卡和苛勒，反對(duì)把意識(shí)分解為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。（5）精神分析心理學(xué)創(chuàng)始人奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德，他認(rèn)為人類的一切個(gè)體和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。（6）人本主義心理學(xué) 產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，代表人物馬斯洛、羅杰斯，他們主張心理學(xué)應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)，研究人自身潛能的發(fā)展。（7）現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)初，早期代表人物為瑞士心理學(xué)家皮亞杰，而奈瑟于60年代末所寫的《認(rèn)知心理學(xué)》一書，被看作認(rèn)知心理學(xué)正式建立的標(biāo)志。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人不是被動(dòng)的刺激物的接受者，人腦中進(jìn)行著積極的、對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工的過程，即認(rèn)知過程。模塊二 學(xué)生指導(dǎo)影響個(gè)體身心發(fā)展的主要觀點(diǎn)（1）內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質(zhì)。代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾?！队洃浖记桑粌?nèi)服威力大，格外愛做夢(mèng)！內(nèi)（內(nèi)法論）服（弗洛伊德）威（威爾遜）力大，格（格塞爾）外愛做夢(mèng)（孟子）》（2）外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物有荀子（性惡論）、洛克（白板說）《記憶技巧；外出尋找落花生！外（外鑠論）出尋（荀子）找落（洛克）花生（華生）（3）多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等）與外部環(huán)境（如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（1）順序性：（循序漸進(jìn)）個(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，如身體的發(fā)展要遵循著從上到下、從中間到四肢的順序；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶、由具體思維到抽象思維等。個(gè)體身心發(fā)展的這一特點(diǎn)要求教育活動(dòng)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。（2）階段性：(根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特征選擇合適的教育，針對(duì)性)個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。個(gè)體身心發(fā)展的這一特點(diǎn)要求教育要有針對(duì)性，采取不同的教育方法。（3）不平衡性：（抓住關(guān)鍵期）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一種是同一方面在不同年齡階段中的發(fā)展是不平衡的；另一種是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期的不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的這一特點(diǎn)要求教育要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期。（4）互補(bǔ)性：(長善救失）指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?；パa(bǔ)性告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些卻是隱性的，培養(yǎng)自信和堅(jiān)持的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。（5）個(gè)別差異性：（因材施教）在教育工作中必須尊重和理解個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，發(fā)現(xiàn)并研究個(gè)體間的差異特征，做好“因材施教”、“長善救失”，促使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長并得到最大的發(fā)展。影響身心發(fā)展的因素及其作用（1）遺傳① 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提② 遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展的水平及階段 ③ 遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用 ④ 遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的（2）環(huán)境① 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí) ② 環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分③ 環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的制約作用離不開人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)（3）學(xué)校教育學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用① 學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng) ② 學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 ③ 學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師負(fù)責(zé) 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能① 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范 ② 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能③ 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有及時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 ④ 學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能（4）個(gè)體主觀能動(dòng)性 ① 個(gè)體的能動(dòng)性是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的 ② 個(gè)體的能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力③ 個(gè)體的能動(dòng)性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗認(rèn)知發(fā)展階段理論認(rèn)知發(fā)展階段理論是由瑞士發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰提出的，分為四個(gè)階段。（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）：此為兒童思維的萌芽期，兒童的認(rèn)知活動(dòng)主要是通過探索感覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。（2）前運(yùn)算階段（27歲）：此為兒童表象思維階段，兒童能運(yùn)用語言或較為抽象的符號(hào)來代表他們經(jīng)歷過的事情。主要特征：單維思維、思維的不可逆性、自我中心。（3）具體運(yùn)算階段（711歲）：相當(dāng)于小學(xué)階段，這一階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒概念的出現(xiàn)。主要特征：多維思維、思維的可逆性、去自我中心、具體邏輯推理。（4）形式運(yùn)算階段（1115歲）：這一階段的兒童思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，能以命題的形式出現(xiàn)，思維接近成人水平。主要特征：命題之間的關(guān)系、假設(shè)演繹推理、抽象邏輯思維、可逆與補(bǔ)償、思維的靈活性。觀察力（1）小學(xué)生觀察力的特點(diǎn) ①觀察缺乏精確性 ②觀察的目的性較差 ③ 觀察缺乏順序性 ④ 觀察缺乏深刻性（2）小學(xué)生觀察力的培養(yǎng)① 提出明確的觀察目的與任務(wù) ②指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察的方法 ③激發(fā)學(xué)生的觀察興趣④要求學(xué)生觀察時(shí)盡可能運(yùn)用言語注意力（1）小學(xué)生注意力的特點(diǎn)① 無意注意占主導(dǎo)，有意注意有一定的發(fā)展 ② 注意的品質(zhì)較差③ 注意不夠穩(wěn)定，常常帶有情緒色彩（2）小學(xué)生注意力的培養(yǎng) ① 充分運(yùn)用學(xué)生的無意注意 ② 積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意③ 引導(dǎo)學(xué)