【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。主要有：在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重?cái)D輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過(guò)工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實(shí)現(xiàn)高積累來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國(guó)“一五”計(jì)劃直接受蘇聯(lián)影響，對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。毛澤東對(duì)這種情況深為憂慮，及時(shí)糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。他從中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”，并把這提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。毛澤東指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”毛澤東提出的這種與蘇聯(lián)不同的實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑，使50年代中期我國(guó)在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。在分配上，提出必須兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益。在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系一條中，毛澤東指出：“國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工人和工廠，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭?！痹趪?guó)家和職工的關(guān)系上，他指出隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，既要不斷地保證增加國(guó)家的積累，滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要，又要使勞動(dòng)者的收入每年有所提高。毛澤東同志的探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能像今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。但是無(wú)論如何，毛澤東同志畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備?？梢哉f(shuō)，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能割斷歷史，我們永遠(yuǎn)不能忘記毛主席偉大而艱辛探索！第三篇：論十大關(guān)系讀書筆記讀書筆記論十大關(guān)系近來(lái)在閑暇之余閱讀了毛澤東在建國(guó)初期發(fā)表的《論十大關(guān)系》著作。它是一篇在毛澤東思想發(fā)展史上、中華人民共和國(guó)建設(shè)史上極為重要的著作。《論十大關(guān)系》全面地闡述了他的建設(shè)思想，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)主義指明了方向。我了解到這篇著作的背景：在20世紀(jì)50年代中期，隨著生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，開始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡的東方大國(guó)中，如何建設(shè)社會(huì)主義，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所面臨的一個(gè)全新的課題。面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府在20世紀(jì)50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式，這也是難以避免的，但是，蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國(guó)。所以，1955年2月，毛澤東用一個(gè)半月的時(shí)間，找了34個(gè)中央部委同志談話，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況進(jìn)行了大量的調(diào)查和研究。經(jīng)過(guò)中央政治局多次討論，在集體總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。接著，又在5月2日的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作了進(jìn)一步的闡述?！墩撌箨P(guān)系》正式提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大任務(wù)。在《論 十大關(guān)系》文章中，毛澤東說(shuō)明的十點(diǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容是：，即重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。，即沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展。如果采取消極態(tài)度，就會(huì)妨礙內(nèi)地工業(yè)的迅速發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，即一定要加強(qiáng)國(guó)防要首先加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。以經(jīng)濟(jì)來(lái)建設(shè)國(guó)防。，即國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工廠和工人，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。無(wú)論只顧哪一頭，都是不利于社會(huì)主義，不利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的。也就是我們過(guò)去常說(shuō)的“軍民兼顧”、“公私兼顧”。，即在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，提高地方的積極性，讓地方辦更多的事情。 漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，即著重反對(duì)大漢族主義，采取合適的政策管理少數(shù)名族，搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，來(lái)共同努力于建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)。，毛澤東當(dāng)時(shí)提出黨要大精簡(jiǎn)，甚至砍掉三分之二。即黨政機(jī)構(gòu)要精簡(jiǎn)，多黨相互監(jiān)督，改善黨與黨之間的關(guān)系，把積極性調(diào)到服務(wù)社會(huì)主義上。，即做到少捉少殺，除社會(huì)上的反革命還要繼續(xù)鎮(zhèn)壓以外，必須把混在機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)中的一切反革命分子繼續(xù)清查出來(lái)。一定要分清敵我。，即遵守“懲前毖后，治病救人”的方針，讓犯錯(cuò)的同志改過(guò)自行，是團(tuán)結(jié)全黨的方針，必須堅(jiān)持這個(gè)方針。毛澤東指出：好意對(duì)待犯錯(cuò)誤的人，可以得人心，可以團(tuán)結(jié)人。對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個(gè)人是好心還是壞心的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。，即一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。要適用于我國(guó)特殊的社會(huì)主義國(guó)情，更多的為社會(huì)主義與服務(wù)。至于國(guó)外文化，經(jīng)驗(yàn)等方面的缺點(diǎn)當(dāng)然不能學(xué)習(xí)以上也就是毛澤東提出的主要十點(diǎn)內(nèi)容，毛澤東講：“一共講了十點(diǎn)。這十種關(guān)系都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)就是要正確處理這些矛盾?！泵珴蓶|大膽地向傳統(tǒng)看法提出了挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義改革提供了依據(jù)，即改革就是解決矛盾。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東把當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中存在的矛盾歸納為十對(duì)，并逐一加以解決。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)處理好十個(gè)關(guān)系的目的是為社會(huì)主義服務(wù)，是為建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。這就蘊(yùn)含了改革是社會(huì)主義自身的發(fā)展，改革的性質(zhì)是為鞏固社會(huì)主義制度，而不是改變社會(huì)主義制度的思想。黨的發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展，就是在不斷解決社會(huì)主義矛盾中前進(jìn)，只有解決了社會(huì)主義的矛盾關(guān)系，才能更好的建設(shè)社會(huì)主義，更好的為人民服務(wù)?！墩撌箨P(guān)系》中關(guān)于從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，走自己的路的思想，關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素、建設(shè)社會(huì)主義的基本方針，關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路和經(jīng)濟(jì)體制改革的若干設(shè)想，等等，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有開創(chuàng)性的意義。它對(duì)于黨的八大路線的確立，起了十分重要的作用?！墩撌箨P(guān)系》的基本精神和主要主張，實(shí)際上都融入到八大制定的路線和通過(guò)的有關(guān)報(bào)告、決議中去了。所以，把這個(gè)報(bào)告，連同八大確立的路線和毛澤東稍后發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題