【文章內(nèi)容簡介】 ”。這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：沛公安在？（《鴻門宴》）此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達結(jié)構(gòu)。比如：唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子秋水》）句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說》）（三）定語后置定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經(jīng)常會后置到中心詞后邊，成為定語后置現(xiàn)象。例如：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊?！扮H然有聲”本做“石”之定語，后置到了中心詞“石”之后。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學(xué)》）（四）狀語后置現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現(xiàn)后置狀語的現(xiàn)象。例如：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)。“戰(zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語“于河南”作狀語，后置到了動詞中心語“戰(zhàn)”的后邊。再如：青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學(xué)》）此所謂戰(zhàn)用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）第四篇：高中文言文特殊句式總結(jié)高中文言文特殊句式總結(jié)文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句，以及一些常見的固定用法。這是翻譯文言文的重點，凡被翻譯的文句中有這些句式和用法，基本上都是要作為得分點考查的，必須牢牢掌握。不但要記住一定量的常見句式、用法，而且要死死記住它們的對照翻譯。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說明：一、判斷句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。在古代漢語中，判斷句一般是以名詞或名詞短語為謂語而表示判斷的。文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如： 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）非我也，兵也。（《寡人之于國也》）句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來表示判斷。（一）用其他判斷詞表示判斷例如：此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）翻譯：這是我的罪過啊。句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的判斷詞。此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠危急存亡之秋也。③梁將即楚將項燕。④臣本布衣。⑤且相如素賤人。⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（二）采用“??者，??也”的方式構(gòu)造判斷句例如：廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）譯為：廉頗，是趙國的優(yōu)秀的將領(lǐng)。妻之美我者，私我也。譯為：妻子認為我美的原因，是私愛我。句中判斷詞“是”的意思，是由“??者，??也”結(jié)構(gòu)表示出來的。當(dāng)然，這個結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：1．用“??，??者也”表判斷 例如：蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）2．用“??者，??”表判斷 例如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（《游褒禪山記》）3．用“??，??也”表判斷 例如：城北徐公，齊國之美麗者也。譯為：城北徐公是齊國的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。）4．用“??，??”表判斷 例如：劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）二、被動句用“為”、“為??所??”或“??為所??”表被動。介詞“為”引進行為動作的施事者，與引進的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)在句中作狀語。例如：⑴身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論上》）⑵若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）⑶梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。（《》）用“于”或“受??于??”表被動。介詞“于”引出動作的主動者，與引進的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作補語。例如：⑷六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。（《師說》）⑸或脫身以逃，不能容于遠近。（張溥《五人墓碑記》⑹吾不能舉全吳之地，十萬之從，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）用“見”或“見??于??”（“見”引出動作的主動者）表被動。例如：⑺而燕國見陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）⑻秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）⑼吾常見笑于大方之家。（《莊子?秋水》）用“被”表被動。“被”引出動作的主動者，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句類似。例如：⑽予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》⑾信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原賈生列傳》）⑿國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（《戰(zhàn)國策 齊策一》）沒有標(biāo)志詞的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞，一般要根據(jù)上下文的意思進行判斷。⒀荊州之民附操者，逼兵勢（被兵勢所逼）耳?！薄顿Y治通鑒》）⒁冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得。（《韓非子 五蠹》）⒂戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（《阿房宮賦》）三、省略句（1）主語的省略旦日，客從外來，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問之客曰??（《鄒忌諷齊王納諫》）永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章??（《捕蛇者說》）（2）謂語的省略夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）動詞賓語的省略以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞賓語的省略此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）（5）介詞的省略將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門宴》）【補充】主語的省略 例如：（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語]（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！?七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《》）（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！保?）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”謂語的省略就是把謂語省略掉。例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??。修飾語和中心詞的省略。如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[省修飾語] 行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如：(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。杞子自鄭使(人)告于秦。鄭穆公使(人)視客館。屠懼，投（之）以骨。（《狼》）介詞和介詞賓語的省略。如： 死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。此人一一為（之）具言所聞旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）分句的省略。如：然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語習(xí)慣上不能省的古漢語也可省?！臼÷跃淇偨Y(jié)】句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！庇袝r一個復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ā短一ㄔ从洝罚┰诜g成現(xiàn)代漢語時，省略的主語要補充出來。省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的為主要補充出來。省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩?！保ā而欓T宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。四、倒裝句文言文句中，某些句子語序與現(xiàn)代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。（一）主謂倒裝為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）嘻！晏子之家若是其貧也?。ā蛾套哟呵铩罚┥跻?，烏紗之橫，皂隸之俗哉?。ㄗ龉俚臋M行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀?。┰甑馈痘⑶鹩洝房煸沾孙L(fēng)！（宋玉《風(fēng)賦》）美哉,我少年中國。（二）賓語前置在現(xiàn)代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現(xiàn)賓語前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種：1．否定句中的賓語前置現(xiàn)象否定句中，當(dāng)謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置。例如： 三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。再如：古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪病贰疵献印稻渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標(biāo)志）《師說》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原 東望愁泣，若不自勝?！读銈鳌防畛姶笸鯋叟裂蛴谝?，所（代詞，“之人”）不忍視?！读銈鳌防畛?是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉 2．疑問代詞賓語前置現(xiàn)象 文言文疑問句中，當(dāng)使用疑問代詞做謂語動詞（或介詞）的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞（或介詞）的前面。例如：良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”，意為“和誰同道”。這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：沛公安在？（《鴻門宴》）此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達結(jié)構(gòu)。比如： 唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子秋水》）句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說》）吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國也》〈孟子〉 彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？《鴻門宴》〈史記〉夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實為之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威 無情郎安在？《柳毅傳》李朝威介詞賓語提前：在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》〈孟子〉吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？《