【文章內(nèi)容簡介】 孔子對(duì)我國教育學(xué)的嚴(yán)峻奉獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷復(fù)習(xí)所學(xué)過的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)征詢往往都是在過去所學(xué)知識(shí)的根底上開展而來的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。 、背誦。，把握重點(diǎn)字詞。2. 第五那么 子曰：“學(xué)而不思那么罔（wǎng），思而不學(xué)那么殆（d224。i）。（學(xué)習(xí)方法）”《為政》 子曰：“學(xué)而不思那么罔（wǎng）①，思而不學(xué)那么殆（d224。i）②?！保ā稙檎罚?①罔[wǎng]：通“惘”，迷惑，意思是感到迷茫而無從所適從。②殆[d224。i]：不明白?？鬃诱f：“只學(xué)習(xí)不考慮，就會(huì)感到迷惑（迷茫而無所適從），到頭來等于白學(xué)。只考慮不學(xué)習(xí)，就會(huì)不明白墮入困境?！?。、背誦。 子曰：“學(xué)而不思那么罔（wǎng），思而不學(xué)那么殆（d224。i）。（學(xué)習(xí)方法）”《為政》 這一那么也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和考慮的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才能有所得。第六那么子曰：“賢哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（學(xué)習(xí)態(tài)度）賢哉，回也！”《雍也》 ，把握重點(diǎn)字詞。子曰：“賢哉，回也！一簞(dān)①食，一瓢飲，在陋巷②，人不堪③其憂，回也不改其樂④。賢哉，回也！”（《雍也》） ①簞[dān]：古代盛飯用的圓形竹器。 ②巷：此處指顏回的住處。③堪：能忍受。④樂：樂于學(xué)。子曰：“賢哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（學(xué)習(xí)態(tài)度）賢哉，回也！”《雍也》 孔子說：“顏回的質(zhì)量是多么賢德高尚??！一簞飯，一瓢水，居住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困貧困的憂慮，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的質(zhì)量是多么賢德高尚??！” 。 本章中，孔子贊揚(yáng)顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂”，這也確實(shí)是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度方面的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了本人的理想，就要不斷追求，即便生活貧困困頓也自得其樂。此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴質(zhì)量，情真意切，感人至深，流傳特別廣，幾乎婦孺皆知。 、背誦。，把握重點(diǎn)字詞。 第七那么 子曰：“知之者不如好(h224。o)之者，好之者不如樂(la)之者。（學(xué)習(xí)態(tài)度）”《雍也》子曰：“知①之②者③不如好(h224。o)④之者，好之者不如樂⑤(la)之者?！保ā队阂病罚? ①知：明白得、理解。 ②之：代詞，它，這里指學(xué)習(xí)，學(xué)征詢和事業(yè)。 ③者：代詞，……的人。 ④好[h224。o]：喜歡，愛好。 ⑤樂[la]：愉快，歡樂。這里的意思是以……為樂趣?？鬃诱f：“明白得學(xué)習(xí)的人比不上喜歡學(xué)習(xí)的人；喜歡學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。” 。 子曰：“知之者不如好(h224。o)之者，好之者不如樂(la)之者。（學(xué)習(xí)態(tài)度）”《雍也》 這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度，即強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃重的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒有詳細(xì)指明白得什么，看來是泛指，包括學(xué)征詢、技藝等。孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。 、背誦。 第八那么子曰：“飯疏食飲水，曲肱（gōng）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（修身做人）”《述而》 ，把握重點(diǎn)字詞。 子曰：“飯疏食飲水①，曲肱（gōng）②而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于③我如浮云?！保ā妒龆罚? ①飯疏食飲水：吃粗糧、喝冷水。飯，這里是吃飯的意思，名詞作動(dòng)詞。疏食即粗糧。古代漢語中，“水”指冷水，“湯” 指熱水。 ②肱[gōng]：胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。 ③于：對(duì)，關(guān)于。2. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱（gōng）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（修身做人）”《述而》 孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，樂趣也就在這其中了（也自得其樂）。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，關(guān)于我來講就像是天上的浮云一樣（我把它看作天上的浮云）。” 。 孔子他盡力倡導(dǎo)“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為本人的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱（gōng）而枕之”，關(guān)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。因此，這一章強(qiáng)調(diào)的是修身做人，這種思想深深阻礙了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”描繪清心寡欲、安貧樂道的生活。 、背誦。 四、【作業(yè)布置】復(fù)習(xí)背誦第四至第八那么。第三課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二那么一、學(xué)生默寫《論語》第四至第八那么二、初讀第九至第十二那么，掃除語言障礙 。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》，齊讀。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?1子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?1子夏曰：“博學(xué)而篤（dǔ）志，切征詢而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺啡?、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二那么第九那么子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學(xué)習(xí)態(tài)度）”《述而》 ，把握重點(diǎn)字詞。 子曰：“三①人行，必有我?guī)熝散?。擇其③善者④而從⑤之，其不善者⑥而改之。”（《述而》?①三：幾個(gè)人，表示數(shù)量少，