【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 總結(jié)?！　　　∪?、朗讀課文，整體感知　　１、默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙?！　。?、請(qǐng)兩名同學(xué)朗讀，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)?！　】梢詮淖x音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)?！　。?、教師點(diǎn)評(píng):　　多媒體顯示：字音：　　１、不為茍得也（w233。i）　?。?、為宮室之美為之（w232。iw233。i）　?。?、如使人之所惡莫甚于死者（w249。）　　停頓和重音：　?。?、如使／人之所欲／莫甚于生　?。?、使／人之所惡／莫甚于死　?。?、鄉(xiāng)／為身死而不受。今／為宮室之美／為之　?。?、是／亦不可以已乎　　４、放錄音?！　。?、同學(xué)齊讀課文?！　。丁⑼瑢W(xué)白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫(huà)出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。　　四、質(zhì)疑解疑，疏通文意　?。薄⒛銌?wèn)我答：　　同學(xué)提出翻譯中的疑難問(wèn)題、請(qǐng)其他同學(xué)幫助解答，自由回答。對(duì)同學(xué)不能解答的問(wèn)題，教師酌情給予點(diǎn)撥?！　。?、教師檢查同學(xué)自學(xué)情況：　　多媒體顯示：　?。?、指出下列句中的通假字，并解釋：　　故患有所不辟也萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之　　所識(shí)窮乏得我與鄉(xiāng)為身死而不受　?。病⒈嫖黾狱c(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思：　　非獨(dú)賢者有是心也　　是亦不可以已平　　鄉(xiāng)為身死而不受　　今為宮室之美而為之　　呼爾而與之　　由是則生而有不用也　　所欲有甚于生者　　萬(wàn)鐘于我何加焉　?。?、翻譯下列句子：　?、庞墒莿t生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也?！　、坪魻柖c之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。　?、侨f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?！　、却酥^失其本心?！　∵x若干名同學(xué)回答：　　參考答案：　?。?、指出下列句中的通假字，并解釋：　　“辟”通“避”，躲避?！　　稗q”通“辨”，區(qū)分?！　　暗谩蓖ā暗隆?，恩惠，這里是感激之意?！　　芭c”通“歟”，語(yǔ)氣詞?！　　班l(xiāng)”通“向”，從前?！　。?、辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思：　　是：這種；這種做法。　　為：寧愿；為了；接受。　　而：表修飾，不譯；表轉(zhuǎn)折，卻?！　∮冢罕龋粚?duì)?！　。?、翻譯下列句子：　　⑴采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種方法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。　?、戚p蔑地呵叱著給他人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過(guò)）給他人吃。乞丐也不愿意接受?！　、牵墒怯械娜耍┮?jiàn)了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣．優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？　?、冗@就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心?！　∥?、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言特色，初背課文　?。?、同學(xué)齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美?！　。?、同學(xué)背誦成組的排比句、對(duì)偶句。　?。场⒔處煶鍪颈痴b練習(xí)。協(xié)助同學(xué)背誦?！　《嗝襟w顯示：魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生?！　∩辔宜?，所欲有甚于生者，故不為茍得也；。　　如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？，？由是則生而有不用也。是故?！　『魻柖c之，；?！　∴l(xiāng)為身死而不受，；，今為妻妾之奉為之；。　　是亦不可以乎？此之謂失其本心?！　。?、同學(xué)齊背課文?！　×?、安排作業(yè)　?。?、背誦課文?！　。?、理清本文的論證思路，畫(huà)出全文結(jié)構(gòu)提綱?！　◆~(yú)我所欲也教案8　　《魚(yú)我所欲也》是一篇邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)飽滿的議論文。關(guān)于課文的論點(diǎn)尚有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也，也有人認(rèn)為是保持本心的重要性。不管學(xué)生贊同哪種觀點(diǎn)，都應(yīng)該讓學(xué)生了解本文圍繞觀點(diǎn)行文嚴(yán)密的特點(diǎn)，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)本文運(yùn)用排比增強(qiáng)感染力的特點(diǎn)?！　。?、理解全文的論證邏輯。　?。?、體會(huì)排比所形成的論證氣勢(shì)?！　。?、導(dǎo)入新課：　　如果說(shuō)孔子的仁是指一種內(nèi)在修養(yǎng)，那么孟子的義就是指人所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。孔子對(duì)仁學(xué)有一種堅(jiān)定的信念，即使為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。而當(dāng)義與生命在人生的天平上等待裁決時(shí)，孟子也會(huì)毫不猶豫地舍生取義。為什么孟子把義看得比生命還重要呢？當(dāng)生與義不可同時(shí)擁有時(shí)，怎樣才能做到舍生取義呢？現(xiàn)在讓我們從孟子的《魚(yú)我所欲也》中尋找答案?！　。?、整體把握：　　課文提出了舍生而取義這一中心觀點(diǎn)，作者是怎樣論證的呢？在第一段中，孟子通過(guò)列舉一組生活常識(shí)，深入淺出地告訴人們：在面臨抉擇的時(shí)候，人們總會(huì)選擇那些更加重要更有價(jià)值的事物。這可以看做全文的大前提。由此推演出一個(gè)十分具有說(shuō)服力的結(jié)論：人們?nèi)绻軌虬蚜x看得高于生，就一定能夠做到舍生取義。如何做到這一點(diǎn)呢？二、三兩段中，孟子從事例和道理上說(shuō)明了保持本心是舍生取義的前提條件?！　。?、重點(diǎn)難點(diǎn)突破：　　進(jìn)一步理解全文的內(nèi)在邏輯：　?、庞械娜松嵘×x，是所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，所以不做茍且偷生的事，有災(zāi)禍也不躲避。這是從正面講為什么要舍生取義。假如人之所欲莫甚于生人之所惡莫甚于死，那么就會(huì)相反，凡是可以求生的手段，哪一樣都可以采用，凡是可以躲避禍患的事，哪一樁都可以干。這樣正反對(duì)比就顯示出義的重要?！　∽髡邚?qiáng)調(diào)有人把義看得比生命還重要是因?yàn)闆](méi)有喪失本心，這個(gè)本心在孟子看來(lái)就是指人善的天性，它包括惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。以上是道理論證?！　、贫?、三節(jié)是事例論證，兩種事例形成一種對(duì)比。雖然是一簞食，一豆羹，但很重要，決定著生死，但有人卻不受。而萬(wàn)鐘雖多，只是為了宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我，不重要，但有人卻接受了。前者重義，后者不辨禮義，根本原因是一個(gè)保持了本心，而另一個(gè)喪失了本心。由此可見(jiàn)本心的重要，有了本心，人們就會(huì)重義，社會(huì)才能安定?！　∷?、拓展延伸　?。?、小組交流搜集到的關(guān)于舍生取義的詩(shī)句、名言或故事。每小組推薦一個(gè)代表在全班交流?！　。?、在網(wǎng)上收集資料，了解孟子所講的禮義與仁的區(qū)別。　　魚(yú)我所欲也教案9學(xué)習(xí)目標(biāo)：　　積累一些實(shí)詞、虛詞，正確翻譯課文。本文語(yǔ)言自然流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)，加強(qiáng)朗讀和背誦。理解作者的觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際生活賦予它們以新的內(nèi)涵。　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：　　體會(huì)語(yǔ)氣，練習(xí)朗讀，背誦課文。理解文意，理清論證思路?！　W(xué)習(xí)難點(diǎn)：　　理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵，把握本文的主旨?！　〉谝徽n時(shí)　　一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)　?。骸　?1)不為茍得也()(2)為宮室之美為之()　　(3)如使人之所惡莫甚于死者()(4)所識(shí)窮乏者得我與?()　　：　　(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死　　(3)鄉(xiāng)/為身死/而不受。今/為宮室之美/為之　　(4)是/亦不可以已乎　　，并解釋。　　故患有所不辟也萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之　　所識(shí)窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受　　　　非獨(dú)賢者有是心也　　是亦不可以已平　　鄉(xiāng)為身死而不受　　今為宮室之美而為之　　呼爾而與之　　由是則生而有不用也　　所欲有甚于生者　　萬(wàn)鐘于我何加焉　　二、朗讀練習(xí)　　聽(tīng)錄音，注意節(jié)奏?！　W(xué)生自由讀，初步體會(huì)文章的語(yǔ)言特色，讀兩遍?！　〗處燁I(lǐng)讀。　　師生齊讀。　　注意要點(diǎn)：　　三、課內(nèi)研討　　學(xué)生自讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫(huà)出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑?！　》g下列句子。　?、儆墒莿t生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也?！　、诤魻柖c之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也?！　、廴f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?！　、艽酥^失其本心?！　∷?、布置作業(yè)：　　?！　?，畫(huà)出全文結(jié)構(gòu)提綱?！　〉诙n時(shí)　　一、檢查背誦。　　二、鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)　　，把握說(shuō)理方法　　提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?　　提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?　　，理解本文的主旨?！　∪?、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色：　　提問(wèn)：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?　　四、古今對(duì)讀，品評(píng)思想價(jià)值?！　∪绾卧u(píng)價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內(nèi)容?　　五、拓展延伸　　(一)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心?！　?節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》)　　(二)孔子見(jiàn)齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行?！　?節(jié)選自《呂氏春秋》)　　注：①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒(méi)有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。　　?！　?1)萬(wàn)鐘于我何加焉何加：　　(2)所識(shí)窮乏者得我與得：　　。　　(1)是亦不可以已乎?　　(2)此之謂失其本心。　　(一)中畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?　　?請(qǐng)用文段(一)中的語(yǔ)句回答。　?、?gòu)娜目?，《魚(yú)，我所欲也》先后運(yùn)用了____________論證和______________論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述(要求：舉例典型，敘議結(jié)合)。　　______________________________________________________________________________________________________________________________________　?、谧鳛槔^孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫(xiě)出其中的兩條(不得從本文中選取)?！　　　　　W(xué)后記：　　教學(xué)札記　　魚(yú)我所欲也教案10一、教學(xué)目的、要求：　　了解孟子舍生取義的道德主張；　　了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法；　　重點(diǎn)積累欲舍甚惡患等實(shí)詞的意義和用法，對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)?！　《?、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：　　重點(diǎn)是本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對(duì)比論證、邏輯推　　理論證等方法?！　‰y點(diǎn)是第一段的邏輯推理論證過(guò)程?！　∪?、教學(xué)設(shè)想：　　在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法，明確各層級(jí)的要求（具體見(jiàn)教學(xué)過(guò)程）；注重體現(xiàn)新大綱對(duì)文言文的要求，讓學(xué)生在課堂上誦讀全文，力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。　　針對(duì)文中的難點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的推理中，逐層分析，逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)幻燈片，將要點(diǎn)提示給學(xué)生，讓學(xué)生有直觀印象，便于今后的復(fù)習(xí)記憶?！　”疚挠靡徽n時(shí)完成?！　∷?、教學(xué)過(guò)程：　　《魚(yú)我所欲也》屬于文言說(shuō)理文，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)是論證方法的運(yùn)用，在教學(xué)過(guò)程中要加以落實(shí)。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個(gè)步驟完成：　?。ㄒ唬?dǎo)入新課　　由學(xué)生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂(lè)》入手，回顧其中名句，溫故而知新，而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí)，了解孟子關(guān)于舍生取義的道德主張?！　。ǘ┳⒅匚难哉b讀，指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文，而后教師針對(duì)學(xué)生在朗讀過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行正音。如：患（huān）、惡（w249。）、簞（dān）、羹（gēng）、蹴（c249。）。　?。ㄈ┨釤捴行恼擖c(diǎn)（要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn)）　　提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？這樣提出有什么好處？（學(xué)生分組討論，而后解答）　　明確：文章開(kāi)頭第一句以魚(yú)和熊掌設(shè)喻，得出舍魚(yú)而取熊掌的結(jié)論，這里其實(shí)是以魚(yú)和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點(diǎn)舍生而取義者也。用比喻導(dǎo)出中心論點(diǎn)，使舍生取義的道理明白易懂。　?。ㄋ模┓治稣撟C方法（要求中高層學(xué)生掌握并能加以運(yùn)用）　　提問(wèn)：在論述中心論點(diǎn)時(shí)，本文采用了哪些論證方法？（讓全班同學(xué)閱讀思考，）　　明確：這篇文章在論述過(guò)程中運(yùn)用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證等方法。（其中邏輯推理論證法是難點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)中高層級(jí)的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。）　?。ㄎ澹┬〗Y(jié)本課時(shí)內(nèi)容　　回顧本課時(shí)要點(diǎn)，提醒全體學(xué)生記住孟子的舍生取義的道德主張，以及掌握本文中所運(yùn)用的論證方法?！　∶嫦蛑懈邔訉W(xué)生，要求這些學(xué)生仔細(xì)體味作者的論證思路，從中受到啟發(fā)，學(xué)以致用，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合影片《生死決擇》，寫(xiě)一篇500字的小論文。　?。┞鋵?shí)背誦　　根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求：中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦；低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦?！　≌n堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來(lái)落實(shí)背誦情況。　?。ㄆ撸┎贾谜n后作業(yè)　　結(jié)合課后練習(xí)之四，落實(shí)本課文實(shí)詞的意義和用法；補(bǔ)充舍惡患，要求中高層級(jí)的學(xué)生對(duì)它們的意義和用法進(jìn)行整理落實(shí)，以備檢查?！　☆A(yù)習(xí)《莊暴見(jiàn)孟子》，了解孟子關(guān)于仁政的政治主張?！　“鍟?shū)設(shè)計(jì)　　所欲有甚于生則不茍得生　　魚(yú)與熊掌舍魚(yú)取熊掌舍生（即義）　　生與義舍生而取義取義所惡有甚于死則不避患舍生取義　　（即不義）是人的本　?。ㄔO(shè)喻引出中心論點(diǎn)）（假設(shè)邏輯推理）心（正面　　一簞食，一豆羹呼爾而與之，行道之人弗受。論述）　?。ǖ弥畡t生，弗得則死）蹴爾而與之，乞人不屑?！　。ㄅe例論證）　?。ㄏ颍ń瘢閷m室之美受之見(jiàn)利忘義　　萬(wàn)鐘：為身死而不受不辨禮義為妻妾之奉受之是喪失人　　而受之為所識(shí)窮乏者得我受之的本心　　（對(duì)比論證）（反面論述）　　魚(yú)我所欲也教案11[教材分析]：　　《魚(yú)我所欲也》選自《孟子告子上》。孟子主張人性善，他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些善心喪失，就在道德方面具備仁義理智。本文從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出舍生取義的主張。