【文章內(nèi)容簡介】 步創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識?！蹦敲此膶嶋H意義在于，讓每個學生都成為人格高尚的人，成為能夠適應社會的人、創(chuàng)造世界的人。德育教育在小學教育中，它的實效性決定著小學教育是否能把學生培養(yǎng)成更具高尚品格的、適應社會的、創(chuàng)造世界的人。三 語文教學如何有效的滲透德育教育教師人格魅力是德育的先導小學生這階段的主要學習方式除了課堂教學外就是行為習得，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。學生甚至可以把教師的對他影響巨大的直接的這種行內(nèi)化為自身的行為。比如教師的語言、板書設(shè)計、儀表甚至是一個習慣性的動作等都可以無形中給學生以感染，從而陶冶學生的情操。所以教師要注意自己的一言一行，學會利用好自己的人格去影響學生，引導學生。小學六年是一個很長的時間段，這六年的時間足以讓像一張潔白的紙張的學生變成老師的一個影子，無論是外在還是內(nèi)在。課堂教學過程是德育教育的手段在教學過程中，教師可以采取多種多樣的教學方法對學生進行德育教育。特別是在小學語文教學中，選作小學語文課程教學的文章，一般都離不開這幾個主題：關(guān)于愛國的、關(guān)于環(huán)保的、關(guān)于合作的、關(guān)于孝順的等?？傊淳褪桥谢蚍穸?，要么就是歌頌和肯定。我們的教學目的就是要讓學生明白批判或否定什么，贊揚和肯定什么。教師教什么？怎么教？教的效果怎樣 ？教學的效果就在教學的過程中體現(xiàn)出來了。那么如何把握好教學過程，讓德育教育自然的滲透到教學中呢？一是吃透教材，明白教材要告訴你的是什么。二是設(shè)立場景學習，這種學習方法能很好的利用學生的心里，引發(fā)學生的等同感受，學生立刻就能理解課文要告訴他們的內(nèi)容了。比如在我上到小學三年級的一篇課文《爭吵》的時候，我沒有直接給學生上課，而是請前幾天因為一件小事就鬧得不行的兩個學生來再現(xiàn)了那天他們吵架的情景，再請他們兩個講講吵架過后的感受以及現(xiàn)在對這件事的看法等，之后我再引導同學們回到課文：有兩個小朋友也吵架了，我們?nèi)タ纯此麄兊摹盃幊场卑?，同學們一讀完課文，他們就明白了課文講的什么內(nèi)容，和課文內(nèi)容一聯(lián)系，就知道自己做法是不是正確的。三是成立課堂小組學習，學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，這樣既有利于自己又有利于他人。在這個學習的過程中，學生就會意識到個人與小組之間依賴的關(guān)系，團結(jié)互助的重要。這個教學過程，不僅培養(yǎng)了學生的互助精神，也培養(yǎng)了學生的自主學習精神，同時，提升了學生的道德水準。作文教學是德育教育的內(nèi)省關(guān)于作文，有句話是這樣說的：三流的文章是文字的化裝，二流的文章是語言的化裝，只有一流的文章，才是生命的化裝。葉圣陶先生也一再強調(diào)作文要練習用自己的話，來表達自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生的作文，不是干巴巴的幾句話，就是從其它作文書中抄的長篇大論，或就是謊言滿天，為什么會出現(xiàn)這種“無話可寫”的情況呢？就中國目前的教育來看，大多數(shù)的兒童教育還處于被支配期，學校里老師講學什么或怎么學？在家里，家長天天問學什么了怎么學的？他們無法選擇自己喜歡學習的東西。然而現(xiàn)實是小學生是生活在實實在在的社會里，社會上各種思潮在他們的思想上或習作中必然會有反映。所以鼓勵學生在作文中敢于說真話、寫真事，選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的材料，寫出自己的真情實感，寫出自己的所思所想，用感情打動人。俗話說“文如其人”，文章就是本人品行的外在表現(xiàn)，高尚的作品來源于高尚的人品。學生只有學會“我口說我心，我手寫我口”，才能學會真誠，這就是作文教學中德育教育的體現(xiàn)?？傊?，在作文教學中只有樹立了正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫出的作文才“骨力”，才能感染和教育人。所以，作文教學也是德育教育的關(guān)鍵。開展活動是德育教育的外化德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外活動有機結(jié)合起來，我們可以適當開展一些關(guān)于語文教學的主題活動。例如，在小學三年級的語文綜合性學習里，我開展了一個關(guān)于搜集學校環(huán)保標語的活動。一條“小草微微笑，請你繞一繞” 讓學生真真切切的感受到的生命的可貴，對生命的尊敬，也明白了環(huán)保的重要性。也可以有效利用紀念日、節(jié)日來開展德育教育。小學生除了自己的節(jié)日，還有其他革命英雄紀念日：三一五學雷鋒，一二九運動、九一八事變、五四運動等，比如在三一五學雷鋒日，結(jié)合學校的實際，我們班開展了一個關(guān)于紀念英雄的主題教育“唱雷鋒歌曲、講雷鋒故事”，激發(fā)學生對英雄的敬重之情，激勵學生珍愛生命，勤奮學習。總之，德育教育是一個系統(tǒng)性教育，需要定規(guī)劃、分步驟去實施。語文教學就是一個培養(yǎng)學生德育教育的環(huán)節(jié)，利用好這個環(huán)節(jié)，德育教育就不再是難事。參考資料：路俊菊。淺談如何培養(yǎng)中小學生的良好品行[J]。探索與求是。2003年Z1期王玉萍。陳文。中新兩國中小學德育教育之比較[J]。湖北成人教育學院學報。2008年05期嚴慶。青覺。我國中小學民族團結(jié)教育工作回顧及展望[J]。民族教育研究。2007年01期葛琳。當代中小學感恩教育之探析[D]。曲阜師范大學。2007年許映建。中小學生創(chuàng)造素質(zhì)及其教育建構(gòu)研究[D]。西南大學。2006年李曄。師生信任及其對學生的影響[D]。華中師范大學。2007年第三篇：在語文教學中滲透德育教學在語文教學中滲透德育教學語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。同時，由于語文教學有其自身的特點，因此在發(fā)揮語文教學德育功能時，充分考慮到這些特點，可以取得良好的效果。一、在語言文字的訓練中滲透品德教育作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機，或闡明某種觀點，或抒發(fā)某種情感，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如第九冊《金色的魚鉤》，課文中有這樣一段描寫老班長的話，他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺著眉頭硬咽了下去。教這段話時，我抓住“硬”字讓學生理解，“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學生通過閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅持走出草地。這樣，在詞和句的教學中，學生體會到了老班長為了戰(zhàn)友不惜犧牲自己的高貴品質(zhì)，受到了舍己為人思想的教育。二、準確地把握住教材的德育因素在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，這包括三個方面：。小學語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點，教師應該從教材特點出發(fā)，有針對性地對學生進行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認為，就應借此激發(fā)學生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學生繼承、發(fā)揚革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國??。教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘，準確地把握德育內(nèi)容。如講述《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛，就沒有把握準