【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者而改之?！?翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！碧骄浚罕菊轮v學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜?！?翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。” 探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？：比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。1子曰：“三軍（軍隊(duì)）可奪帥也，匹夫（普通人，古今異義：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人）不可奪志也?！?翻譯：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。1子夏曰：“博（廣泛）學(xué)而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣” 翻譯：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。四、學(xué)生齊讀，鼓勵(lì)當(dāng)堂背誦。五、合作探究試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。學(xué)習(xí)方法：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之。（2）溫故而知新。（強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)）（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)思結(jié)合）學(xué)習(xí)態(tài)度：（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣）（2）三人行，必有我?guī)熝?。（謙虛好學(xué)）（3）逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時(shí)間）（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。（既要從正面吸取經(jīng)驗(yàn)，又要從反面接受教訓(xùn)）品德修養(yǎng)：（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（寬以待人）（2）吾日三省乎吾身。（忠實(shí)守信）（3）飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（安貧樂道）（4）吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（順心而為）（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（堅(jiān)守志向）（6）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（博學(xué)仁德）五、一詞多義現(xiàn)象 為：可以為師矣（當(dāng)，做）為人謀而不忠乎（替）知人不知而不慍（了解）溫故而知新（懂得）而學(xué)而時(shí)習(xí)之然后，表示承接 人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 溫故而知新從而，表示承接學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折六、特殊句式省略句：。“以”后面省略代詞“之” 。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：，回也！，匹夫不可奪志也。七、積累成語(yǔ)溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。擇善而從：采納正確的建議或者選擇好的方法、好的制度加以實(shí)行。三人行、必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。逝者如斯：形容光陰如流水一去不復(fù)返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。富貴浮云：比喻把金錢地位看得很輕。八、歸納總結(jié)《論語(yǔ)》的寫作特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，富有哲理性。大家不僅要懂得它的意思，更要付諸于實(shí)踐，用它來知道自己的言行，希望同學(xué)們?cè)诖嘶A(chǔ)上，多多閱讀、了解我國(guó)優(yōu)秀的古代文化。九：作業(yè)布置流利背誦全文。配套練習(xí)讀書筆記：搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中句子5個(gè)，要求注明出處、意思以及你自己的感悟。第四篇：《論語(yǔ)十二章》教案《十二章》教案一、教學(xué)目標(biāo) ：①積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；②了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。③學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。：①通過合作探究概括每一章蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。②聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。：①通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。②感受孔子的人格魅力、開闊胸懷，加強(qiáng)思想修養(yǎng)。③激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。二、教學(xué)重點(diǎn)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。；加強(qiáng)思想修養(yǎng)；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。三、教學(xué)難點(diǎn)。四、教學(xué)方法誦讀法、合作探究法、分類歸納法。五、教學(xué)工具 多媒體六、課時(shí)安排三課時(shí)七、教學(xué)過程第一課時(shí)（一）激趣導(dǎo)入有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。（二）初讀感知 《論語(yǔ)》孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”，聯(lián)合國(guó)教科文組織將他列為世界十大名人之一。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想?？鬃蛹芯氖陆逃拔墨I(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。論，編纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語(yǔ)》治天下”。（《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）?！墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二章》。，注意正音和句讀。，掃除語(yǔ)言障礙 ①多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。不亦說(yu226。)乎 人不知而不慍(y249。n)曾（zēng）子 吾（w）三省(xǐng)吾身 傳(chu225。n)不習(xí)乎 十有（y242。u）五 不逾（y）矩（jǔ）學(xué)而不思則罔（wǎng）思而不學(xué)則殆（d224。i）一簞食（dān）知之者不如好（h224。o）之者 曲肱（gōng）博學(xué)而篤（dǔ）志 ②自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句讀，通順流暢。（三）研讀賞析 ①齊讀第一章 ②重點(diǎn)字詞解釋子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。《論語(yǔ)》書中“子曰”的子，都是指孔子。學(xué)而時(shí)習(xí)之：連詞，表順接。．時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。（時(shí)：按時(shí)。）不亦說乎：不也是很愉快嗎？不亦??乎：表示委婉的反問語(yǔ)氣。（乎：語(yǔ)氣詞。）說：通假字，通“悅”，愉快。朋：是指志同道合的人。自：從。人不知：別人不了解自己。（知：了解）人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折。．慍：生氣，發(fā)怒。君子：指道德上有修養(yǎng)的人。③整章譯文明確：孔子說：“學(xué)習(xí)后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章包含了三層含義。第一句表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。第二句表明了學(xué)須有友?！抖Y記學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。第三句直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問題，其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。⑤自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。 ①齊讀第二章 ②重點(diǎn)字詞解釋曾子：姓曾，名參（shēn），字子輿，生于公元前505—前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城人。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。吾：人稱代詞，我。日：每天。三省：多次進(jìn)行自我檢查。（三：泛指多次。?。鹤晕覚z查、反省。）吾身：我自己。為：介詞，給、替。謀：謀劃，考慮事情。為人謀而不忠乎：連詞，表轉(zhuǎn)折。．忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。與朋友交而不信乎：連詞，表轉(zhuǎn)折。．信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。傳：老師傳授的知識(shí)。③整章譯文明確：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章表明了古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)，通過反省自身是否做到忠于人、信于友、習(xí)于傳，來發(fā)現(xiàn)自己言行上的缺漏，不斷地自我完善。⑤自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。 ①齊讀第三章 ②重點(diǎn)字詞解釋有：通假字，通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情。不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑。）天命：指不能為人力所支配的事情。耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不同意見，對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待，不覺得不順。從：遵從。逾：越過，超過。矩：規(guī)矩，規(guī)范。而：連詞，表順接。③整章譯文明確：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！苯處熝a(bǔ)充詳解：孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范?！?④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。成語(yǔ)“三十而立”：指人在三十歲前后有所成就。⑤自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。（四）拓展延伸通過這三章的學(xué)習(xí)，你獲得了什么啟示？你準(zhǔn)備在以后的學(xué)習(xí)、生活中怎么做？（五）課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了孔子和《論語(yǔ)》；學(xué)習(xí)討論了前三章；在這簡(jiǎn)短精煉的語(yǔ)言中獲得了豐富的人生啟示。（六）布置作業(yè) 。，并自行默寫。第二課時(shí)（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)齊背前三章。（二）研讀賞析 ①齊讀第四章 ②重點(diǎn)字詞解釋 故：學(xué)過的知識(shí)。而：連詞，表順接。知新：得到新的理解和體會(huì)?？桑嚎梢?。以：介詞，拿，憑借，依據(jù)。為：動(dòng)詞，成為，做。（“為”在這里可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分，屬實(shí)詞。）矣：語(yǔ)氣助詞，用于句末，相當(dāng)于“了”?？梢詾閹熞樱嚎梢詰{借（這點(diǎn))做老師了。（省略句：可以之為師矣）③整章譯文明確：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)做老師了。”④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)言雖簡(jiǎn)，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會(huì)，即認(rèn)識(shí)的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識(shí)的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中，思考探究，獲得新體會(huì)，掌握新知識(shí)。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。⑤自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。 ①齊讀第五章 ②重點(diǎn)字詞解釋而：連詞，表轉(zhuǎn)折。則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：疑惑。③整章譯文明確：孔子說：“只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑?！?④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章討論學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考相互補(bǔ)充、相輔相成的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，二者不可偏廢。⑤自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。 ①齊讀第六章 ②重點(diǎn)字詞解釋哉：語(yǔ)氣詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”?；兀褐割伝?，春秋末魯國(guó)人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子。為人謙遜好學(xué)，以德行著稱，后世尊其為“復(fù)圣”?；匾玻壕淠┱Z(yǔ)氣詞，表肯定語(yǔ)氣。．簞：古代盛飯用的圓形竹器?？埃喝淌堋Ｈ瞬豢捌鋺n：指示代詞，表遠(yuǎn)指，可譯為“那種”。．回也不改其樂：用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。．回也不改其樂：第三人稱代詞，用在名詞之前，領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為．“他的”。③整章譯文 明確： 孔子說：“賢德啊，顏回！一簞飯，一瓢水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受那種窮困的憂愁，可顏回啊，卻從不改變自己好學(xué)向道的樂趣。賢德啊，顏回！” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章贊頌了顏回安貧樂道的精神品質(zhì)。這里講