【文章內容簡介】 常常走向靜止、僵化、一成不變。他們否定東方和東方人有發(fā)展、轉化、運動的可能性。作為一種已知并且一成不變或沒有創(chuàng)造性的存在，東方逐漸被賦予一種消極的永恒性。”以上是對《東方學》一書內容的簡要概括。在讀此書的過程中，雖然很多地方不是很懂，但我能夠很強烈地感覺到福柯關于權力——知識話語的理論給薩義德造成的巨大影響，書中權力話語的影子隨處可見。?？抡J為，權力制造知識，權力和知識相互生產，相輔相成。③在《東方學》一書中，薩義德開宗明義將“東方主義”描述為：“通過作出與東方有關的陳述，對有關東方的觀點進行權威裁斷，對東方進行描述、教授、殖民、統(tǒng)治等方式處理東方的一④種機制：簡言之，將東方學視為西方加以控制、重建和君臨東方的一種方式?！彼瑫r指出，東方學首要是一種話語，其發(fā)展與演變在某種程度上也受制于它與政治權力、學術權力、文化權力、道德權力之間的交換。薩義德坦言，福柯的著作使其受益匪淺。因此，有學者認為，沒有福柯的話語概念和話語形成概念，沒有?？聦嗔εc知識之間關系的討論，薩義德的工作是不可想象的。⑤薩義德認為，西方關于東方的學問，反映的正是西方歷史取代東方歷史并使后者成為“無歷史”的歷史，是西方作為主體企圖征服東方這個客體的產物。它以知識的形式適應和支持西方殖民擴張的需要，制造出西方全面優(yōu)于東方的神話，為西方侮辱、侵害、征服東方提供了理論根據，為西方施之于東方的罪行披上了一件合理化、正義化的外衣。實際上，西方在認識東方、形成東方學的同時，就把西方包含價值觀、思維方式和檢驗標準于其中的學科形式擴展到了東方，因此薩義德說到：“東方學是一通用的術語，用以描述西方向東方一步一步的入侵；東方學是一個學科，通過這一學科，作為學術、發(fā)現和實踐話題的東方過去⑥曾經被（現在仍然被）西方系統(tǒng)地進逼?！睎|方主義是使西方全球擴張合理化的知識論證明，它背后包含著的正是西方的文化理想和權力運作?；谶@種不平等的關系，西方對東方的描述，不管是在學術著作中還是在文藝作品里，都嚴重扭曲了其描述的對象。東方世界經常被【美】愛德華W薩義德：《東方學》，第262頁?！久馈繍鄣氯AW薩義德：《東方學》，第265頁。③ 關于?？碌臋嗔ΑR理論更詳細的解釋，可見【法】米歇爾福柯著，劉北成、楊遠嬰譯《規(guī)訓與懲罰》，北京：三聯書店，2007年。④【美】愛德華W薩義德：《東方學》，第4頁。⑤ 張跣：《賽義德后殖民理論研究》，上海：復旦大學出版社，2007年，第26頁。⑥【美】愛德華W薩義德：《東方學》，第94頁。①②②丑化、弱化、野蠻化和異國情調化。西方學者筆下的東方從來不是對東方真實的反應，而是西方話語霸權下對東方的想象與虛構。“剝削的西方人站在一個特別適合他的有利角度對消極、原始、柔弱甚至靜默倦怠的東方進行全面關照，然后在此基礎上對東方進行清晰表達?！雹偎_義德認為，“從東到西存在一個虛擬的控制鏈，既可以表達西方的力量，又可以表達（西方人眼中所見的）東方的缺陷?！雹谝虼?，東方學既是西方對柔弱東方的表達，又是西方對東方權力知識的體現。三、對《東方學》的評價無論是中國學術界，還是西方學術界，對《東方學》或者薩義德其人的評價褒貶不一。一位美國學者這樣評論道：“《東方學》，盡管存在很大的缺陷，有人甚至把它視為薩義德最薄弱的研究成果，但無論如何，在薩義德不可思議的、多產的學術生涯中，《東方學》是他二十部著作中最廣為談論、影響最為深遠的著作??該書因作者“炙熱的人文主義思想、儒雅、博學、頗具啟發(fā)性的觀點以及他對巴勒斯坦獨立運動堅定的支持”而聞名世界。類似或者更甚的褒揚不勝枚舉，一些后現代殖民主義者更是對薩義德推崇備至。然而，批判者亦有之。丹尼斯?波特在《東方學及其問題》一文中認為，薩義德對殖民話語的多樣性重視不夠，特別是沒有重視英國和法國東方主義之間的差異也未能充分解釋帝國主義文化內部的沖突與矛盾，薩義德對文本的復雜多樣性以及西方內部的反霸權著作沒有充分重視。詹姆斯?克利福德認為，薩義德“只考慮到英國和法國的民族傳統(tǒng)，外加他們的后裔美國。他只能把意大利、西班牙、俄羅斯，尤其是德國的東方主義剔除在外?！雹葜赋隽肆怂_義德研究對象的局限性。有從薩義德東方學理論的內在矛盾性進行評價。一位中國學者認為，薩義德即是殖民主義的批判者，又是新殖民主義理論的代言人。一方面，他對西方帝國主義在政治上、經濟上、意識形態(tài)以及文化上的霸權深惡痛絕、利用一切機會予以批判和抨擊，但另一方面，由于他深受?？碌臋嗔ΑR——話語三位一體思想的影響，因而無時無刻不在自己的著述中流露出掌握甚于真正的第三世界學者的話語權的優(yōu)越感。⑥作為普通讀者的筆者認為，《東方學》一書存在很明顯的兩個弊端。其一，《東方學》不是一部嚴格意義上的歷史學著作，而是從文學批判的角度對東方學的譜系進行了一次詳實的梳理，作者在本書中引述了大量的西方語言學和文學著作，而這其中的大多數材料筆者都不甚了解，因此在閱讀中常常有著一種陌生的感覺，即使讀完了，腦海中殘留的僅是片段和零碎的記憶。有網友很形象地比喻到：“你會感到參加了一趟隨團旅游——被強行拉到每一處景點（引用材料），快照留念（留下大致印象），奔向下一個景點（繼續(xù)閱讀，迎接全新的材⑦料）這不是愉悅的閱讀體驗——感覺就像光著身子被扔到陌生人中間?！边@短話其實也指出出了《東方學》的另一個問題，即過于堆砌、冗雜的材料也是讓讀者感覺陌生的一個重要原因，多數非專業(yè)讀者只能蜻蜓點水般“