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正文內(nèi)容

生查子訴別原文翻譯及賞析[合集5篇](編輯修改稿)

2024-11-04 12:20 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)情”而苦惱的詞人,卻又寫下了“判得最長(zhǎng)宵,數(shù)盡厭厭雨”這樣的句子?!芭小蓖ā捌础保芭械谩本褪瞧吹?,也是心甘情愿的意思,一個(gè)滿腹離愁的人,卻會(huì)心甘情愿地去聽一夜的雨聲,這樣的人,怕是已經(jīng)出離了“愁”這個(gè)字之外。王同維在《人間詞話》中曾提到“愁”的三種境界:第一種是“為賦新詞強(qiáng)說愁”,寫這種詞的多半是不更事的少年,受到少許委屈,便以為受到世間莫大的愁苦,終日悲悲戚戚,郁郁寡歡第二種則是“欲說還休”,至此重境界的人,大都親歷過大喜大悲??墒且坏┯腥藛柶?,又往往說不出個(gè)所以然來一而第i種便是“超然”的境界,人人此境,則雖悲極不能生樂,卻也能生出一份坦然,一份對(duì)生命的原諒和認(rèn)可,爾后方能超然于生命。納蘭這一句.便已經(jīng)符合了這第三種“超然”的境界,而這一種境界,必然是所愁之事長(zhǎng)存于心,而經(jīng)過了前兩個(gè)階段的折磨,最終達(dá)到了一種“超然”,而這種“超然”,卻也必然是一種極大的悲哀。納蘭此處所用的倒提之筆,令人心頭為之一痛。通篇而看,在結(jié)構(gòu)上也隱隱有著起承轉(zhuǎn)合之意,《生查子》這個(gè)詞牌畢竟是出于五律之中,然而納蘭這首并不明顯。最后一句算是點(diǎn)睛之筆。從彩云飛逝而到空倚合歡樹,又寫到了夜闌難眠,獨(dú)自昕雨。在結(jié)尾的時(shí)候納蘭并未用一些凄婉異常的文字來抒寫自己的痛,而是要去“數(shù)盡厭厭雨”來消磨這樣的寂寞的夜晚,可他究竟數(shù)的是雨,還是要去數(shù)那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事呢?想來該是后者多一些,詞人最喜歡在結(jié)尾處帶入自己傷痛的情懷,所謂“欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋”,盡管他不肯承認(rèn)自己的悲傷,但人的悲傷是無法用言語來掩飾住的。納蘭這首詞,寫盡了一份自己長(zhǎng)久不變的思念,沒有華麗的辭藻,只有他自己的39。一顆難以釋懷的心。納蘭性德納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。生查子惆悵彩云飛原文翻譯及賞析2生查子惆悵彩云飛惆悵彩云飛,碧落知何許。不見合歡花,空倚相思樹??偸莿e時(shí)情,那待分明語。判得最長(zhǎng)宵,數(shù)盡厭厭雨。古詩(shī)簡(jiǎn)介《生查子惆悵彩云飛》寫長(zhǎng)夜懷思的苦情。上片說彩云飛逝,不知飄落高天何處,這顯然是托比之法,意在說所愛之人蹤影全無,而今只落得空倚相思樹的悲涼情境了。下片則說別時(shí)之情景長(zhǎng)存,而使他徹夜不眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè),并甘愿忍受著這凄清孤獨(dú)之苦。詞重在心理刻畫,婉轉(zhuǎn)深細(xì),是一首悼亡之作。翻譯/譯文那天,和你分別,彩云飛處,輕輕揮手。千言萬語,在心中……那得分明語?人生,最濃最痛,當(dāng)是愛到血肉相連,卻不得不分開。有時(shí),是沒有在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)遇到,有時(shí),是不能愛,不可以愛。欲言又止,欲說還休,萬千心事,誰與共?只隨浮云掠過。不見合歡花,空倚相思樹。悄無人處,宿雨厭厭,空庭乍歇。注釋①合歡花:與下句的相思樹對(duì)舉,均有雙關(guān)意。相思樹,見《減字木蘭花》(花叢冷眼)注②。②判得:甘心情愿地。判,同“拚”、“拌”。③厭厭:綿長(zhǎng)之意。南唐馮延已《長(zhǎng)相思》:“紅滿枝,綠滿枝,宿雨厭厭睡起遲。”賞析/鑒賞盧氏的去世,徹底打碎了納蘭的生活,這個(gè)多情種,把盧氏病逝的責(zé)任歸到自己身上,長(zhǎng)期處于無法自拔的自責(zé)中,陷入一種難以解脫的痛苦。也正是因此,他的詞風(fēng)大轉(zhuǎn),寫下了無數(shù)叫人肝腸寸斷、萬古傷懷的悼亡之詞。這一首《生查子》,寫于盧氏去世之后,是天上人間的差別:惆悵彩云飛,碧落知何許。不見合歡花,空倚相思樹??偸莿e時(shí)情,那得分明語。判得最長(zhǎng)宵,數(shù)盡厭厭雨。彩云飛逝,一如一去不返的美好光陰,已經(jīng)不知道飛往天空何處,就像天人相隔的愛人,讓人徒然惆悵。兩個(gè)人的甜蜜,終于變成一個(gè)人的悼念。合歡花,又叫絨花樹,開一樹淺紅色的花,白天對(duì)開,晚上閉合,襯著翠綠的枝葉看過去,如夢(mèng)似幻,清香襲人。合歡,有一個(gè)凄美的傳說。據(jù)說,它原本的名字恰恰相反,叫做苦情樹,也不開花。有一個(gè)秀才寒窗苦讀十余年,一朝赴京趕考,妻子粉扇指著苦情樹說,夫君一去,必能高中,只是京城亂花漸欲迷人眼,切莫忘了歸家路!秀才應(yīng)諾而去,卻從此杳無音訊。女子等了一生,青絲變白發(fā),也沒等來丈夫身影。彌留之際,她拖著病體來到苦情樹下,用生命發(fā)誓:如果他變心,從此以往,讓苦情樹開花。夫?yàn)槿~,我為花;花不落,葉不老;一生不通信,世世夜合歡!第二年,苦情樹果然開出了粉色的扇形絨花,而葉子,也隨著絨花的開謝來晨展暮合。相思樹的背后,則是另一番風(fēng)景?!端焉裼洝防镎f,戰(zhàn)國(guó)時(shí)候宋康王的舍人韓憑,有一位貌美的妻子何氏,奈何康王覬覦美色奪之,還把韓憑囚禁了起來。這對(duì)被拆散的夫妻,相繼自戕而死,留下遺言,希望能夠葬在一起??墒鞘⑴目低踝匀徊豢铣扇?,特意命人將兩人各自下葬,兩墳相望。不久之后,二冢之端各生一株樹木,屈體相就,根交于下,枝錯(cuò)于上。宋人哀嘆,于是取名為相思樹。合歡花也好,相思樹也罷,納蘭是在這些故事里,為自己的心碎尋找慰藉。合歡,在他的眼里和心里,都是甜蜜愛情的回憶,直到臨死之前,他仍在念念不忘那段琴瑟和鳴的美好生活。他住的庭院里,的確植有合歡樹,只是盧氏死后,合歡,就只開在心里和夢(mèng)里了。只有相思樹還在眼里,他無限的追憶和懷念,似乎做了養(yǎng)料,讓枝葉瘋長(zhǎng)?!翱偸莿e時(shí)情,那得分明語”,失去她時(shí)候的情景,歷歷在目,言猶在耳,只是伊人不再。納蘭的一生,都在無休止地惦念著盧氏,她在他的心里安營(yíng)扎寨,占地為王,從來不曾離開。能用短短的三年時(shí)間,占據(jù)了納蘭一生的思念,若她在天之靈得知,也許也會(huì)感激他多情,亦怪他多情。他活在記憶里,用“花月不曾閑”的美好時(shí)光來狠狠地虐待自己,眼前的寂寞更寂寞,憂傷無以緩解?!芭械米铋L(zhǎng)宵,數(shù)盡厭厭雨”,相思的人,甘愿在空蕩蕩的夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜難眠,孤獨(dú)凄冷的苦,嘗了一夜又一夜。點(diǎn)燃一盞燈,回憶情分的溫存,再輕關(guān)上門掩去夜色深沉,陷入相思時(shí),心有感懷時(shí),他執(zhí)筆研墨,再寫一首《生查子》,且把這些抒情,散得漫天都是。閉上眼睛去回想,曾經(jīng)的春暖花開里,龍鳳團(tuán),鴛鴦餅,二人對(duì)弈的歡好時(shí)光。還記得那時(shí)他眷戀著她,并為著她,莞爾笑,皓然歌。不管世事如何變遷,他的心思都從來沒變。可耐暮寒長(zhǎng)倚竹,便教春好不開門。第四篇:《別長(zhǎng)安》原文翻譯及賞析司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光的一首五言律詩(shī),這首詩(shī)表現(xiàn)了司馬光一個(gè)儒學(xué)政治家的風(fēng)貌,以及司馬光對(duì)國(guó)家、對(duì)朝廷的赤誠(chéng)和不舍。原文:別長(zhǎng)安司馬光暫來不復(fù)去,夢(mèng)里到長(zhǎng)安??上ЫK南色,臨行子細(xì)看。字詞解釋:⑴長(zhǎng)安:今陜西西安市。⑵暫:猶偶然。不復(fù)去:不愿離去。⑶可惜:可愛。終南:終南山,在長(zhǎng)安南。⑷子細(xì):同“仔細(xì)”。翻譯:偶然來到這里,馬上又要離開;這里是我的夢(mèng)魂幾回到過的長(zhǎng)安。最使我迷戀的是終南山色,因此我臨別時(shí)仔仔細(xì)細(xì)看了又看。創(chuàng)作背景:在宋神宗的支持下,王安石的政治革新于1070年取得了勝利,他以實(shí)任的宰相,掌握了政府大權(quán),與之相對(duì)立的舊黨領(lǐng)袖司馬光敗退,次年司馬光即將離開長(zhǎng)安城,前往洛陽時(shí),寫下了這首告別長(zhǎng)安詩(shī)。賞析:這首小詩(shī),寫離開長(zhǎng)安時(shí)惜別心情。開頭兩句,明白如話,但含義深刻,表達(dá)了以下幾層意思:一是自嘲此時(shí)復(fù)雜而又深厚的感情,有對(duì)國(guó)家的、人生的、個(gè)人的種種感慨之情;二是以虛寫實(shí)的手法,用“夢(mèng)”來實(shí)寫自己不曾拋卻的思想——儒家的治世精神;三是離開長(zhǎng)安,遠(yuǎn)離政治,并非心甘情愿,表明作者安社稷,竭誠(chéng)為國(guó)的人生理想信念沒有動(dòng)搖過。后兩句借眼前景物,通過“子細(xì)看”,來表達(dá)作者留戀朝廷的不舍之情。臨行時(shí)對(duì)著風(fēng)光秀麗的終南山,仔細(xì)觀看,久久不愿離去,心中充滿著難言的感傷、惆悵與無奈,
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