【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （新課標(biāo)天津卷11.）由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是： 二、非選擇題部分：3（全國(guó)卷新課標(biāo)地區(qū)（寧、豫、晉、陜、黑、吉、遼、贛、湘）試題39.）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來(lái)越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）3（北京試題：40.）2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”。為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，有關(guān)部門發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011－2015年）》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者，推動(dòng)者。運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（10分）3（廣東試題37.）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一近年來(lái)，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭(zhēng)，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。（10分）3（安徽試題37.）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。話題一：文化是國(guó)家形象的靈魂 文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)——中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。（10分）第三篇：高考政治真題分類——文化生活20152018年文化生活真題（全國(guó)卷）一、選擇題19．2018年2月發(fā)布的《中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象。“春節(jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明 ①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度②中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力A．①② B．①③C．②④D．③④20．近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全 國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A．①② B．①④②開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 ④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展 C．②③D．③④19．2017年3月，中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是 我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)文化自信 ③標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破 ④確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)好A．①② B．①④ C．②③ D．③④中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，聚著深違的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，2016年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016～2030年》把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略．據(jù)此完成20～21題20．截至2016年底，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183 個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí) ②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響 ③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向 ④滿足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠留傳》在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩(shī)以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩(shī)詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛(ài)。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊??這反映傳統(tǒng)文化的傳承①要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來(lái)又要?jiǎng)?chuàng)新思路 ③要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A．①②B．①④C．②③D．③④改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)際的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成20~21題。20．隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明 ①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心 ②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果 ④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ) A．①②B．①③C．②④D．③④，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素 ②是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色 ④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④，中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值 ②只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值 ③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 ④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，50米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一??大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于 ①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信 A.①②B.①③ C.②④ D.③④，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，哈里森?索爾茲伯里寫(xiě)《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明①革命文化既是民族的又是世界的 ②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值 ③革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的 ④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值 A.①② B.①③C.②④D.③④“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能 ②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于 各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的要求 ②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 ④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20.“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”??大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。《校訓(xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵 ④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 A、①② B、①④ C、②③ D、③④，總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀。但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)棰傥乃嚨脑慈侨嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活 ②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新 ③文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式 A、①② B、①④ C、②③ D、③④，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝。韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻?jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播 ①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 ②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同 ③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大 ④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注 A、①② B、①③ C、②④ D、③④二、簡(jiǎn)答題40．閱讀材料，完成下列要求。（26分）2018年是改革開(kāi)放40周年。我國(guó)改革開(kāi)始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料二為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過(guò)上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見(jiàn)》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。（10分）（3）請(qǐng)就新時(shí)代青年學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議。（6分）40．閱讀材料，完成下列要求。（26分）以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不挖據(jù)水著高產(chǎn)的潛力，取得了舉世目的成就，為“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)辰作作出了卓越貢獻(xiàn)。幾十年來(lái)，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試臉國(guó)和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜文水稻育種的一系列關(guān)健性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稽育種獲得成功；1997年，開(kāi)啟了第三代起級(jí)雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻來(lái)的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5％鹽度的海水灌溉。作為水著育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全師精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國(guó)際雜交水稽技術(shù)培調(diào)班50多期，培調(diào)來(lái)自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)霓，并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻聽(tīng)究與生產(chǎn)。（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的（10分）（3）班級(jí)舉行“學(xué)習(xí)袁隆平，放飛青春夢(mèng)想”主題班會(huì)，請(qǐng)列舉兩個(gè)發(fā)育要點(diǎn)。（4分）40．閱讀材料。完成下列要求。（26分）開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌，參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中