北師大版語文九下魚我所欲也1(編輯修改稿)
2025-01-13 14:12 本頁面
【文章內容簡介】 凡可以得生者何不用也？ 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？ 生命也是我喜愛的東西，（然而）我喜愛的東西還有比生命更為重要的，所以我不去干茍且偷生的事情。 死亡也（是）我厭惡的事情，（但我）所厭惡的，還有比死亡更為厲害的，所以禍患（我）也有不躲避的。 如果人們喜愛的沒有比生命更重要的，那么一切可以用來保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？ 如果人們厭惡的事情沒有比死亡更厲害的，那么一切可以用來躲避禍患（而保全性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？ 由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 按照這些方法去做就（可以）生存，然而卻有人不采用它；按照這些方法去做就（可以）躲避禍患，然而卻有人不采用它。 所以（人們）所喜愛的東西有比生命更（重要的）， （人們）厭惡的事情有比死亡更厲害的。 不僅僅賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，（只不過）賢德的人能夠（堅守這種品德）使它不致喪失罷了。 一簞食 ， 一豆羹 ， 得之則生 ， 弗得則死 。 呼爾而與之 ， 行道之人弗受；蹴爾而與之 ， 乞人不屑也 。 萬鐘則不辨禮義而受之 ， 萬鐘于我何加焉 ！ 一筐飯食 ， 一碗湯 ， 得到它就能活下去 ， 得不到它就要死亡 。 （ 然而如果 ） 喝叱著給人 （ 吃 ） ， （ 饑餓的 ） 過路人也不會接受； （ 如果 ） 用腳踐踏過再給人 （ 吃 ） ， （ 即使 ） 乞丐 （ 也 ） 認為不值得 （ 接受 ） 。 萬鐘的俸祿如果不分辨（是否符合）禮義就接受它，（這）萬鐘的俸祿對于我（有）什么益處呢？！ 為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 向為身死而不受，今為宮室之美為之； 向為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之； 是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認識的貧困的人感激我（的恩德）（而接受它）嗎？ 從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在卻為了宮室的華美而接受了； 從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在為了（能有）妻妾的待奉（而）接受了； 從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在（卻）為了所認識的貧困的人感激我（的恩德）而接受了： 這種（做法）不也是可以停止了嗎
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