【文章內(nèi)容簡介】 既要反對片面強(qiáng)調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向，又要反對那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對獨(dú)立的無政府主義傾向。值得一提的是，毛澤東還認(rèn)識(shí)到資本主義國家在經(jīng)濟(jì)管理方面的有益經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，“處理好中央和地方的關(guān)系??有些資本主義國家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同，但是它們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，還是值得我們研究。”這里還需要特別指出的是，在注意解決中央和地方關(guān)系的過程中，毛澤東已敏銳地察覺到不應(yīng)該把企業(yè)看作國家機(jī)關(guān)的附屬物，應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大企業(yè)的權(quán)力。掌握一定的自主性。在《論十大關(guān)系》講話后不久，他就提出允許企業(yè)成為“公開合法的半獨(dú)立王國”。這里毛澤東實(shí)際上已經(jīng)提出了經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想，這是非常難能可貴的。而在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，在中央和地方的關(guān)系的論述中，毛澤東就明確提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢的情況下，從當(dāng)時(shí)我國生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)比較落后這個(gè)客觀事實(shí)出發(fā)，利用個(gè)體經(jīng)濟(jì)和某些資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的補(bǔ)充，搞多種經(jīng)濟(jì)成分并存以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必要性，并稱之為“新經(jīng)濟(jì)政策”。這是他企圖突破蘇聯(lián)單一社會(huì)主義公有制的固定模式的一次可貴嘗試。在同年召開的黨的八大會(huì)議上，陳云等同志還提出了“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”即國有經(jīng)營為主體，個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)為主體，個(gè)體生產(chǎn)為補(bǔ)充；國家市場為主體，自由市場為補(bǔ)充。對市場的作用有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東還指出要鼓勵(lì)沿海工業(yè)的發(fā)展以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)以支持國防建設(shè)。以上這些思想盡管總體上還未擺脫蘇聯(lián)模式的影響，認(rèn)識(shí)上也有局限性，但它們實(shí)際上已經(jīng)明確或模糊地提出了中國自己的經(jīng)濟(jì)模式，在某種程度上已開始突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式，顯露了有關(guān)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一束可貴的思想火花。令人遺憾的是，毛澤東在實(shí)踐中沒有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進(jìn)一步深入，在“大躍進(jìn)”及“文化大革命”運(yùn)動(dòng)中重新陷入過去傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，并且日益僵化。《論十大關(guān)系》是我國社會(huì)主義建設(shè)，社會(huì)主義改革的一個(gè)優(yōu)秀成果，同時(shí)又對社會(huì)主義改革具有指導(dǎo)意義。雖然它的許多可貴思想后來沒能堅(jiān)持下去，但是卻具有很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。僅從改革的具體內(nèi)容上看，如：“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略地位兼顧國家，集體、個(gè)人三者利益；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；中央與地方的關(guān)系對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系等，仍是今天改革需要解決了的問題。而毛澤東對探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)對建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。無論如何，毛澤東畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備?？梢哉f，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索?？偠灾墩撌箨P(guān)系》揭開了我國社會(huì)主義全面改革的序幕。在《論十大關(guān)系》中我們看到的是一位開拓者先驅(qū)的颯颯英姿，我們看到的是中國前進(jìn)路上的坎坎坷坷，看到的是中國未來的閃閃曙光！中國需要更多的像毛澤東一樣的開拓先驅(qū)，需要更多的像《論十大關(guān)系》一樣的指路明燈。中國加油！第四篇：《論十大關(guān)系》讀后感很早就聽說過毛澤東的《論十大關(guān)系》，但一直沒抽時(shí)間來拜讀，今天讀了這篇論文轉(zhuǎn)變了一些對偉人毛澤東一些看法，過去由于毛澤東的在社會(huì)主義建設(shè)方面所犯的一些錯(cuò)誤的，個(gè)人誤以為毛澤東對社會(huì)的建設(shè)方面沒什么厲害的建樹。《論十大關(guān)系》讓我認(rèn)識(shí)到了毛澤東不僅在革命的軍事理論方面思想深刻認(rèn)識(shí)深遠(yuǎn)而且在社會(huì)主義建設(shè)方面也有著深刻辯證的開拓和總結(jié)性的思想認(rèn)識(shí)。從兩個(gè)方面融合起來來說明一下讀《論十大關(guān)系》后的感受，一方面說一下從文章中感受到的毛澤東的個(gè)人品格和思想的魅力，另一方面說一下對文章內(nèi)容的理解。毛澤東從本源上來說是一名書生，可是他并不像一位書生，因?yàn)樗兄軐W(xué)家的思想，戰(zhàn)略家的眼光，更像是思想家，軍事家。毛澤東最偉大的地方在于他的思想，毛澤東首先是一位思想家，個(gè)人覺得我們的領(lǐng)袖善于思考而很注意總結(jié)，他能從中國古代的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認(rèn)識(shí)到人民對革命對歷史的推動(dòng)作用，于是有了毛澤東軍事理論中關(guān)于建設(shè)人民軍隊(duì)和發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭的這一空前的偉大的軍事觀點(diǎn)。思想家的偉大在于他睿智和深刻的認(rèn)識(shí)，毛澤東對中國的社會(huì)各階級(jí)及革命的具體形勢和路線有著很深刻和長遠(yuǎn)的的認(rèn)識(shí)，正是這一認(rèn)識(shí)使得的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向了正確和光明的道路，取得了新民主主義革命的勝利，求得了民族獨(dú)立和人民解放。毛澤東就像一個(gè)站在時(shí)代之巔看時(shí)代，跳出戰(zhàn)爭看戰(zhàn)爭的人，具有對時(shí)代和戰(zhàn)爭清晰長遠(yuǎn)的思想認(rèn)識(shí)，這些使他成為了時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者和革命的領(lǐng)袖。從毛澤東對十大關(guān)系的論述中可以看出他是一個(gè)很會(huì)辯證的科學(xué)的分析和看待問題的人。在講重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系時(shí)首先就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)的基礎(chǔ)地位以及農(nóng)業(yè)輕工業(yè)對重工業(yè)的促進(jìn)作用。毛澤東指出，在穩(wěn)步發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，不能忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)，科學(xué)地定位了農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系，提出多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，在保障人民生活需要的基礎(chǔ)上發(fā)展重工業(yè)以便重工業(yè)更多更快的的也更穩(wěn)固的發(fā)展的長遠(yuǎn)的觀念。這是符合當(dāng)時(shí)中國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件的比較科學(xué)的發(fā)展方案。在處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系上要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地，以便更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系問題上進(jìn)行了辯證的分析，國防建設(shè)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)的條件的，在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國防建設(shè)的重要性時(shí)，提出把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系問題上，提出科學(xué)的統(tǒng)籌兼顧的方針政策，就是三者的利益必須兼顧，不能只顧一頭，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活；在中央和地方的關(guān)系問題上，辯證的論述了中央與地方的統(tǒng)一與獨(dú)立的關(guān)系，要在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大地方的權(quán)力，讓地方辦更多的事情，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性；在黨和非黨的關(guān)系問題上，共產(chǎn)黨和民主黨派要長期共存，互相監(jiān)督；在革命和反革命的關(guān)系問題上，必須分清敵我，化消極因素為積極因素；在是非關(guān)系問題上，對犯錯(cuò)誤的同志要實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針，要允許人家犯錯(cuò)誤，允許并幫助他們改正錯(cuò)誤。從講述中還可看出毛澤東善于總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以此為鑒，科學(xué)的對待，學(xué)其之長，避其之短，辯證地學(xué)習(xí)，改正其錯(cuò)誤更好地發(fā)展自己。在處理農(nóng)輕工業(yè)與重工業(yè)上避免蘇聯(lián)的只重重工輕視農(nóng)業(yè)的錯(cuò)誤做法，在處理國家與農(nóng)民關(guān)系上注意照顧農(nóng)民利益，避免了蘇聯(lián)模式對農(nóng)民的挖苦。在處理中央與地方上不能學(xué)蘇聯(lián)將什么都集中到中央，把地方卡的死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)都沒有的做法，主張學(xué)習(xí)西方一些資本主義的制度經(jīng)驗(yàn)，注重發(fā)揮地地方的積極性，不能將地方框得太死。在處理漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上主張各民族平等友好相處，團(tuán)結(jié)互助，糾正蘇聯(lián)不正常的民族關(guān)系。在論述中國與外國的關(guān)系，提倡學(xué)習(xí)一切民族、一切國家的長處，包括資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法，要反對不加分析地一概排斥或一概照搬。可見毛澤東對學(xué)習(xí)的看重和他棄其糟粕，存其精華的辯證科學(xué)的學(xué)習(xí)方略。另外我們還可以看出我們的偉人毛澤東積極的人生態(tài)度，不卑不亢，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不餒。在中國工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)水平低的條件下，鼓舞群眾鼓起勁來，“要把民族自信心提高起來，把抗美援朝中提倡的“藐視美帝國主義”的精神發(fā)展起來”，不可驕傲翹尾巴，主張一貫的學(xué)習(xí)作風(fēng)，“不但在第一個(gè)五年計(jì)劃期間要向人家學(xué)習(xí)，就是在幾十個(gè)五年計(jì)劃之后，還應(yīng)當(dāng)向人家學(xué)習(xí)。一萬年都要學(xué)習(xí)嘛!這有什么不好呢”。囿于當(dāng)時(shí)的歷史條件和認(rèn)識(shí)上的局限性, 毛澤東未能明確提出“對外開放” 這個(gè)概念。但他的學(xué)習(xí)外國的思想已明顯地顯示出他外為我用的思想。這思想對指導(dǎo)今天的對外開放, 無疑有積極的意義。在《論十大關(guān)系中》，毛澤東提出了許多對社會(huì)主義建設(shè)有著開創(chuàng)性的見解和思想。《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了實(shí)事求是, 走適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的思想。毛澤東說“ 特別值得注意的是, 最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤, 他們走過的彎路, 你還想走過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn), 少走了一些彎路, 現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！?可見毛澤東已清楚地認(rèn)識(shí)到, 中國的革命之所以取得成功, 就是因?yàn)橐蕴K聯(lián)為鑒, 走了自己的路, 中國的社會(huì)主義建設(shè)要取得成功, 同樣必須走自己的路。提出要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針是毛澤東思想靈魂的體現(xiàn)。他的這一思想, 引導(dǎo)中國人民取得了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利, 為鄧小平探索關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)依靠力量的理論打下了基礎(chǔ)。提出了如何建設(shè)社會(huì)主義民主政治的設(shè)想毛, 提出要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政、反對官僚主義、精簡機(jī)構(gòu)、實(shí)行多黨合作以及加強(qiáng)黨的建設(shè)等一系列重要思想, 體現(xiàn)了毛澤東建立社會(huì)主義民主政治的主觀愿望。體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革和協(xié)調(diào)區(qū)城經(jīng)濟(jì)的思想。建國以來, 我國的經(jīng)濟(jì)體制模式基本上是仿效蘇聯(lián)的。在所有制結(jié)構(gòu)上, 公有制占絕對優(yōu)勢, 在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上, 過于偏重工業(yè)建設(shè), 在管理體制上, 是高度集申的中央集權(quán)制。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展, 毛澤東意識(shí)到這種