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正文內(nèi)容

淺談在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育的有效途徑(編輯修改稿)

2024-11-04 12:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方面。(一)、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育在語(yǔ)文講讀課文中,思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的,沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)言文字的思想內(nèi)容,也沒(méi)有缺乏思想內(nèi)容的語(yǔ)言文字,兩者是相輔相成,互相促進(jìn)的。所以,小學(xué)語(yǔ)文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)的文章。這些文章運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了各種具體形象,或表達(dá)作者的思想感情,或反映高尚的道德情操。因而,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,就要從課文的字、詞、句入手,啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的,通過(guò)這一手段,讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié),產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感覺(jué),讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里,從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長(zhǎng)街送總理》的第一段中,描寫(xiě)了人們?cè)陂L(zhǎng)安街兩旁焦急等待周總理靈車(chē)的悲壯場(chǎng)面?!耙晃粷M(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶,雙手拄著拐杖,背靠著??一對(duì)青年夫婦??他們擠下人行道,探著身子張望??一群淚痕滿(mǎn)面的紅領(lǐng)巾,互相扶著肩,踮著腳望著,望著??”在教學(xué)這一段時(shí),教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語(yǔ)句,加以必要點(diǎn)撥,幫助學(xué)生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著,望著??”,教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲,讓他們想想這些語(yǔ)句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領(lǐng)會(huì)作者的匠心所在,從人們的動(dòng)作中體會(huì)人們焦急的心情,從而體會(huì)“人民總理人民愛(ài)”的思想內(nèi)容。這樣,既提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力,又發(fā)揮了課文的教育感染作用。(二)、在反復(fù)朗讀中體會(huì)思想感情古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿彼討源,雖能心顯。”這就是說(shuō)作者在生活中吸取了一定的思想內(nèi)容,而后才動(dòng)筆寫(xiě)文章,所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情,或愛(ài)、或恨、或悲、或喜。指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程就是幫助學(xué)生正確、深入地理解課文的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)有感情地反復(fù)朗讀,作者流露于字里行間的思想感情容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生共鳴,能深深地感染學(xué)生,陶冶學(xué)生的思想情操。如《大海的歌》一文中,有這么三句話:展現(xiàn)在我眼前的是藍(lán)天、白云,碧綠的大海,正從東方升起的朝陽(yáng)。船頭飛濺起來(lái)的浪花唱著歡樂(lè)的歌。咱們自己的石油鉆探船,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)大海正在唱著一曲新歌。第一句話描寫(xiě)了四樣景物,藍(lán)、白、綠、紅構(gòu)成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風(fēng)景畫(huà),可見(jiàn)作者的心情是多么的愉快,所以在朗讀時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)讀出作者的愉悅之情;第二句是寫(xiě)浪花在唱歌。浪花怎么會(huì)唱歌呢?其實(shí)是作者看到海港繁榮的景象后,自己心里高興地唱著歌。這里可以指導(dǎo)學(xué)生用歡快的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀,高興得就像自己在心里唱歌一樣;第三句中的“咱們”指的是我們中國(guó),說(shuō)以前我國(guó)沒(méi)有石油鉆探船,現(xiàn)在我們國(guó)家可以自己制造了。這句話就是借大海的歌來(lái)表達(dá)作者的喜悅之情,來(lái)歌頌社會(huì)主義建設(shè)的新成就。這里教師可以指導(dǎo)學(xué)生用激昂的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀,把自己的自豪之情表達(dá)出來(lái)。因此,通過(guò)讀一方面可以讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的語(yǔ)句,另一方面又自覺(jué)地接受思想教育.(三)、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,深化思想教育在語(yǔ)文課上,教師要憑借教材,堅(jiān)持正面啟發(fā)、誘導(dǎo),讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際,在領(lǐng)悟思想感情的基礎(chǔ)上,傾吐自己內(nèi)心的感受,相互啟發(fā),從而進(jìn)一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課,教師可以在課上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際與“小蘿卜頭”進(jìn)行比較?!靶√}卜頭吃的是殘羹冷飯,住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄,穿的是破得不能再破的衣服,寫(xiě)字用的是短得不能再短的筆頭,那么你呢?”讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時(shí)候生活是怎么樣的,從而對(duì)“小蘿卜頭”小小年紀(jì)在監(jiān)獄里的非人生活充滿(mǎn)同情,激起學(xué)生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的痛恨,受到要胸懷遠(yuǎn)大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育,并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動(dòng)。二、在古詩(shī)中挖掘蘊(yùn)含的德育小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇,詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體,詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式,所謂“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。”從遠(yuǎn)古到明清,無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井,人們無(wú)不是出口言詩(shī),開(kāi)口唱詩(shī),是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧,詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈,而成為人類(lèi)燦爛眩目的文明古國(guó)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明,詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天,詩(shī)語(yǔ)文教學(xué)如能較好的利用詩(shī)歌這股清泉去澆灌兒童的心智,一定可以綻放鮮艷的花朵。(一)、以音樂(lè)育情情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,人們常說(shuō)的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境,教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美,使學(xué)生或得美的享受和其實(shí),精神得到充實(shí),情感和性格得到陶冶,心靈得到凈化。音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“歌就是力量,就是戰(zhàn)斗的號(hào)角,就是人的思想火花”,如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,一邊朗誦,一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè),那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,激發(fā)了孩子們的情感,他們的神情是那樣的專(zhuān)注,仿佛身臨其境,仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫,他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方,有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了,這么美的環(huán)境洗望類(lèi)不要破壞它,讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧!”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河,流失發(fā)芽,小草變綠,真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖,使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái),他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了,更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性,一旦道德形象深入學(xué)生的心靈,就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路,通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了,有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。(二)、積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈隨著素質(zhì)教育的推行,訓(xùn)練語(yǔ)感,激發(fā)想象、積累詞匯,陶冶心智,最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性,一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴,況且科學(xué)證明,3——12歲是記憶的黃金時(shí)期,錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾,背誦是配合想象畫(huà)面、動(dòng)作身子去理解,給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇,講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣,利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣,使我們做班主任工作最有意義的探索,可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間,不畏艱難的有“少壯不努力,老大徒傷悲”、“書(shū)由有路勤為經(jīng),學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,教育自滿(mǎn)的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目,更上一層樓”,“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力,陶冶了孩子的新型品格,班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位,實(shí)在是事半功倍,還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。如可開(kāi)展我是小小背詩(shī)家等比賽活動(dòng)。三、在作文教學(xué)中滲透德育作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分,也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。德育工作不僅僅是古詩(shī)和閱讀教學(xué)中的任務(wù),作為語(yǔ)文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視,作文教學(xué)中可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì),贊美生活中的真善美,抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑,培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī),自覺(jué)地、有意識(shí)地站在育人的高度教書(shū),這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。在作文教學(xué)中,可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”,有機(jī)滲透道德教育。具體來(lái)說(shuō),可以從以下三個(gè)方面把握。(一)、在審題中,確定德育導(dǎo)向。審題是作文的關(guān)鍵,學(xué)生能否正確審題,決定作文的成敗。所謂德育的導(dǎo)向作用,就是指在審題過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求,弄清為什么寫(xiě),即寫(xiě)作的目的是什么:或是贊揚(yáng)一種精神,或是說(shuō)明一個(gè)道理,或是吸取一個(gè)教訓(xùn),或是給人一種啟迪。小學(xué)生的特點(diǎn)是長(zhǎng)于形象思維。因此,他們?nèi)菀讖闹庇^的角度去審視題目的具體意義,而對(duì)題目隱蔽的深刻本質(zhì),往往不善于作深
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