【文章內(nèi)容簡介】 具有的社會關(guān)系。美猴王沒有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個拜托一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。那么，作為一個原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往的就是那些個猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎？還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來，他看到老猴子一個個死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對空間自由和時間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對“名”的追求，原來他是沒有追求“名”的意識的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬。可是，當(dāng)他知道“弼馬溫”是個未入流品的官職的時候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號——“齊天大圣”社會教給孫悟空知識的過程就是他個人的欲望不斷膨脹的過程，最后他提出一個最極端的口號，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱們要追問：這“常言”是哪來的？孫悟空不識字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢？花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么？這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個人欲望的極端膨脹。有了個人欲望的極端膨脹之后，社會就不能容忍他了，有人贊揚說“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個社會就毫無秩序可言了，“皇帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡？怎么“輪流”法？如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個人欲望的極端膨脹，造成社會秩序的殘酷破壞。孫悟空打破了這種社會規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說采取了寓意性的寫法，個人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”?！皞€體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在，不可能再為所欲為了。（摘編自郭英德《中國四大名著的文化價值》）問題：（1）在本文看來，“如來佛的掌心”的寓意是什么?請根據(jù)文本，簡要概括。（4分）（2）文章怎樣表明孫悟空從一個“原生態(tài)”的人演變?yōu)椤皞€人欲望極端膨脹”的人的？但他為什么最終又能成為“斗戰(zhàn)勝佛”？請結(jié)合文本，簡要分析。（10分）三、寫作題(本大題1小題，50分)閱讀下面的材料，按要求作文。20世紀(jì)30年代，梅蘭芳先生初到上海，雖然他唱功絕佳，譽滿京華，但要在大上海一下子出名也難。當(dāng)時想在報紙上打廣告，但廣告要怎么寫才能引起人們的注意呢？經(jīng)過一番籌劃，戲班子決定在報紙上只印三個字——梅蘭芳，當(dāng)時上海的市民并不知道梅蘭芳是誰，因為好奇都在互相打聽。連登了一周之后，報紙上登出了一個詳細(xì)的廣告：“梅蘭芳——京劇名旦，今晚在上海某戲院登臺獻藝，歡迎觀看。”就這樣，梅先生在上海一唱走紅。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，題目自擬。提示：時間倉促，答案僅供參考一、單項選擇題 ：C 解析：教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光鼓勵幼兒的探索，因此題干中教師的反映錯誤，會因此挫傷孩子的積極性。答案為C。：D 解析：教師應(yīng)當(dāng)傾聽孩子的想法，在孩子力所能及的基礎(chǔ)上鼓勵幼兒自主探索。因此，答案為D。：A 解析：幼兒園教育強調(diào)保教結(jié)合，過早呈現(xiàn)沒有生活常識相銜接的唐詩，不契合兒童的認(rèn)知方式，違背了保教結(jié)合的原則，因此答案是A。：B 解析：游戲是兒童自主自愿的行為，因此B表述錯誤，符合題干要求。答案為B。：A 解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定:中華人民共和國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等的享有受教育機會。答案為A。：D 解析：《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園不得錄用有犯罪記錄的人員。答案為D。：B 解析：教師因為黃某活潑頑皮而不讓其參與各種文藝活動，這侵犯了該幼兒參與活動的權(quán)利，教師沒有平等的對待所有幼兒，而是更多看到黃某的缺點。答案為B。：D 解析：《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定，幼兒園范圍內(nèi)禁止吸煙喝酒。答案為D。： C 解析：民主管理權(quán)即：對幼兒園教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議等，符合題干表述。所以，答案為C。：A 解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。若當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；若當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。題干中東東的傷害是由于教師成某背對幼兒導(dǎo)致，因此是需要承擔(dān)主要責(zé)任。所以A正確。：C 解析：幼兒園是我國基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是我國學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。結(jié)合題干B選項表述正確。：A 解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》于我國重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育做如下論述：努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。采取多種形式擴大農(nóng)村學(xué)前教育資源，改擴建、新建幼兒園，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園(班)。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園對村幼兒園的示范指導(dǎo)作用。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。因此A選項表述錯誤。：D 解析：幼兒教師的工作具有示范性，會影響孩子的成長。因此，教師要為兒童呈現(xiàn)良好的范例，例如良好的儀容儀表。因此，答案為D。：C 解析：材料中教師的行為體現(xiàn)了廉潔從教，通過微笑表示自己對于禮物的傾向性，體現(xiàn)自身良好的職業(yè)道德。所以，正確答案是C。：A 解析：材料中被教師選中畫作的孩子十分開心，畫作被丟到垃圾桶里的孩子十分沮喪。教師的行為傷害了后一部分孩子的自尊心，長此以往，會導(dǎo)致他們再也不愿意畫畫。因此，答案為B。：B 解析：幼兒自主游戲中安全問題是教師首先應(yīng)考慮到的，因此題干中教師的行為不利于保護幼兒的安全。：A 解析：在北京周口店，我國發(fā)現(xiàn)了兩個階段的原始人遺址。一個是距今70萬至20萬年前的北京人。選項B元謀猿人是在我國云南省元謀縣。選項C巫山猿人是在重慶巫山縣。選項D藍(lán)天猿人是在陜西省藍(lán)田縣。所以，正確答案是A。：D 弗洛倫斯南丁格爾，英國護士和統(tǒng)計學(xué)家，出生于意大利的一個英國上流社會的家庭。在德國學(xué)習(xí)護理后，曾往倫敦的醫(yī)院工作。于1853年成為倫敦慈善醫(yī)院的護士長。所以，正確答案是D。：B 解析：基因工程是以分子遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ)，以分子生物學(xué)和微生物學(xué)的現(xiàn)代方法為手段，將不同來源的基因按預(yù)先設(shè)計的藍(lán)圖，在體外構(gòu)建雜種DNA分子，然后導(dǎo)入活細(xì)胞，以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產(chǎn)新產(chǎn)品。所以，又稱為遺傳工程。所以，正確答案是B。：A 解析：“饅頭云”是指天空散布著一朵朵孤立的白云，云體邊界分明，具有清晰的水平底面，頂部呈較扁平的圓弧形，看上去形似饅頭。如果到了下午，這種云仍孤立地只在天腳邊出現(xiàn)，沒有發(fā)展成大塊的云，表明局部地區(qū)的熱力對流不旺盛，大氣比較穩(wěn)定，云不能再發(fā)展，預(yù)兆天氣將保持晴朗。隨著太陽的熱力作用減弱，淡積云也就逐漸地消散了。所以，第二天“晴天無雨日又煎”。根據(jù)諺語得知饅頭云在天腳邊，比較低，而且形狀像饅頭。從四個選項的圖形判斷上，只有A選項像饅頭。所以，正確答案是A。：A 解析：直射是光的性質(zhì)，在光直射過程中遇到物質(zhì)時，與物質(zhì)相互作用而使光的性質(zhì)發(fā)生了某些變化，光作為信息的載體分別反映了物質(zhì)對光的吸收、折射、散射和反射等能力，而吸收、散射、折射、反射等現(xiàn)象正是光和物質(zhì)相互作用的結(jié)果。所以，正確答案是A。：D 解析：紀(jì)錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。科教片是傳輸科學(xué)文化知識、推廣先進技術(shù)經(jīng)驗、傳授工藝方法，為廣大群眾的社會生活、工作學(xué)習(xí)等服務(wù)的電影類別。故事片是運用影像和聲音為手段進行敘事的電影作品。凡是由演員扮演角色，具有一定故事情節(jié)，表達一定主題思想的影片都可稱為故事片。美術(shù)片是以各種美術(shù)創(chuàng)作手段反映生活、表達思想的影片，主要運用繪畫或其他造型藝術(shù)的形像(人動物或其他物體)來表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。所以，正確答案是D。：A 解析：山岳臺又稱觀象臺，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測星象的塔式建筑物。所以，正確答案是A。：B 解析：步打球，又稱“步打”，是一種徒步以杖擊球的球類運動，類似于今天的曲棍球?！磅砭稀本褪侵腹湃艘阅_蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。早在戰(zhàn)國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。跳丸，是雜技藝人用手熟練而巧妙地拋接玩弄丸鈴的一種游戲。角抵，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動。從圖片看出是一群人用腳踢球，所以，正確答案是B。：C 解析：題干中的詩句出自于謙的《石灰吟》，而且從“要留清白在人間”的角度也可以判斷只有石灰能夠達到純白色。所以，正確答案是C。：B 解析：一般單擊鼠標(biāo)的左鍵是用于選擇某個對象、單擊鼠標(biāo)的右鍵用于擴展功能。在WORD中，單擊鼠標(biāo)的左鍵是選中該圖片。ACD選項都需要單擊鼠標(biāo)右鍵彈出菜單或者在菜單欄進行相應(yīng)操作。所以，正確答案是B。：C 解析：在PPT中，如果在模板中設(shè)定了某特定的應(yīng)用設(shè)計模板，再插入新幻燈片時，會自動采用已經(jīng)設(shè)定選用的設(shè)計模板。所以，正確答案是C。：B 解析：本題屬于數(shù)字推理，主要考查遞推數(shù)列。從題干的數(shù)列中，可以以三個已知數(shù)字為一組找規(guī)律，因為數(shù)字之間相差不大，考慮加法和減法。數(shù)列規(guī)律為前兩個數(shù)字之和減6得出第三個數(shù)字。所以，括號中數(shù)字為9+116=14。因此本題選擇B選項。：D 解析：本題屬于翻譯推理，主要考查條件關(guān)系。從題干“沒有??，沒有??”可知分享為必要條件，也就是“快樂推出分享”。A選項翻譯為“分享推出快樂”，分享為充分條件，故排除。B選項翻譯為“分享可能推出快樂”，與題干不矛盾，但與原文意思不完全相同，待觀察。C選項翻譯為“分享推出快樂”，分享為充分條件，故排除。D選項“只有??，才??”后退前，翻譯為“快樂推出分享”，與題干意思完全相同。相比較而言D選項更符合題意，注意全同關(guān)系也是一種特殊的包容關(guān)系。因此本題選擇D選項。二、材料分析題：張老師的教育行為，違背了科學(xué)的兒童觀，具體表述如下：（1）孩子身上蘊藏著巨大的潛能。因此，教師需要相信孩子，給與孩子期望，多表揚孩子、鼓勵孩子。而題干中的張老師一開始上課的“三不許”以及在面對孩子不識字、沒有反應(yīng)的情況下，直接放棄與孩子一起探索書的種類的做法都是不對的，會導(dǎo)致孩子不自信，不愿意參與活動。（2）孩子個體之間是存在巨大差異的。因此，教師要用發(fā)展的觀點認(rèn)識孩子、悅納錯誤、多包容。但是張老師面對很多孩子不認(rèn)識生字時，直接請“識字大王”江江來認(rèn)讀[億師學(xué)教師考試研究院整理]，隨后結(jié)束了探索活動，都體現(xiàn)教師沒有注意不同孩子發(fā)展的差異性，沒有做到因材施教，也沒有包容幼兒的不足。（3）孩子的成長需要人文的關(guān)懷，因此，教師的教育過程中要把孩子當(dāng)成孩子，愛護尊重孩子，善于傾聽孩子的意見。但題干中張老師一開始就讓小班的孩子“三不許”，這嚴(yán)重違背孩子的天性，沒有把孩子當(dāng)成孩子看。另外，對于孩子的識字問題，沒有積極主動鼓勵孩子學(xué)習(xí)，而是采用放棄活動以及孩子跟讀的方式都沒有尊重、愛護孩子。：教師職業(yè)道德要要求教師做到：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表以及終身學(xué)習(xí)，結(jié)合這些知識，我們要對林老師的教育行為做綜合分析：（1）體現(xiàn)了“愛崗敬業(yè)”。林老師發(fā)現(xiàn)小熙哭泣，浩浩在旁邊四處張望時，沒有責(zé)怪孩子，而是輕輕的安撫小熙，并耐心詢問發(fā)生了什么事情，這充分體現(xiàn)了林老師愛崗敬業(yè)。（2）體現(xiàn)了“關(guān)愛學(xué)生”。林老師面對小熙哭泣，沒有不耐煩，而是“幫她整理好衣服、夸夸她的裙子、摸摸她的小辮”，通過轉(zhuǎn)移注意力的方法接納孩子的情緒。之后又幫助小熙和浩浩和好。這充分體現(xiàn)了林老師關(guān)愛學(xué)生。（3）體現(xiàn)了“教書育人”。林老師在教育孩子的過程中沒有僅僅關(guān)注孩子的成績、分?jǐn)?shù)，而是關(guān)注到孩子的性格、健全的人格等等，這體現(xiàn)了林老師堅持教書育人，促進孩子全面和諧發(fā)展。（4）違背了“為人師表”。面對小熙存在的問題，林老師在于小熙的外婆溝通的時候，沒有面對小熙的家庭情況，積極主動的爭取家長配合，而是把教育責(zé)任全部推給家長，這一行為違背了教師嚴(yán)于律己、以身作則的“為人師表”道德要求。：(1)“如來佛的掌心”指的是社會、社會規(guī)律、正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。(2)首先，他是一個不受任何的社會束縛，擺脫一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。其次，尋仙問道，提升了個人能力，也拓展了無2窮的生存空間。再次，他在生死簿中勾掉自己的名字，獲得時間上的自由。再再次，他的精神自由被喚醒，開始追求名利。最后，當(dāng)他知道弼馬溫只是一個小小的官職時，開始希望做玉皇大帝，個人的欲望不斷膨脹。個人欲望極端膨脹的孫悟空，之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”，是因為他受到了社會的懲罰，這就告訴我們個人欲望不能極端膨脹，因為觸犯了規(guī)范，軟亂了正常秩序，就會得到社會的懲罰，因此他被壓在五行山下500年，并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng)，在最終明白成佛的關(guān)鍵不在于能力的大小，生命的長短，地位的高低，而是在于選擇人生的意義。三、作文解析：一類文（5041）切合題意、中心突出、內(nèi)容充實、感情真切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡工整。二類文（4031）符合題意、中心明確、內(nèi)容較充實、感情真實、結(jié)構(gòu)完整、語言通順、字跡清楚。三類文（3021）基本符合題意、中心基本明確、內(nèi)容單薄、感情基本真實、結(jié)構(gòu)基本完整、語言基本通順、字跡潦草。四類文（2010）偏離題意、中心不明或立意不當(dāng)、沒什么內(nèi)容、感情虛假、結(jié)構(gòu)混亂、語病多、字跡難辨。五類文(100）沒有寫完作文、立意嚴(yán)重偏題、字跡難以辨認(rèn)、寫背好的范文。第四篇：2021下半年教師資格證《幼兒綜合素質(zhì)》真題及答案2021下半年教師資格證《幼兒綜合素質(zhì)》真題及答案一、單項選擇題(共29題，每題2分)