【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 史，儒家安仁樂(lè)道的思想在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中更多地是起著用心的作用的。=====================我來(lái)扮演分割線=====================7?！咀釉弧浚褐卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者《雍也》【翻譯】∶孔子說(shuō)：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人。愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！举p析】這句話的意思是，知道很多的不如喜愛(ài)(想)去知道的(好奇的人)，好奇的不如以知道更多知識(shí)為樂(lè)的。告訴我們要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，只有對(duì)知樂(lè)而為之，才能不斷積累更淵博的知識(shí)?？鬃舆@句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密，那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。不一樣的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)資料的態(tài)度或感覺(jué)。正所謂興趣是最好的老師，當(dāng)你對(duì)一門科目產(chǎn)生了興趣之后，自然會(huì)用心學(xué)習(xí)，從而會(huì)學(xué)得比別人好?！墩撜Z(yǔ)》中的知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者句，主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂(lè)之者。這就如同數(shù)學(xué)中的邏輯推導(dǎo)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。=====================我來(lái)扮演分割線=====================8?！驹摹孔釉唬猴埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(《述而》)【解釋】孔子說(shuō)：吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。【賞析】孔子極力提倡安貧樂(lè)道，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，飯疏食飲水，曲肱而枕之，對(duì)于有理想的人來(lái)講，能夠說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不貼合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予理解的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所理解。錢財(cái)如糞土，富貴如浮云。正正因有了這樣的認(rèn)識(shí)，因此才能夠做到吃粗茶淡飯而樂(lè)在其中，閑居而申中如也，天天如也。具有曠達(dá)樂(lè)樂(lè)觀的個(gè)人生活情懷。教師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師。雖然我們的工資水平不高，也沒(méi)有額外的物質(zhì)收入，但是，我們的精神是富足的，我們是精神富翁。泰戈?duì)栐谠?shī)中寫道：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍重的，讓我干葉的事業(yè)吧，正因它總是謙遜地低垂著它的綠蔭。帶著對(duì)綠葉精神的追求，帶著對(duì)教師的崇拜，帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛(ài)，十六年前，我義無(wú)反顧地選取了教師這一職業(yè)。從踏上三尺講臺(tái)的第一天，我便有一個(gè)執(zhí)著的信念：全身心投入教育事業(yè)，發(fā)奮工作，不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個(gè)學(xué)生都成人，讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心。一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子。我把它當(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。當(dāng)我在課堂上傾心投入和學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)我和學(xué)生在辦公室敞開(kāi)思想促膝談心的時(shí)候，當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問(wèn)候的時(shí)候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績(jī)明顯進(jìn)步的時(shí)候，當(dāng)我知道我教過(guò)的學(xué)生考上大學(xué)的時(shí)候，當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)我的學(xué)生在工作中作出杰出貢獻(xiàn)的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì)到了付出后的歡樂(lè)，這是教師所特有的幸福。擁有這些，我并不羨慕萬(wàn)貫錢財(cái)，正因這是很大一筆寶貴的精神財(cái)富。如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人人奔錢看，而作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢的富有，但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?，有誰(shuí)能像我們一樣，一舉手、一投足，一個(gè)美麗的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句關(guān)切的話語(yǔ)，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦，就能帶給他們無(wú)限歡樂(lè)?我是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂(lè)道，時(shí)刻不忘職責(zé)，一心想著事業(yè)。捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。為了學(xué)生能全面發(fā)展，培優(yōu)輔困。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心。為了學(xué)生能受到教育。不知付出了多少時(shí)刻與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔。正因我從事著天底下最光輝的事業(yè)。我愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)我。正因有了愛(ài)，地更闊，天更藍(lán)。正因有了愛(ài)，花更艷，草更芳。而心中的那份愛(ài)，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!=====================我來(lái)扮演分割線=====================9?！驹摹孔釉唬喝诵斜赜形?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?《述而》)【翻譯】：孔子說(shuō)：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選取他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。【賞析】這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語(yǔ)。述而》。原文是：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選取他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神。另一方面，其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都能夠?yàn)閹??！墩撜Z(yǔ)》中有一段記載，一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的?子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處。他們身上都有古代圣人之道。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有?(《論語(yǔ)。子張》)他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰(shuí)都能夠是他的老師，因此說(shuō)何常師之有，沒(méi)有固定的老師?！墩撜Z(yǔ)》中不少記載，如孔子入太廟，每事問(wèn)(《論語(yǔ)。八佾》)。宰予白天睡覺(jué)，孔子說(shuō)：始我于人也，聽(tīng)其言而信其行。今我于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。(《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》)子貢對(duì)孔子說(shuō)，子貢自己只能聞一而知二，顏回卻能夠聞一而知十?？鬃诱f(shuō)：弗如也。吾與汝弗如也。(《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》)都體現(xiàn)了這種精神。這樣的精神和態(tài)度，是很值得我們學(xué)習(xí)的。=====================我來(lái)扮演分割線=====================10?！驹摹孔釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗?，不舍晝夜。(《子罕》)【翻譯】：孔子在河邊感嘆道：一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！举p析】時(shí)光如流水，一去不復(fù)返。往者不可追，來(lái)者猶可惜。孔子一方面感嘆時(shí)光易逝，往事難再，另一方面以水為喻，勉勵(lì)我們進(jìn)德修業(yè)，都就應(yīng)像那永不止息的河水一樣，孜孜不已，不舍晝夜。無(wú)獨(dú)有偶的是，與孔子同時(shí)代的古希臘哲學(xué)家赫拉克利特也曾感嘆道：人的腳甚至不能兩次踏進(jìn)同一條河流!他的體會(huì)與孔子是相通的。他們所發(fā)出的感嘆，在歷史的甬道中回響，至今仍不絕于耳。而這種感嘆所包含的好處，還能夠從各個(gè)方面延伸，引發(fā)我們思考宇宙的奧秘，生命的價(jià)值，人生的好處，如此等等。那可真是亙貫古今的一大感嘆啊!=====================我來(lái)扮演分割線=====================11?！驹摹孔釉唬喝娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。(《子罕》)【翻譯】：孔子說(shuō)：軍隊(duì)的主帥能夠改變，普通人的志氣卻不可改變?！举p析】關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，于萬(wàn)馬軍中奪敵帥首級(jí)如探囊取物。這是三軍可奪帥也。嚴(yán)顏寧死不屈，面不改色，但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍。這是匹夫不可奪志也。帥可奪而志不可奪，將可殺而不可辱。這是正因，軍隊(duì)雖然人多勢(shì)眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會(huì)全面崩潰了。匹夫雖然只有一個(gè)人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅(jiān)定，那就任誰(shuí)也沒(méi)有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反，一個(gè)人如果沒(méi)有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。因此，志向的確立和堅(jiān)守是十分重要的，是儒家修身的基本資料之一。=====================我來(lái)扮演分割線=====================12?！驹摹孔酉脑唬翰W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。《子張》【翻譯】：子夏說(shuō)：博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！举p析】復(fù)旦校訓(xùn)的兩句話是由那里來(lái)的，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句來(lái)解釋，博學(xué)是從各方面廣博的去學(xué)習(xí)，以開(kāi)拓知識(shí)的范圍，篤志是向遠(yuǎn)處大處立個(gè)志向，立了志向，就要堅(jiān)定不移，切問(wèn)是切切實(shí)實(shí)的問(wèn)，近思是由近及遠(yuǎn)的想，為闡發(fā)復(fù)旦校訓(xùn)的涵義，務(wù)必分別詳細(xì)的說(shuō)明，先說(shuō)明博學(xué)。博學(xué)，莊子曰：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。到如今，學(xué)識(shí)的范圍更廣，門類眾多，以科學(xué)而言，凡有組織有系統(tǒng)的知識(shí)，均可稱為科學(xué)，自然科學(xué)以物為對(duì)象，是研究自然物質(zhì)及其現(xiàn)象之科學(xué)，如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)等，社會(huì)科學(xué)以人為對(duì)象，是研究人類社會(huì)現(xiàn)象，以求發(fā)現(xiàn)其中因果關(guān)聯(lián)之科學(xué)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法律學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等，今日之學(xué)識(shí)，真是汗牛充棟，浩如淵海，齒豁頭童，尚不易有一技之長(zhǎng)，一學(xué)之精，我們應(yīng)當(dāng)先對(duì)工具的學(xué)識(shí)，如國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、論理學(xué)，有切實(shí)的基礎(chǔ)，然后進(jìn)一步的對(duì)各種學(xué)科有個(gè)一般的了解，knowsomethingineverything然后再進(jìn)一步的，各就性之所近，學(xué)之所長(zhǎng)，國(guó)家時(shí)代之需要，求一門或數(shù)門學(xué)識(shí)的專精knoweverythinginsomething前者為通才，后者為專才，在科學(xué)突飛猛進(jìn)的今日世界，研究學(xué)識(shí)的步驟，務(wù)必由通才而轉(zhuǎn)向?qū)２?，學(xué)不博則不能守約，好多科學(xué)均是有聯(lián)帶關(guān)聯(lián)的，個(gè)人的時(shí)刻與精力有限，絕不能把樣樣學(xué)識(shí)都學(xué)得精通，守約就是精通于一種或數(shù)種科學(xué)，我們求學(xué)，很容易犯一通病，樣樣都好象懂得，其實(shí)樣樣都未深切了解，樣樣都好象能勉強(qiáng)做，其實(shí)樣樣都做不好，甚至于都不能做，今日求學(xué)，不僅僅讀今人書(shū)，并須讀古人書(shū)，不僅僅讀中文的書(shū)，并須讀外文書(shū)，不僅僅讀二流三流的書(shū)，還須讀原作家的書(shū)，并須讀報(bào)章雜志，聽(tīng)專家演講，尤其重要的要做札記，日記其所亡，月無(wú)忘其所能。讀書(shū)有時(shí)如走馬看花，有時(shí)如拈針刺繡。有時(shí)可淺嘗即止，有時(shí)須熟讀深思，經(jīng)過(guò)了深切研究，不了解的了解了，記不得的記得了，脺于面，盎于背，暢于四肢，那種樂(lè)趣，非言語(yǔ)文字所能形容，學(xué)習(xí)這個(gè)名辭包括學(xué)與習(xí)兩方面，論語(yǔ)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?朱注：學(xué)，效也，習(xí)，鳥(niǎo)數(shù)飛也。無(wú)論研究那一種科學(xué)，獲得知識(shí)技能之必要?dú)v程，均為學(xué)與習(xí)，惟有從力行中求真知，數(shù)學(xué)要做習(xí)題，理化要做實(shí)驗(yàn)，僅了解原理原則是不夠的，我們對(duì)習(xí)一方面，要多下苦功，研究自然科學(xué)的人常嫌社會(huì)科學(xué)空洞抽象。研究社會(huì)科學(xué)的人