20xx年醫(yī)學(xué)專題—應(yīng)有格物致知的精神(編輯修改稿)
2024-11-04 13:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 224。i)：目的是通過實(shí)驗(yàn)獲取真正的新知識。,格物致知精神:即實(shí)驗(yàn)精神。,整體感知：,第十頁，共二十三頁。,傳統(tǒng)的中國教育(ji224。oy249。)并不重視真正的格物和致知的原因是什么？,可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)(yī ɡ232。)固定的社會(huì)制度。,合作(h233。zu242。)探究：,“為什么基本知識上的突破是不常有的事情”？“為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)”？,大多數(shù)人缺少完成一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)所需要的眼光、勇氣和毅力。,第十一頁，共二十三頁。,傳統(tǒng)儒家“格物”“致知”的途徑或態(tài)度是什么？這樣做的依據(jù)是什么？這種做法對中國一些讀書人繼續(xù)(j236。x249。)支配的具體表現(xiàn)是什么？ (1)傳統(tǒng)儒家“格物”以“致知”的途徑是 (2)這樣做的依據(jù)是： (3)繼續(xù)支配中國一些學(xué)生的表現(xiàn)是,真理是由圣人領(lǐng)悟(lǐnɡ w249。)并傳給一般人，研究圣人之經(jīng)書即可得到真理。,自我檢討(或：哲理(zh233。lǐ)的清談),①大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)。②偏向抽象的思維而不愿動(dòng)手。,合作探究：,第十二頁，共二十三頁。,科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)(sh237。y224。n)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。,這意義有兩個(gè)方面(fāngmi224。n)：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。,實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)(kēxu233。)上有什么重要性？（用課文原話回答。）,格物致知真正的意義是什么？（用課文原話回答。）,合作探究：,第十三頁，共二十三頁。,“格物致知”在《大學(xué)》里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力(d224。l236。)傳揚(yáng)？為什么?,傳統(tǒng)的中國(zhōnɡ ɡu243。)教育不重視真正的格物和致知，即自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。,原因是：傳統(tǒng)的中國教育(ji224。oy249。)的目的“并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”，埋沒了格物致知的真正意義。,以王陽明“格”院子里的竹子為例。（事實(shí)論證）,合作探究：,第十四頁，共二十三頁。,討論第4段舉王陽明“格物”失敗的例子(l236。 zi)證明了什么？
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